Респонсы Холокоста - [51]
Очевидно, что когда я обнаружил эти книги евреев Гамбурга, я обрадовался, взял их в небольшую синагогу Хойсман Клойз и разместил их так, что они были доступны всем, кто хотел изучать Тору. Когда я принес эти книги в Клойз, шамес, реб Реувен, разразился слезами и сказал мне, что он видел, как не-евреи на рынке заворачивали рыбу и другие продукты в страницы из Гемары и других священных текстов, привезенных в Ковно со склада издательского дома Ромма в Вильно. Вопрос, который возник, был следующим: должны ли мы выкупить эти страницы из рук не-евреев, чтобы не было надругательства над ними, и если мы их все-таки выкупим, то что потом с ними делать, поскольку они были явно не в том состоянии, чтобы их можно было использовать для обучения.
Ответ
Я вынес решение, что мы, безусловно, обязаны выкупить эти страницы у не-евреев, для того, чтобы предотвратить даже непреднамеренное унижение Святого Имени. Наши праведные еврейские братья, когда узнали об обязанности выкупить священные страницы у не-евреев, собрали свои гроши и выкупили их все. Я затем последовал распространенному в Литве обычаю, введенному мудрецом равом Ицхаком-Эльхананом Спектором из Ковно: собрать все старые разорванные страницы, поместить их в мешочки, принести на кладбище и похоронить их в специальной могиле, выложенной деревом.
94. Возвращение священных книг их владельцам
Вопрос
1 адара 5702 - 18 февраля 1942 года - немцы приказали всем евреям, обитавшим в темноте гетто, сдать все книги, которые у них были - как священные, так и светские. Еврейская полиция гетто была назначена ответственной за сбор книг и помещение их на специальный склад, устроенный немцами. Неповиновение наказывалось смертью. Понятно, что евреи начали приносить книги в указанное хранилище.
Со всего гетто - из синагог, а также из частных библиотек - прибывали книги. Среди них была большая библиотека рабби Ицхака-Эльханана Спектора, одного из великих учителей всех евреев, бывшего раввином Ковно до 1890-х годов.
Один из членов еврейской полиции, господин Ицхок Гринберг - да отомстит Г-сподь за него - воспользовался этой возможностью и, рискуя многим, отобрал наиболее драгоценные тома из коллекции великого ребе, спрятав их в коробки, которые зарыл в глубокой яме, поскольку надеялся, что, когда милость Б-жья вернется к его народу и Он поднимет Его народ из немецкого плена, спрятанное сокровище будет обнаружено и священные книги опять увидят свет.
Так оно и произошло. Когда евреи гетто были освобождены, они начали искать вещи, некогда спрятанные от немцев. Один из искавших нашел коробку с драгоценными книгами и счел, что они являются его собственностью, поскольку это он их нашел. Он ужасно обрадовался этой великой находке.
Когда эта новость распространилась, многие из спасшихся пришли, чтобы порадовать свои глаза видом священных книг. Один человек узнал среди найденного книги из своей коллекции, книги, на которых были надписи, сделанные им, а также его дедом и отцом, драгоценные реликвии, которые передавались из поколения в поколение. Он потребовал, чтобы ему вернули эту фамильную собственность, но нашедший считал, что все это принадлежит ему. Поскольку именно он нашел книги, а первоначальные владельцы оставили всякую надежду на возвращение их, было ясно, что ситуация не отличается от того, как если бы книги были найдены на дне океана. Меня обе стороны попросили разрешить это дело в соответствии с законом Торы.
Ответ
Я вынес решение, что, в соответствии с Галахой, эти книги принадлежали человеку, который их нашел. Во-первых, первоначальные владельцы перестали надеяться, что когда-нибудь найдут книги. Никто не сомневался, что обитатели гетто знали - все, что попадет к немцам в руки, будет потеряно. Даже жизни евреев находились в руках немцев, которые играли нами, пока им это доставляло удовольствие. Во-вторых, когда эти книги были найдены, они оказались во владении второй стороны - того, кто нашел. Таким образом, мне было ясно, что эти книги принадлежали человеку, который выкопал их из земли.
95. Использование парохет для хупы
Вопрос
13 ава 5704 - 2 августа 1944 года - оставшиеся в живых евреи были освобождены. Хотя угрозы смерти больше не было, мы были потрясены, когда увидели, что каждый священный предмет был осквернен. Большинство ковненских синагог и ешив сравняли с землей, а немногие уцелевшие превратили в конюшни. Не было свитков Торы или каких-либо других священных книг, доступных для публичного использования, за исключением моего личного маленького свитка Торы, который я сохранил, поскольку всегда носил с собой, где бы я ни был.
Через несколько недель после освобождения мы праздновали свадьбу мужчины и женщины, переживших войну. Поскольку мы не могли найти ткани для хупы, меня спросили, можем ли мы использовать парохет, занавеску для ковчега Торы, которую мы нашли в мансарде Хойсман Клойз.
Ответ
Я разрешил использовать парохет для хупы, поскольку у нас не было другой ткани, которую мы могли бы использовать.
96. Ребенок еврейской женщины и не-еврея
Вопрос
После того, как Б-г освободил нас от немецкого врага, мы всячески старались поддержать друг друга, чтобы не потерять самообладание при виде тотального уничтожения литовского еврейства. Еврейская община укоренилась в Литве и существовала в течение сотен лет, но это, однако, не помогло избежать того, что она была разбита на куски, когда пришел ураган.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.