Рерик - сокол русов - [80]
– …Такие дела, брат. – Хальвдан Черный сокрушенно покачал головой. – Все худо. Я не могу отдать Ефанду замуж насильно. Это ее право – выбирать себе мужа.
Они сидели в доме конунга за богато накрытым столом, угощались добрым вином, однако Рерик почти не прикасался к своей чаше, в отличие от Рангхери. Тот, как обычно, не страдал отсутствием аппетита и пил за двоих. Кроме них присутствовал и Одд Орвари – Одд Стрела – сводный брат Ефанды, – молодой, но уже бывалый воин.
Он с интересом прислушивался к беседе, но в разговор не встревал, только вежливо улыбался. То, что Хальвдан Черный пригласил его в столь видную компанию, говорило о большом доверии правителя норгов к Одду. Как узнал Рерик, сводный брат Ефанды обладал даром предвидения и был советником конунга.
– Но лучшего жениха, чем Рерик Ютландский, ей не найти! – запальчиво воскликнул Рангхери. – Какого дьявола она упрямится?!
– Это верно… – Хальвдан Черный кисло поморщился. – Приданое для Ефанды, которое вы привезли, может составить честь даже королеве франков. А она ни в какую.
– Может, Рерик ей просто не показался видным женихом? – спросил Рангхери.
– По правде говоря, он понравился Ефанде. Это точно. Уж я-то ее знаю. Но есть в этом деле одна тонкость…
– Это какая же? – ощетинился Рангхери, выступавший в роли свата.
– Не в обиду тебе будет сказано, брат, – обратился Хальвдан Черный к Рерику не без некоторого смущения, – но Ефанду не устраивает, что ты низкого происхождения. Ей, видите ли, подавай как минимум ярла с хорошей родословной. Прошу тебя, не прими мои слова за оскорбление! Слава конунга Рерика Ютландского гремит по всей Европе, но моей дочери нужен только человек знатного рода.
Рерик мрачно отмолчался. Хальвдан Черный был прав. Рерик и сам точно не знал, какого он роду-племени и кто были его предки. Отец так и не успел посвятить своего первенца в эту тайну. А что тайна существовала, в этом Сокол не сомневался.
Однажды он, как и все мальчишки, чрезмерно любопытный, полез во время отсутствия родителей в заветный сундук, куда ему строго-настрого приказали не заглядывать. Но небольшой резной ящик с диковинными фигурками на лакированных боках притягивал его со страшной силой. В сундуке лежали богатые женские наряды, немного серебра, несколько дорогих кубков и украшенный драгоценными каменьями клевец[118] – принадлежность людей знатных, обладающих большой властью. Как он попал к отцу?
Сокол поначалу призадумался, а потом решил, что отец добыл эту дорогую вещицу в одном из походов. И только значительно позже, когда он очутился в Русии, его начали одолевать сомнения. Рерик-Сокол часто разглядывал клевец, который на прощанье вручил ему Чтибор со словами: «Держи! Возможно, в нем твоя судьба». И все, больше никаких объяснений.
Впрочем, в суматохе сборов было не до длинных бесед. Тем более что Сокол мыслями был уже в таинственной Русии. Но по истечении некоторого времени, когда он подрос, клевец все больше и больше притягивал к себе его внимание, в особенности надпись на рукояти, прочеканенная золотом. Она не была похожа ни на руны викингов, ни на латынь, ни на арабский алфавит. Спросить кого-нибудь, что там написано, – среди отроков были и грамотеи, – Сокол не решался. Это была его тайна и никому чужому открываться он не хотел…
Ефанда понравилась Рерику. Она чем-то напоминала ему Гюзель – такая же красивая, черноволосая, с глазами испуганной лани, вот только была она совсем не робкого десятка, а жесткая и целеустремленная. Пообщавшись со сватом Рангхери и дружками Трувором и Синеусом, она решительно заявила, что готова ждать жениха хоть до нового пришествия, но замуж за человека без почетного звания не выйдет ни в коем случае. То, что Рерик был конунгом дружины русов, ее совсем не впечатлило. Для девиц норгов на выданье важно было, чтобы будущий муж проявил себя на поле брани, доказал свою храбрость и честность в бою. Мало того, молодость часто считалась недостатком жениха. Собственно говоря, с этой стороны у Рерика все было в порядке – слава о храбром и удачливом конунге русов бежала впереди него. Да и муж он был уже вполне зрелый.
