Рейв Биология. Пищеварение - [26]

Шрифт
Интервал



В этой таблице у нас есть возможность сравнить все три потока, которые начинаются внизу в Корневом центре. С точки зрения Рейв-биологии, то, что приводит в движение систему, начинается с голода, импульса и потребности. В отличие от индивидуального и коллективного потока, завершение процесса в Племенном Контуре происходит не в Горле, а на уровне центра Эго, что означает сохранение того, что произведено в этом цикле. На уровне Индивидуального Контура речь идет либо о застое, либо о мутации, а в Абстрактном Контуре процесс завершается тогда, когда мы чувствуем насыщение.

С этой таблицей можете поиграть. Представьте, что вы проголодались, почувствовали пустоту в животе, но аппетита к этому продукту не было. Вы наедаетесь, но чувствуете застой.

Это не очень приятное ощущение, от которого хочется поскорее избавиться, как будто в теле что-то застряло… Вы можете сами посмотреть, что может происходить в других случаях. Например, продукт был аппетитен, но вы не были голодны — тогда вас ждет перенасыщение и тяжесть… Каждый из этих трех потоков приносит важную составляющую в процесс пищеварения и все три работают вместе.



6-е ворота


Хорошо, давайте вернемся к 6-м воротам, которые генерируют все три вида волны и призваны защищать нашу жизненную силу. Это ворота конфликта, ворота трения, а с точки зрения Рейв-биологии это регулятор кислотно-щелочного баланса — то, что мы называем pH.

Мы начнем с простой клетки организма. В ядре каждой клетки находится ДНК — дезоксирибонуклеиновая кислота. Таким образом, ядро клетки представляет собой кислотную среду, хотя в основе ее и лежат щелочные составляющие. За пределами ядра клетки в ее цитоплазме среда уже щелочная, а за пределами самой клетки среда чаще всего опять кислотная. Другими словами, жизнь на этом уровне находится в вечном противостоянии, в трении, и в постоянном взаимодействии кислоты и щелочи.

Нижняя триграмма 6-й гексаграммы, отвечающая за внутренние качества, это бездна — провал в пустоту. А верхняя триграмма, отвечающая за внешние качества, представляет творческую силу — энергию чи. Соединение внутренней бездны и внешней энергии чи создает условия для проникновения чи в каждый уголок нашего тела, в каждую его клеточку. 6-е ворота создают оптимальную среду для поддержания жизни. И если нужно больше кислоты, то повышается кислотность, а если щелочи, то система повышает уровень щелочи. Этот непрерывный баланс и обеспечивает защиту жизни.

Заголовок 6-й гексаграммы — фундаментальный компонент прогресса в дизайне. Закон — рост не может существовать без трения. Наше развитие, в том числе и на уровне тела, невозможно без трения, без конфликта. Конфронтация кислоты и щелочи создает постоянную динамику в тканях тела на всех уровнях — на уровне клеток, желез, органов…



Говоря об активности мы имеем дело с крестом Рая. Мы уже встречались с этим крестом в 36-х воротах кризиса. Трение возникает при поедании райского яблока — это взаимодействие с миром, в котором мы живем. Хребтом этой системы является конфликт. А на трансперсональном уровне, на уровне интерактивности, мы опять встречаемся с крестом Земного плана, который также связан с 36-ми воротами, поскольку 6-е и 36-е находятся в оппозиции. Это ворота центра Солнечного Сплетения, где происходит регулировка внутренней среды в зависимости от внешней на многих уровнях, в том числе на уровне клетки.

Моторная мощь 6-х ворот дает начало всем трем волнам, и это часть защиты нашей жизненной силы. Здесь мы встречаемся с аминокислотой, с которой познакомились в 40-х воротах — это глицин, отвечающий за доставку строительных материалов для систем тела и за поддержку построенного. Эта химия оказывает мощное влияние на мышечный тонус, на нервную систему и на железы эндокринной системы.

