Реальное долголетие и иллюзии бессмертия - [15]

Шрифт
Интервал

Давайте попытаемся представить себе, как медленно шла эволюция древнейших людей. Для этого обратим внимание на то, что для увеличения мозга от 600 до 900 кубических сантиметров потребовалось около 2 миллионов лет. Это значит, что если временной интервал между поколениями составляет 25 лет, то сменилось 80 тысяч поколений. Питекантропы, синантропы были прямоходящими, по форме таза и походке похожие на современного человека. Хотя они и сохраняли примитивные черты в строении лицевого и мозгового отделов черепа, мозг их значительно усовершенствовался. Объем черепной коробки у некоторых из них уже приближался к значениям, средним для современного человека. Однако техника изготовления орудий, называемая (по месту первой находки) ашельской культурой, прогрессировала незначительно.

Около 80–50 тысяч лет назад появляются древние люди — неандертальцы. Череп их все еще сохраняет массивность и некоторые обезьяньи черты в строении. Но размеры мозга такие же, как у современного человека. Более совершенна и техника изготовления каменных орудий уже из кремневых отщепов (мустьерская культура).

Примерно 25–40 тысяч лет назад появляется человек современного вида — Homo sapiens («человек разумный»). Техника изготовления орудий труда и различных предметов говорит не только об особенностях структуры и функций мозга, позволявших ему достичь высокой точности в координации движений, но и о способности к абстрактному мышлению, выразившейся в задумывании, представлении в уме и изготовлении изящных статуэток, тонких игл, наконечников для гарпунов и других изделий.

Сравнение строения черепа у представителей разных этапов эволюции человека позволило установить, что объем мозга увеличивался прежде всего за счет тех его отделов, которые обеспечивают сознательное и целенаправленное регулирование движений, оценку результатов действий и развитие речи. Совершенствование организма помогло усвоить навыки, необходимые для ручного труда, а также сформировать речь и мышление — чисто человеческие свойства психики.

Восхождение к истине

Толкуют, что душа легко и смело Переселяется из тела в тело.

Не принимай суждений ни о чем,

Когда проверить их нельзя умом.

Маарри (Х-ХI вв.)



Итак, человек занял высшую ступень в эволюции животного мира, научился мыслить, сравнивать и сопоставлять; выделил жизнь и смерть, и перед ним встал вопрос о скоротечности и бренности человеческой жизни. Анализируя древнейшие памятники культуры, мы сталкиваемся с различными мифами о смерти и оживлении умерших, о переходе после смерти в другую страну, в «иной мир».

Среди мифов Древней Индии есть даже сказание о происхождении смерти. Было время, когда смерти не знали на Земле, говорится в нем. В Золотом веке (Критаюге) люди не ведали греха и жили на Земле счастливо, в мире и благоденствии. Шло время, и живые существа совсем заполнили Землю. Тогда Земля, будучи не в состоянии выносить такое бремя, взмолилась. Бог Брахма впал в гнев, страх объял все живое — миру грозила гибель. Шива вступился за людей. Тогда Брахма, из гнева, создал смерть, которая, убивая отдельные жизни, следила за тем, чтобы не перевелся человеческий род. Возникли мифы и о бессмертии отдельных личностей (вожди в австралийской мифологии, боги — в греческой). У древних греков появились и такие понятия, как танатос — естественная смерть, морос — насильственная смерть, гипнос — сон, онестры — сновидения.

Как же появились мифы? Неужели древние люди обладали столь выраженным поэтическим даром, что могли сложить мифы на все случаи жизни?

Изучение особенностей культуры различных народов позволило отметить мифологичность мышления первобытных людей, через миф обобщающих явления окружающего мира, и рассматривать первобытную мифологию как предфилософию, содержащую в себе, элементы наивной диалектики.

Наиболее надежный ключ к раскрытию тайны первобытного мышления давало языкознание, ибо язык является выражением человеческого сознания и мышления. На ранних этапах развития человек не отделял себя от окружающей природы, не видел различия между живой и неживой природой. Такая логика мышления и послужила основой для мифологии. Ведь в мифах говорят и действуют не только люди, но часто и звери, камни и стихии, например ветер. Как замечал К. Леви-Строс, в мифологии может все произойти, любое представление относительно возможно. Вещи и существа могут переходить друг в друга (человек превращается в лошадь и наоборот), и свое собственное «я» человек на том этапе еще не выделял из окружающих предметов и явлений. Отсюда тотемизм и фетишизм — две формы самых ранних первобытных верований. Фетишизм — почитание различных предметов, которым люди приписывали сверхъестественные свойства: способность исцелять от болезней, предохранять от врагов или приносить удачную охоту. Тотемизм — вера в существование родства и сверхъестественной связи между племенем людей и определенными животными или растениями. Пережитки его кое-где сохраняются до нашего времени в виде почитания священными некоторых животных или растений. В Индии, как известно, это корова, у некоторых африканских племен таковыми считаются крокодилы.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.

Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.

Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.

Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.

Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.

Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.