Однако Рерик не мог похвалиться своей родословной. «Он даже не хэрсир![119] – резко отвечала Ефанда отцу, настаивавшему на браке, который был ему очень выгоден. – Ты еще выдай меня замуж за какого-нибудь трэлла[120] или лейсинга![121] Храбрее берсерков нет никого, и что с того? Ах, он баснословно богат! Мой будущий муж не будет сидеть у домашнего очага и принесет мне в дом богатую добычу. А иного и быть не может. Лучше быть наложницей знатного человека, нежели женой мужа сомнительного происхождения!»
Остававшиеся дома и никогда не ходившие в военные походы мужчины норгов, даже будучи богатыми и красивыми, никогда не пользовались у знатных и гордых девиц успехом. Равенство положения, воинская доблесть и высокое звание были желательными и даже необходимыми условиями брака.
Конечно, девушки, имевшие отца и братьев, не могли решить свою судьбу сами. Порядочная дочь всегда предоставляла отцу и старшему брату право выбора себе мужа. Но родичи редко неволили девиц и в большинстве случаев старались прислушиваться к их мнению. А в случае с Ефандой, любимой дочерью Хальвдана Черного, даже речи не могло идти о принуждении. Она была слеплена из круто замешанного теста – как валькирия
Киллер и Волкодав встречаются вновь. Наемный убийца и разведчик-спецназовец – что может связать их жизненные пути в тугой узел? Только общее дело. Но и они оказываются бессильны перед грязными интригами новоявленных хозяев страны – бизнесменов и политиков, заказы которых им приходится выполнять. Но теперь у Киллера за плечами – школа восточной мудрости и абсолютного физического совершенства, которые он прошел в заснеженных Гималаях.
Ушедший в отставку разведчик-спецназовец Волкодав занялся бизнесом. Но в городе началась криминальная переделка сфер влияния, затронувшая интересы Волкодава. Судя по предпринятым действиям, кто-то очень опытный и бесстрашный хочет подчинить себе и городские власти, и криминальные структуры. Такое подвластно только человеку, известному в узких кругах как "мистер Смерть". Горе тому, кто встанет у него на пути. Но и Волкодав не лыком шит…
Буддийская философия и тайны восточных единоборств, политические авантюры и низменный экономический шантаж — все сплелось в один тугой узел для профессионального убийцы Киллера и бывшего спецназовца Волкодава, призванных не побеждать, а ликвидировать своих противников.
Арестованного киллера, уже смирившегося с неизбежностью пули в затылок, перехватывает всесильное ГРУ. В засекреченной разведшколе ему предстоит стать спарринг-партнером "законных" убийц – чекистов. Вместо камеры смертников его ждет мучительная смерть в поединке без правил. Но фортуна улыбнулась ему. После пластической операции киллер получает спецзадание…
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.
Ранним утром 13 октября 1307 года по тайному приказу короля Филиппа IV по всей Франции начались аресты членов Ордена Храма, а имущество и казна захвачены. В тот же день из порта Ла-Рошель отплыли в неизвестном направлении семнадцать кораблей тамплиеров, а юный граф Гитар де Боже сумел тайно покинуть Париж, забрав с собой одну из святынь Ордена. Спустя шестьсот лет к владельцу похоронного бюро в Киеве Ванику Бабаяну явился странный человек и предложил сделать тайное захоронение на заброшенном кладбище за огромные деньги, а затем и стать хранителем могилы.