Давайте нырнем еще глубже в структуру 6-х ворот. 1-я и 2-я линии отвечают за жидкостную часть процесса и определяют волну в потоке чувствительности. Это добавление жидкостных составляющих в процессе пищеварения прежде всего за счет секреций желез. 3-я и 4-я линии определяют пиковую волну индивидуального потока и отвечают за газовый обмен — регулируют потребление кислорода, вывод азота… то есть работают со всеми газовыми составляющими. А 5-я и 6-я линии ответственны за твердые составляющие, обеспечивая продвижение и обработку пищевой массы.



50-е ворота


А теперь давайте посмотрим на зеркало 6-х ворот на другой стороне бодиграфа — на 50-е ворота Селезеночного центра, которые называются котлом. Во всем И-Цзин есть лишь двое ворот с предметным качеством — 48-е ворота представляют источник, или колодец, и 50-е — котел. В 48-х это коллективная тема — источник, к которому все имели доступ для того, чтобы напиться, поливать свои поля и выращивать посевы. Котел, о котором идет речь в 50-х, это некий сакральный сосуд, в котором готовилась еда для всего племени. И если в таком котле оказывалась грязь или инфекция, был высокий риск всеобщего отравления. В племени всегда были люди, ответственные за чистоту этого котла.



С перспективы тела котел — это наш череп, и все, что находится в этом «котелке» должно быть чистым. У нас есть физиологический и химический барьер, отделяющий мозг от всего остального. Это природная необходимость, поскольку существуют такие вещества, которые необходимы телу, но представляют собой настоящую угрозу для мозга. И в то же время есть так называемые нейротрансмиттеры, которые совершенно не нужны телу, но требуются для работы мозга. Качество этого фильтра, то есть его способность отделять зерна от плевел, также зависит от питания. Если мы неправильно питаемся, это ухудшает работу мозга. Думаю, что каждый из вас с этим сталкивался — если вы съели то, чего есть не следовало, или перебрали с количеством, ваши способности сконцентрироваться на чем-то тут же снижаются. Способность к концентрации также снижается, когда человек долго не ест. Может быть так, что утром вы съели много и не могли сконцентрироваться, потом проголодались и в голове затуманилось, и, наконец, к вечеру вы опять навалили в себя под завязку… Я бы не рекомендовал в таком состоянии играть в шахматы или садиться за работу, требующую ясности мышления. Я знаю это по себе — для меня размер порции очень важен, и если я превышаю необходимый объем, голова становится тяжелой.


Еще от автора Мартин Грассингер
Иммунная система

"В сообществе Дизайна Человека есть определенные заблуждения по поводу селезеночного центра. Считается, что он представляет собой иммунную систему, но это не так..." Мартин Грассингер Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в июле 2012 года. "В среде аналитиков бытует мнение, что если Селезеночный центр определен, то у человека сильная иммунная система, но я не раз видел абсолютно противоположную картину — сильную иммунную систему и неопределенную Селезенку.


Сердечный центр

Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в ноябре 2015 года. "Сегодня мы поговорим о Сердечном центре и контуре Эго. Это еще одна часть моей программы, посвященной здоровью, и я рад, что мы договорились с Денисом и Михаилом о публикации этих курсов на русском языке." "Само название «Сердечный центр» может приводить в замешательство. Да, он связан с сердечной мышцей, но это не сердце— важно различать эти термины." Мартин Грассингер.


Планетарные ключи

Планетарные ключи увидели свет в 1998-1999, но все началось еще задолго до этого. Когда я встретил Ра, так вышло, что у нас с ним сложились дружеские отношения, и в последующие годы он лично обучал меня Системе Дизайна Человека. В то время я уже профессионально занимался классической гомеопатией и также пытался приспособить астрологию для лучшего понимания тех или иных проблем своих пациентов. Я с самого начала искал методы, которые могли бы помочь в индивидуальном подходе к клиентам — я искал возможность расширить этот горизонт, и по счастью геометрия моей жизни свела меня с Ра.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.