Речевая защита. Учимся управлять агрессией - [100]
8. Подумайте, как следует относиться к тем, кто не похож на большинство других людей – не обладает красивой внешностью, выглядит странно, необычно? Выберите один или несколько вариантов ответов. Объясните, почему вы так думаете.
A. Стараться не обращать внимания, не замечать.
Б. Пытаться понять, если надо – помочь.
B. Не общаться, сразу уходить в сторону, держаться подальше.
Г. Смотреть, как поступают другие люди и делать так же.
Д. Сразу предлагать дружбу.
Е. Показать свое недоверие и презрение, чтобы не думали, что они особенные.
Будет ли зависеть ваш ответ от ситуации общения, конкретного человека, отношения к нему других людей, вашего настроения в момент общения, от чего-то еще?
♦ К заданию 2. Ответы детей могут быть разными по форме: доброта Мафина и его друзей, хорошее отношение к пауку всех героев сказки, преодоление животными страха перед уродством паука, обращенные к пауку ласковые слова зверей и т. п.
К заданию 3. См. последнее предложение: «…Мало ли кто мог скрываться под уродливой внешностью!»
К заданию 5. Маленький Мук, Карлик Нос из одноименных сказок В. Гауфа, Щелкунчик из одноименной сказки Эрнста Теодора Амадея Гофмана // злая красавица-мачеха из сказок Александра Сергеевича Пушкина «О мертвой царевне и семи богатырях», братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов».
К заданию 6. Дюймовочку объединяет с пауком необычная, непривычная для окружающих внешность, непохожесть на других героев и – из-за этого – одиночество, отсутствие друзей.
К заданию 7. Цели игры – развитие эмпатии и толерантности (см. ч. I); развитие умения корректно выражать оценку внешности собеседника; развитие умения импровизировать в речи.
На первом этапе игры возможно использование реквизита, самостоятельное изготовление детьми импровизированных костюмов, отдельных элементов облика «инопланетянина» из цветной бумаги, подручных предметов, имеющегося игрового материала. На втором этапе игры особое внимание следует уделить корректности оценок внешнего вида «инопланетян», уместности комплиментов.
К заданию 8. Необходимо показать детям, что речевое поведение по отношению к людям, чем-то странным, непохожим на других, должно быть доброжелательным, тактичным, вежливым, однако выбор конкретной стратегии общения должен зависеть от оценки реальных обстоятельств ситуации.
Например, если странность внешнего вида человека объясняется физическим состоянием, болезнью (инвалид), необходимо проявить внимание, сострадание. Если странное поведение обусловлено застенчивостью, смущением (новый ученик, ребенок в группе детсада) – можно попытаться проявить инициативу в общении, предложить дружбу, увлечь общей игрой. Если необычный вид человека вызывает страх, его поведение внушает опасность, то, очевидно, лучше вежливо уклониться от общения с ним и т. п. Важно рассмотреть и обсудить с детьми различные варианты возможных ситуаций и приемлемые способы речевого взаимодействия в каждой из них.
Корней Чуковский. «Доктор Айболит» (гл. «Глупые звери»)
Доктор Айболит поспешил к больным обезьянам.
Они лежали на земле и стонали. Они были очень больны.
Доктор начал лечить обезьян. Нужно было дать каждой обезьяне лекарство: одной – капли, другой – порошки. Нужно было каждой обезьяне положить на голову холодный компресс, а на спину и грудь – горчичники. Больных обезьян было много, а доктор один.
Одному с такой работой не справиться.
Кика [утка], Крокодил, Карудо [попугай] и Чичи [обезьянка] изо всех сил помогали ему, но они скоро устали, и доктору понадобились другие помощники.
Он пошел в пустыню – туда, где жил лев.
– Будьте так добры, – сказал он льву, – помогите мне, пожалуйста, лечить обезьян.
Лев был важный. Он грозно посмотрел на Айболита:
– Да знаешь ли ты, кто я такой? Я – лев, я – царь зверей! И ты смеешь просить меня, чтобы я лечил каких-то поганых мартышек!
Тогда доктор пошел к носорогам.
– Носороги, носороги! – сказал он. – Помогите мне лечить обезьян! Их много, а я один. Мне одному с моей работой не справиться.
