Реформа Чтения - [13]

Говоря, что "каждый из нас должен читать эту книгу очень усердно", Прабхупада подразумевает и себя. Если он включил себя в число тех, кому следует изучать "Нектар преданности", разве может кто-то из нас счесть это для себя необязательным? Не читая "Нектар преданности", нельзя войти в царство бхакти. Шрила Прабхупада пишет в предисловии: "Нектар преданности" даст нам практические указания, как, живя в материальном мире, целиком посвятить себя преданному служению, которое способно исполнить любое наше желание и в этой жизни, и в будущей".

В "Нектаре преданности" рассматриваются как начальные принципы бхакти, так и самые высокие темы, касающиеся отношений Радхи и Кришны. Прабхупада не раз сам выступал с лекциями по этой книге, и в приведенном выше письме он рекомендует всем храмам регулярно проводить такие лекции.

4. "Умение выступать, как и любое другое умение, зависит от учебы и практики. Я помню, как меня впервые попросил выступить один из моих старших духовных братьев. Я чувствовал себя очень неуверенно, поскольку не привык говорить публично. Позже, выступая с лекциями, слушая и читая, я накопил опыт, и теперь мы можем беседовать сорок пять, пятьдесят минут или час без перерыва.

Итак, очень внимательно читай наши книги и собирайся с мыслями, тогда ты сможешь говорить часами без всяких затруднений. Необходима практика. Читай наши книги, особенно только что изданный "Нектар преданности", и учись говорить публично. Все получится". (Письмо Упендре, 24 июня 1970 г.) Комментарий Когда Прабхупада впервые вводил лекции по "Шримад-Бхагаватам", он говорил, что преданный, читающий лекцию, должен говорить около сорока минут. Многим это казалось трудной задачей, но в письме Упендре Прабхупада указывает, что этому можно научиться, если читать его книги регулярно. Тот, кто делает это каждый день, сможет представлять философию, не отвлекаясь на другие темы, не впадая в умозрительные рассуждения и избегая затянутых пауз.

Вскоре после принятия санньясы я написал Прабхупаде письмо, в котором говорил, что у меня нет необходимой для проповеди смелости. Прабхупада ответил, что, если я действительно искренен, Кришна поможет мне из сердца. Преданный, который искренне желает выполнять указания духовного учителя, должен говорить то, что знает, и Кришна будет учить его изнутри. Кришна хочет, чтобы Его послание было передано, поэтому Он наделяет силой действующего в парампаре искреннего преданного. Но не следует выступать перед другими, руководствуясь эгоистичными мотивами или из ложной самоуверенности. Нужно просто стараться доставить удовольствие духовному учителю и Кришне. Проповедуя таким образом и повторяя только то, что получено по цепи духовных учителей, можно сохранить чистоту своей проповеди.

В этом письме Упендре Прабхупада отзывается о себе как об обычном человеке, учившемся проповедовать на практике. Но в действительности способность Прабхупады всегда говорить о Кришне была экстраординарной. Кроме своих официальных лекций, Прабхупада непрерывно прославлял Кришну - утром, днем и вечером - среди преданных, друзей и гостей, в то же время с поразительной скоростью публикуя книги. Проповеднический дух Прабхупады - это результат не только изучения шастр, но и того, что он целиком и полностью посвятил себя выполнению указаний духовного учителя. Достижения Прабхупады невозможно имитировать, но каждый из нас может следовать по его стопам, используя свои собственные возможности максимальным образом. В результате ежедневного чтения его книг мы сможем приобрести качества, которые позволят нам проводить лекции по "Шримад-Бхагаватам", как он того желал.

Пытаясь прославить качества Прабхупады как проповедника, мы предлагаем следующее стихотворение из введения к "Воспоминаниям о Шриле Прабхупаде".

Вам нравилось, когда мы говорили о том, что вы совершили, о том, как жили раньше, особенно о вашем первом приезде в Америку.

Но вы и сами часами говорили в своей комнате, иногда рассказывая об играх Кришны или объясняя Его наставления, иногда осуждая пороки Кали-юги или оценивая свои собственные действия: вы соединяли наши жизни со своей.

С тех пор нет никого, кто мог бы говорить о Кришне с такой простотой и легкостью.

5. "Лучше всего нам перенести интерес на книги и изучать их как можно внимательнее. Мы должны вопрошать о Кришне. Жизнь в храме протекает с небольшими изменениями, нам же необходимо развить привычку более обстоятельно читать книги. В дальнейшем, если у тебя появятся вопросы о сознании Кришны, ты можешь обращаться к старшим духовным братьям или писать мне лично. Это поможет тебе прогрессировать". (Письмо Шукадеве, 23 июля 1973 г.) Комментарий Ежедневное чтение книг Прабхупады - основа духовной жизни.

Преданный не должен, повинуясь беспокойному уму, создавать новые программы или выпускать печатные издания, пренебрегая при этом выполнением остальных обязанностей, напротив, он должен улучшать выполнение предписанных обязанностей.

В письме Прабхупаде Шукадева спросил разрешения начать выпуск информационного бюллетеня ИСККОН. "Я не вижу в этом необходимости", - отвечает Прабхупада и указывает, что ученик лучше использует время, если займется изучением его книг. "Кроме того, - пишет Прабхупада, - у нашего общества уже есть журнал "Назад к Богу". Что же касается получения новостей о других центрах, то зачем так беспокоиться по этому поводу? Новости всегда одни и те же - санкиртана продолжается, поклонение Божествам - тоже, изменения незначительные". У преданных появляется закономерный интерес к тому, что происходит в других храмах, и этот интерес духовен, не материален. И если у преданного литературный интерес, пусть он обратится к шастрам, где найдет нескончаемое разнообразие тем, обсуждаемых Шрилой Вьясадевой и его представителями. Читая шастры, можно полностью удовлетворить свою потребность узнавать новости, подобно тому, как это происходит в духовном мире, где каждый страстно желает слушать о лилах Кришны.