Резервы нашего организма - [79]
Упражнение третье. Принцип тот же. На вдохе напрягают мышцы груди, живота и спины, как по команде «смирно», а на выдохе расслабляют их, как по команде «вольно», внушая одновременно себе чувство тепла в туловище.
Упражнение четвертое. Выполняется так же, как и предыдущее упражнение. На вдохе шея втягивается в плечи, а плечи немного поднимаются. На выдохе плечи опускаются, внушается чувство расслабления и тепла в области шеи.
Упражнение пятое. Отличается от предыдущих упражнений тем, что мимическая мускулатура напрягается не в половину максимальной силы, а совсем незначительно. На вдохе надо слегка нахмурить лоб, зажмурить глаза, немного сжать зубы и губы. На выдохе выполнить обратные действия, направленные на расслабление лицевой мускулатуры. Одновременно концентрировать внимание на ощущении расслабления и тепла в области лица.
Напряжение различных групп мышц на вдохе во время выполнения всех перечисленных выше упражнений не является самоцелью, оно служит лишь для того, чтобы легче было на его фоне субъективно прочувствовать ощущение мышечного расслабления. Поэтому, как только чувство расслабления на том или ином участке тела станет достаточно выраженным, от предварительного напряжения мышц этой области можно отказаться.
Существуют и другие способы тренировки мышечного расслабления. Особого внимания заслуживает так называемое максимальное мышечное саморасслабление с предельным сосредоточением внимания и сужением сознания, или трансцендентальная медитация. Она широко используется индийскими йогами, а в последнее время становится популярной в Японии, во многих странах Европы и в США.
Наиболее полные физиологические исследования эффекта трансцендентальной медитации были проведены американским ученым Р. К. Валлайс на базе одного из госпиталей в Бостоне и Интернационального университета йога Магарачи в калифорнийском городе Ирвине. Результаты были доложены на проходившем в октябре 1974 г. в Дели международном физиологическом конгрессе.
Исследования проводились с участием 36 человек в возрасте от 17 до 41 года, которые в течение двух-трех лет занимались трансцендентальной медитацией по методу йога Магарачи (два раза в день по 15–20 мин).
За 15 мин медитации у обследуемых наблюдалось снижение потребления кислорода на 16 %. Нетренированному человеку этого не дано. Даже в период ночного сна потребление кислорода у человека, как правило, снижается не более чем на 8 %.
Интересно отметить, что в Японии у буддийских монахов, которые значительную часть своего времени посвящают медитации, за 15 мин трансцендентальной медитации потребление кислорода снижалось на 20 %. Не такая уж значительная разница. Таким образом, чтобы научиться в нужный момент произвольно уменьшить потребность своего организма в кислороде, совсем не обязательно быть йогом-отшельником или монахом.
Медитация оказывает влияние не только на газообмен, но и на сердечно-сосудистую систему. В исследованиях Р. К. Валлайс было зарегистрировано снижение минутного объема кровотока за 15 мин трансцендентальной медитации на треть. В этом состоянии наблюдалось также резкое торможение процессов, происходящих в коре головного мозга.
Освоение трансцендентальной медитации может быть ускорено с помощью кибернетики. Например, в США для этой цели используется портативное кибернетическое устройство. С его помощью человек подключает биотоки своего головного мозга к телевизору и воспринимает их на белом экране в виде большого черного прямоугольника. Если усилием воли на фоне максимального мышечного расслабления превратить этот прямоугольник в точку, то это будет соответствовать состоянию глубокого самопогружения. Интересно, что процессу превращения прямоугольника в точку сопутствует и понижение тональности звука, исходящего из телевизора.
Трансцендентальная медитация может широко использоваться и для укрепления здоровья, и с лечебной целью, например для лечения гипертонии.
В Бомбее в 1969 г. был проведен интересный эксперимент, в котором участвовали 45 гипертоников. Величина артериального давления у них составляла 160/90 — 270/145 мм рт. ст. (напоминаем: нормальным считается артериальное давление 120/80 мм рт. ст.). У 32 больных была диагностирована гипертоническая болезнь, 10 больных страдали почечной гипертонией, 3 больных — гипертонией, обусловленной склерозом сосудов.
Все пациенты в течение 9 месяцев ежедневно по 30 мин тренировались в сосредоточении внимания на максимальном мышечном расслаблении. В итоге без каких-либо медикаментозных средств были полностью вылечены гипертоническая болезнь и почечная гипертония. Не поддавалась такому виду лечения лишь только так называемая артериосклеротическая форма гипертонии.
Результаты применения трансцендентальной медитации с целью регуляции ритма «сон — бодрствование» показали, что с помощью данного метода можно эффективно выспаться за очень короткие интервалы времени.
Человек, владея и совершенстве мышечным расслаблением, способен произвольно на длительный срок снизить потребность в физиологическом сне. Нагляден в этом плане пример с немецким врачом X. Линдеманом, который в 1955–1956 гг. пытался один на узкой лодке типа байдарки переплыть Атлантический океан. Его первая попытка окончилась неудачей, потому что гребец не мог позволить себе спать. Прежде чем повторно отправиться в плавание, Линдеман овладел приемами самовнушения и применял в течение 72 суток (!) только короткие, но часто повторяющиеся паузы успокоения и расслабления (каждые полчаса по 5—10 мин). Таким образом, абсолютно лишенный на два с половиной месяца естественного сна Линдеман сумел в одиночку пересечь Атлантический океан.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.