Носороги только засмеялись в ответ:
– Станем мы тебе помогать! Скажи спасибо, что мы не забодали тебя своими рогами!
Очень рассердился доктор на злых носорогов и побежал в соседний лес – туда, где жили полосатые тигры.
– Тигры, тигры! Помогите мне лечить обезьян!
– Ррр! – отвечали полосатые тигры. – Уходи, покуда цел!
Доктор ушел от них очень печальный.
Но скоро злые звери были жестоко наказаны.
Когда лев воротился домой, львица сказала ему:
– Наш маленький сынок заболел – целый день плачет и стонет. Как жаль, что в Африке нет знаменитого доктора Айболита! Он чудесно лечит. Недаром все любят его. Он вылечил бы нашего сына.
– Доктор Айболит здесь, – сказал лев. – Вон за теми пальмами, в Обезьяньей Стране! Я только что разговаривал с ним.
– Какое счастье! – воскликнула львица. – Беги и позови его к нашему сыну!
– Нет, – сказал лев, – я к нему не пойду. Он не станет лечить нашего сына, потому что я обидел его.
– Ты обидел доктора Айболита! Что же мы теперь будем делать? Да знаешь ли ты, что доктор Айболит – самый лучший, самый замечательный доктор? Он один из всех людей умеет говорить по-звериному. Он лечит тигров, крокодилов, зайцев, обезьян и лягушек. Да-да, он лечит даже лягушек, потому что он очень добрый. И такого человека ты обидел! И обидел как раз тогда, когда у тебя у самого болен сын! Что же ты теперь будешь делать?
Пособие предлагает изучение вербальной агрессии как социально-психологического явления и актуальной проблемы современного речеведения. Дается развернутое лингво-риторическое описание основных видов и форм проявления речевой агрессии в реальных условиях профессионально-педагогического общения. Подробно описаны общие направления контроля над агрессией слова и частные приемы ее предотвращения в конкретных речевых ситуациях. Пособие содержит задания и упражнения, направленные на формирование умений, способствующих преодолению агрессии в детской речи и в педагогическом общении, совершенствование навыков эффективной речевой коммуникации, не допускающей грубости, бестактности.Адресовано широкому кругу читателей, в первую очередь – студентам педагогических вузов, учителям, воспитателям, родителям.
Эротикурс – эротический дискурс в литературе и литературный курс эротики. Интимные переживания и чувственный опыт в русской словесности конца XIX – начала XX века и живописи разных эпох.Осознание собственного и познание чужого тела, искусство соблазнения и флирт, эротические фантазии и сны, особенности женской и мужской сексуальности, отношение к проституции и порнографии, однополые и полигамные отношения и… многое другое глазами писателей и художников.В формате pdf А4 сохранен издательский дизайн.
Эта книга о новейших книгоиздательских форматах и писательских технологиях, творческих экспериментах с внешней формой книг и стратегиях чтения в формате Web 2.0, библиотерапии и библиофобиях, способах книгоедства и книгоубийства, парактиритике и экспертократии, проблемах графомании, плагиата, книжного пиратства… Как строятся взаимоотношения писателей с издателями и читателями? Что такое партворки и книгли? Как связаны чтение, еда и деторождение? Какие мифы бытуют в современной литературной критике? Серьёзное полемическое и, одновременно, увлекательное исследование взаимосвязей современной книжной культуры и литературной среды с актуальными культурными процессами и тенденциями общественной жизни.
Сценарии спектаклей к православным праздникам.
О непослушании написано множество книг по психологии и педагогике. И что же? Дети всё равно продолжают изводить родителей, нервировать воспитателей, третировать сверстников. Попробуем призвать на помощь филологов, философов и писателей – и сообща противостоять маленьким врединам.Каковы наши представления о Ребёнке и Детстве? Какие книжные персонажи помогают детишкам упрямиться и проказничать? В каких литературных сюжетах отражаются основные стратегии воспитания? Как происхождение и значение слов помогают понять поведение детей и раскрывают секреты общения с ними? В предлагаемой книге вы найдёте ответы на эти вопросы, а также практические советы и действенные рекомендации.Издание адресовано самому широкому кругу читателей: мамам и папам, бабушкам и дедушкам, воспитателям и учителям; а также специалистам, занимающимся проблемами детства.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.