Первый дозор – зарисовка о службе в погранвойсках, за год до развала СССР, глазами новенького сержанта, прибывшего на заставу, граничащую с Афганистаном. Его первый дозор, первое нарушение, первая перестрелка.
Легкое переплетение популярных жанров современной литературы, способное удовлетворить самого требовательного читателя.
Москва, 1730 год. Иван по прозвищу Трисмегист, авантюрист и бывший арестант, привозит в старую столицу список с иконы черной богоматери. По легенде, икона умеет исполнять желания - по крайней мере, так прельстительно сулит Трисмегист троим своим высокопоставленным покровителям. Увы, не все знают, какой ценой исполняет желания черная богиня - польская ли Матка Бозка, или японская Черная Каннон, или же гаитянская Эрзули Дантор. Черная мама.
Похъёла — мифическая, расположенная за северным горизонтом, суровая страна в сказаниях угро-финских народов. Время действия повести — конец Ледникового периода. В результате таяния льдов открываются новые, пригодные для жизни, территории. Туда устремляются стада диких животных, а за ними и люди, для которых охота — главный способ добычи пищи. Племя Маакивак решает отправить трёх своих сыновей — трёх братьев — на разведку новых, пригодных для переселения, земель. Стараясь следовать за стадом мамонтов, которое, отпугивая хищников и всякую нечисть, является естественной защитой для людей, братья доходят почти до самого «края земли»…
Человек покорил водную стихию уже много тысячелетий назад. В легендах и сказаниях всех народов плавательные средства оставили свой «мокрый» след. Великий Гомер в «Илиаде» и «Одиссее» пишет о кораблях и мореплавателях. И это уже не речные лодки, а морские корабли! Древнегреческий герой Ясон отправляется за золотым руном на легендарном «Арго». В мрачном царстве Аида, на лодке обтянутой кожей, перевозит через ледяные воды Стикса души умерших старец Харон… В задачу этой увлекательной книги не входит изложение всей истории кораблестроения.
Слово «викинг» вероятнее всего произошло от древнескандинавского глагола «vikja», что означает «поворачивать», «покидать», «отклоняться». Таким образом, викинги – это люди, порвавшие с привычным жизненным укладом. Это изгои, покинувшие родину и отправившиеся в морской поход, чтобы добыть средства к существованию. История изгоев, покинувших родные фьорды, чтобы жечь, убивать, захватывать богатейшие города Европы полна жестокости, предательств, вероломных убийств, но есть в ней место и мрачному величию, отчаянному северному мужеству и любви.
1223 год. Идут монголы на Русь. Ведут их испытанные в боях военачальники Чингизхана — Субэдэй и Джэбэ. Выступает им навстречу русская рать во главе с галицким князем Мстиславом Удатным, прославившимся во многих битвах. Сойдутся рати на реке Калке. Что будет? Монголы и русичи ещё не знают этого. Монголы верят в свою силу и хитрость. Русичи верят в удачу и в милость Бога. Око Божие всех видит. Бог не оставит того, чьё дело правое, а потому и вознеслась над русским воинством хоругвь Ярое Око, вышитая по образу Спаса со строгим, гневным взором.
Нежданно-негаданно пришлось сыну новгородского дворянина Истоме Яковлеву податься в бега, дабы спастись от гнева всесильной боярыни Марфы Борецкой, которая погубила всю его семью: родителей, двух меньших братьев и кроху-сестру. Судьба свела беглеца с артелью скоморохов, да не простых. Они оказались лазутчиками великого князя Московского Ивана III Васильевича, у которого с новгородским боярством были нелады. Юный Истома поклялся отмстить за убийство своей семьи боярыне Марфе Борецкой (которую за ее большую власть над Великим Новгородом прозвали Посадницей) и поэтому взялся под маской скомороха выведывать ее планы.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.