Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - [60]

Добившись осуждения на смерть Господа Иисуса Христа, иудейские каббалисты (первосвященники, книжники и фарисеи) надеялись, что учение Его будет забыто и не явится препятствием к осуществлению их безумной мечты об иудейском мировом владычестве. Но когда ни жестокие преследования, ни клеветы, ни доносы, ни избиения, ни насилия со стороны Иудеев над св. апостолами и первыми христианами не остановили чудесного распространения божественного учения, Иудеи, в своей неустанной борьбе против христианства, прибегли к новому, поистине адскому орудию. Они задумали в самом основании поколебать христианскую религию и, посредством тайных обществ и ересей, исказить ее чистоту внесением в нее языческих понятий, которыми проникнута Каббала. Среди новообращенных христиан было много людей, не твердых в вере, не вполне еще освободившихся от своих прежних иудейских или языческих заблуждений. Такие христиане явились благодарною почвою для иудейских махинаций".

"Каббала, ереси и тайные общества", Н. А. Бутми, стр. 38-39, С.-Петербург, 1914 г.

"В 70 году по Р. X. римский император Тит взял и разрушил Иерусалим, сжег храм и истребил 600 тысяч Иудеев. В 135 г., при подавлении восстания лже-Мессии Баркохбы императором Адрианом, погибло 582 тысячи Иудеев. С этого времени избранное племя, не сумевшее отстоять своей независимости, рассеялось по всему земному шару, и это странствование его продолжается уже почти 18 веков.

Но как объяснить тот факт, что лишенные отечества, рассеянные по всему миру Иудеи не только не утратили сознания своей национальной солидарности, но в течение долгих веков продолжали безумную мечту свою о мировом господстве?

Эта верность сынов Израиля их древним идеалам, эта беспримерная настойчивость и систематеческая последовательность в преследовании издревле намеченных целей, эта солидарность Иудеев всех стран и всех времень, не могут быть объяснены ничем иным, как существованием тайного Иудейского правительства, которое со времен рассеяния полновластно управляет и неустанно руководит Иудеями всего мира.

После разрушения Иерусалима в 70 году и особенно после неудачного восстания лже-Мессии Баркохбы против римского владычества в 135 году, когда большинство Иудеев были изгнаны из Палестины, знатнейшие роды их, именно потомки царя Давида, нашли убежище в Вавилоне, который издавна был вторым отечеством для избранного племени. Здесь-то и учреждено было действительное тайное Иудейское правительство в лице потомков Давида, получивших титул Князей Изгнания. Здесь восстановлен был Синедрион, и из членов этого высшего иудейского Совета, принадлежавших большею частью к потомкам царственного дома Давида, избирался обыкновенно Князь Изгнания, которому всегда принадлежало председательство в Синедрионе. Здесь был центр умственной деятельности Иудейства, здесь создавался Вавилонский Талмуд, решались все вопросы религиозной и политической жизни нации. Высокое значение Князей Изгнания как верховных политических и религиозных вождей иудейского народа, по свидетельству Драха, (Drach, стр. 174) подтверждается Талмудом.

Следы существования тайного иудейского правительства проявляются лишь через несколько столетий, именно в конце XV века, на этот раз в Константинополе.

В 1488 году французский король Карл VIII издал указ, согласно которому Иудеям, жившим в Провансе, предлагалось принять христианство или покинуть Францию. В этих затруднительных обстоятельствах Иудеи города Арля (в Провансе) обратились к своим константинопольским единоверцам с письмом от 13-го января 1489 года, прося их совета. Ответ от константинопольских Иудеев последовал в ноябре того же года. Он настолько характерен, что мы позволим себе привести его полностью:

"Любезные братья в Монсе, мы получили ваше послание, сообщающее о несчастиях, постигших вас. Мы глубоко огорчены этим известием.

Мнение великих сатрапов (правителей) и раввинов следующее:

Вы говорите, что французский король принуждает вас принять христианство. Покоритесь и примите христианство в силу необходимости, но пусть закон Моисея сохраняется в ваших сердцах.

Вы говорите, что у вас хотят отнять ваше имущество. Сделайте ваших детей купцами, чтобы они постепенно отняли у христиан их имущество.

Вы говорите, что христиане покушаются на вашу жизнь. Сделайте ваших детей врачами и аптекарями, чтобы они могли покушаться на жизнь христиан.

Вы говорите, что они разрушают ваши синагоги. Сделайте ваших детей христианскими священниками, чтобы они разрушали христианскую Церковь.

Вы говорите, что вам причиняют много других неприятностей. Сделайте ваших детей адвокатами и нотариусами, пусть они всегда принимают участие в государственных делах, чтобы, поработив гоев, вы могли господствовать над миром и отомстить за себя.

Не уклоняйтесь от этих повелений, которые мы вам даем, и вы на опыте увидите, что вместо того унижения, в котором вы теперь находитесь, вы достигнете вершины власти.

Подписано: "Князь константинопольских Иудеев.

21-го ноября 1489 г."

Копен-Альбанселли, приводя это знаменательное письмо, ссылается на сочинение священника Буи из г. Арля, изданное в 1640 году. ("La Royalle Couronne des roys d'Arles, dediee a MM. Les consuls et gouverneur de la Ville", par J. Bouis)