Реформа джапы - [29]

Относитесь серьезно к святому имени. Вы дали обет повторять по меньшей мере шестнадцать кругов каждый день и следовать требованиям четырех регулирующих принципов; одно связано с другим. Когда Джагаю и Мадхаю были отпущены все их грехи, после того, как они обратились к святому имени, Господь Чаитанйа сказал: «Но теперь не грешите более. Что бы вы не совершили ранее, все это останется без последствий, не беспокойтесь об этом. Но теперь — все. Теперь повторяйте Харе Кришна и живите мирно». Так прощает Кришна. Он может простить все. Но не совершайте более грехов. А это становится возможным, когда мы просто ставим себя в положение слуги и зависим от Кришны и от Его непосредственных указаний.

ВОСЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — считать пение Харе Кришна религиозным ритуалом типа ритуалов, описанных в Ведах в разделе карма-канда. Это опять-таки оскорбление, связанное с непониманием сути святого имени и воспеванием его в благочестивых материальных целях.

Никто не должен молиться Богу, чтобы Он избавил его от каких-то материальных затруднений: «О Господи, пожалуйста, позаботься о том, чтобы моя семья получила деньги. Пожалуйста, дай мне здоровье. Пожалуйста, помоги мне найти хорошую жену, улучшить свои дела». Нельзя повторять с такими мыслями: об улучшении здоровья или из каких-то националистических соображений, или чтобы добиться определенных изменений в погоде, или для получения денег, или даже в каких-то филантропических целях. Мы не должны относиться к этому как к материальному благотворительному акту и повторять святое имя для того, чтобы получить какое-нибудь утилитарное, материальное вознаграждение от Господа, как пытаются в благотворительной практике. Есть даже группа людей, которые открыто повторяют мантру только лишь для того, чтобы получить материальную выгоду. Когда они собираются, кто-то, подтверждая силу мантры, может сказать: «Однажды я хотел гитару, повторял мантру, и на следующий день я получил эту гитару. Вот ведь какая хорошая мантра».

Кто-то может молиться Богу, и это говорит о благочестии. Но мы повторяем Харе Кришна мантру не для того, чтобы приближаться к Богу, стремясь к материальному. Никогда не используйте святое имя в качестве такой молитвы. Произносите его только, когда вы хотите служить Кришне: «О Кришна, о энергия Кришны, позволь мне служить Тебе». Но не говорите: «О имя Кришны, о энергия Кришны, пожалуйста, послужите мне». Мы не повторяем мантру подобным образом. Если вы хотите прославлять Господа, вы повторяете Харе Кришна. Вы служите Богу. И шраванам киртанам — воспевание Его имени — тоже служение Ему. Повторяйте именно так, и не обращайтесь к Богу с просьбой помочь в какой-то житейской ситуации. Повторяйте для того, чтобы стать преданным Господа, а не для того, чтобы получить какую-либо материальную выгоду. Не следует считать, что воспевание мантры подобно благочестивой деятельности или материалистической религии, в которой тот, кто поклоняется, стремится получить материальную выгоду в обмен на свою крупицу осознания Бога. Если вы прославляете Кришну как Его вечный слуга, то автоматически получите все благо.

После инициации, если мне даже и приходится страдать из-за прошлых своих действий, если для окончательного очищения Кришна накладывает на меня некое символическое наказание, я повторяю Харе Кришна не с тем, чтобы получить облегчение, а скорее обращаясь: «О Кришна, прошу, займи меня в служении Тебе. Харе Кришна. Пожалуйста, спаси меня от майи в форме бедствий, майи в форме материальных наслаждений. Пожалуйста, займи меня в служении Тебе». Когда человек повторяет с таким сознанием, он становится достойным вернуться обратно к Господу.

Как мы уже говорили, воспевание Харе Кришна может дать освобождение, однако не это является его целью. Цель воспевания серьезнее, чем просто освобождение. Цель — прославление Бога и служение Ему. Воспевание — это служение Кришне. Мы молимся о том, чтобы нам позволили служить Кришне. Потому повторяйте, просто желая прославить Кришну: «Кришна, Ты велик, а я ничтожен. Без тебя я ничто. Я так мал — пожалуйста, помоги мне повторять. Займи меня в преданном служении Тебе, пожалуйста». Не требуйте у имени, чтобы оно служило вам, — «Пожалуйста, Кришна, сделай так, чтобы случилось это. Сделай так, чтобы случилось то». Вы должны сами служить имени. Вы должны осознать, что воспевание Харе Кришна — это чистое духовное прославление служения Господу. Кришна доволен, слыша святое имя из уст Его чистого преданного. Наша любовь к Господу, к которой мы все стремимся, будет все более и более расти если мы повторяем так — беспомощно: «О Кришна, о энергия Кришны! Я воспеваю Твое имя, но я все еще пребываю в иллюзии. Пожалуйста, прими меня в царство Твоей духовной энергии, освободи меня от всех этих анартх. Я хочу только служить Тебе».

Мы повторяем для служения Господу, взывая к Его имени. Ему очень очень приятно, когда мы воспеваем Его святое имя, стремясь развить любовь к Нему. Это вовсе не значит, что Он нуждается в этом; Он не какая-то несовершенная личность — «Воспевайте, пожалуйста». Нет, Он полон и закончен в Себе, у Него неисчислимо много слуг. Он не испытывает особой нужды в вашем воспевании, но Ему очень приятно, когда вы служите Ему, повторяя Его святое имя: «О Кришна, о энергия Кришны, пожалуйста, займи меня в преданном служении Тебе. Харе Кришна». Ему приятно слышать, как Его имя воспевается Его падшими преданными. «Он возвращается ко Мне. Он пытается приблизиться ко Мне, воспевая Мое имя. Прекрасно». Суть воспевания заключается в желании доставить удовольствие Кришне. Обо всем остальном Кришна позаботится.