Рэйки и мир денег - [9]
Владимир Жикаренцев пишет: "Опыт детства впечатывается в нашу клеточную память и мы начинаем вести образ жизни родителей; становясь взрослыми, мы неизбежно моделируем обстановку нашего детства. В первых годах жизни человека скрыты практически все ключи к тому, что происходит с ним сейчас. Только хотение и намерение способны изменить жизнь".
Убеждение в том, что вам ничего не полагается, так как вы этого недостойны, сидит у многих людей так глубоко, что вы неосознанно будете предпринимать все возможное для подтверждения этого. Духовная нищета – это нелюбовь к себе, когда вы уверены в том, что плохо себе что-либо позволить, что в жизни все добывается тяжелым трудом и нужно заслужить. Заслужить означает выслужить, дослужиться до чего-то. За этим стоит убеждение, что вы сами по себе недостойны, что не по заслугам вам стать богатым или обладать богатством. Это обычный образ мышления "жертвы" обстоятельств. Внешние обстоятельства служат нам как алиби, чтобы оправдать нашу собственную несостоятельность, к которой нас привела наша духовная бедность.
Мне хотелось бы привести пример того, как нелюбовь к себе ограничивает нашу жизнь.
Одна моя знакомая Л.М., живущая тоже в Берлине, ничего себе не позволяла, даже лишний раз выпить чашку кофе в кафе. При этом Л.М. сама хорошо зарабатывала, но каждый раз, когда она хотела себе что-то купить, у нее появлялись угрызения совести и она либо покупала себе самое дешевое, или уходила без покупки. Однажды Л.М. нужно было купить вечернее платье к свадьбе ее сына. Она отправилась на поиски платья, обошла несколько магазинов и в одном нашла два подходящих платья. Одно из них выглядело очень прилично и стоило относительно недорого, скажем, 300 ДМ. Другое же ей нравилось и очень было к лицу, но оно стоило 900 ДМ. Как вы думаете, какое платье Л.М. купила? Верно, более дешевое! Несмотря на то, что второе платье очень подходило Л.М. и владелица магазина даже скинула треть цены, отдавая ей за 600 ДМ. Купив более дешевое платье, очень довольная своей экономностью, Л.М. отправилась домой. Дома она показала платье и домочадцы одобрили ее покупку. Но когда она назвала цену, ее муж отреагировал довольно несдержанно: "Так дорого, 300 марок!". Л.М. почувствовала себя очень виноватой и стала оправдываться, что для вечернего платья это недорого и дешевле ничего не было в продаже.
На следующий день Л.М. вместе с мужем пошла в торговый центр неподалеку от дома. Когда они проходили мимо мужского магазина, то муж отметил, что ему нужен новый костюм, так как старый уже вышел из моды. Они вошли в магазин, муж выбрал пару костюмов, примерил и купил один из них, не глядя на цену, за 1000 марок. У Л.М. остановилось дыхание, в ушах прозвучала фраза мужа: "Так дорого, 300 марок!". Она поняла, что в глубине души не любила себя, что она наказывала себя десятилетиями, ничего не позволяя и во всем отказывая. Годами Л.М. не осознавала этого и не понимала, что муж постоянно, как зеркало, показывал ее отношение к себе, ее нищенское сознание. У нее открылись глаза, и она дала себе слово впредь руководствоваться своими желаниями и покупать по правилу правой руки, т. е. не смотреть на цену. Тем более, что Л.М. прилично зарабатывала и материально была независима. Моя знакомая рассказывала мне, как тяжело было ей претворить свое решение в жизнь. Со временем она научилась удовлетворять свои желания без угрызений совести, даже начала легко и свободно баловать себя. С этого момента ее жизнь изменилась к лучшему, здоровье поправилось, она стала раскованнее, веселее и счастливее.
Еще драматичнее, когда наша духовная нищета принимает формы самонаказания. Механизм самонаказания вырабатывается еще в детстве, когда проступки наказывались лишением любви, душевного тепла и денег. Кроме того, чувство внутренней вины стимулирует в равной мере механизмы самонаказания. Общеизвестно, когда будущие наследники наказывали себя многолетними неудачами и в итоге – бедностью. Их подсознательно мучили угрызения совести, так как они считали порочным получать выгоду от смерти любимого человека. В том, что до получения наследства оставались бедными, в подсознании они надеялись морально заслужить полученное богатство.
То, на чем вы концентрируете ваше внимание, получает энергетическую подпитку и затем реализовывается. Запомните это!
Составьте список внутренних чувств вины и нелюбви к себе. Проследите связь между этими чувствами и вашим финансовым положением.
В конце книги предлагаются определенные техники для работы над собой и в частности как научиться любить себя.
Перейдите от нищенского сознания к сознанию богатства. Изменение вашего сознания в сторону благополучия приведет вас в первую очередь к духовному росту и финансовому успеху. Приобретение благосостояния даст вам независимость, свободу, так как деньги будут работать на вас, а не вы на деньги.
Если вы страдаете от страха перед существованием и, например, боитесь остаться без денег (никогда не говорите "без средств", так как, пока вы живы, вы никогда не будете без "средств"), боитесь, что вас выкинут на улицу и вы умрете с голоду, то примените метод каратистов: они никогда не пытаются нападение противника отразить созданием стены, напротив, используют его энергию для победы над ним. Луиза Хей предлагает в таких случаях задать себе следующие вопросы: "Почему я не нашел приюта в себе самом? В чем чувствую себя заброшенным? Что мне нужно для обретения внутреннего покоя?" Все внешние переживания являются отражением внутренних убеждений, закон Космоса "Как внутри, так и снаружи".
Книга о том, как самые близкие люди – родители и их дети – зачастую не могут понять друг друга. Автор рассказывает, как избежать непонимания, как стать для ребенка не просто родителем в традиционном понимании, то есть добытчиком и строгим судьей, но и самым лучшим другом, самым высоким авторитетом и самым интересным собеседником. Действенная методика и советы помогут восстановить разрушенные отношения с ребенком и завоевать не только его доверие, но и искреннюю любовь.
Современный человек постоянно находится во взаимодействии со многими людьми. Как сделать это общение наиболее эффективным, выявить сильные или слабые стороны собеседника или клиента? Как протестировать своего потенциального работника?На все эти вопросы вы найдете ответ в данном пособии, описывающем современные методики психодиагностики личности. Пособие предназначено для преподавателей и студентов вузов, колледжей бизнеса и менеджмента, а также для предпринимателей и всех интересующихся вопросами психологии.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.