Реальная магия - [33]

Сначала давайте рассмотрим элементы цвета.

Каждая оккультная школа разрабатывала свою цветовую шкалу, и Тантра не исключение. Тантристы опирались в основном на стандартную индо-арийскую цветовую шкалу, которая использовалась и в западном оккультизме. Белый цвет ассоциировался с добром, жизнью, просветлением и «небесными мирами». Голубой — был цветом эмоций, ЭСВ, интуиции и астральных планов. Зеленый — символизировал плодородие, творчество, поля и луга, «животные миры». Желтый — ассоциировался с разумом и «человеческими мирами». Оранжевый — был цветом гордости, материализма и мужества в сражении. Красный — символизировал тело, кровь, здоровье и «призрачные миры». Лиловый — ассоциировался с сексуальностью и необузданными страстями. Черный цвет означал зло, смерть, невежество и преисподнюю.[21]

О происхождении этой цветовой шкалы уже многое написано, но самое главное заключается в фразе «ассоциируется с…». Цвета использовались и используются как ассоциативные приспособления. Каждое божество имеет характерное сочетание цветов, используемое в его мандале. Божества, обладающие сходными оттенками цвета, имеют сходные атрибуты. Если вы хотите призвать сущность с иного плана бытия, вам нужно использовать ее цвета в мандале.

К сожалению, очень мало известно о влиянии формы на личность человека. Психология цвета хорошо развита, но психология формы находится в зачаточном состоянии. Юнг прикладывал героические усилия в этом направлении, но его работа осталась незавершенной. Это еще одна область, где магия может раскрыть новые возможности для психологии.

Согласно Тантре, боддхи-мандала (окружность вокруг дерева, где Будда получил просветление) положила начало верованию в сакральную природу круга и других геометрических форм. Как и на Западе, круг и треугольник были излюбленными формами для магических опытов. Помимо цвета, каждое божество имело личное сочетание форм и геометрических фигур.

Изображения многочисленных божеств, людей и животных также являлось составной частью мандалы. Разумеется, в нее входили и личные цвета призываемой сущности, и все остальное, связанное с нею, что можно было изобразить в двух измерениях. Как вид им, мандал а являлась преимущественно теургическим приспособлением, помогавшим достичь тождества или единства с конкретной сущностью или божеством.

Возможно, наиболее известная мандала — это Инь-Ян, символ закона Синтеза. Разбитая на две составные части, ее форма стала популярным украшением в современной одежде и дизайне. Другие хорошо известные мандалы — знаки рыб и креста для Иисуса Христа, знаки круга, свастики и креста для Солнца, знаки чаши и полумесяца для Луны и так далее. Не появилось у вас ощущения, что любой символ может стать мандалой? Правильно!

В пещерах на юге Франции сохранились рисунки, сделанные нашими кроманьонскими предками. Изображение бизона с копьем в сердце, скорее всего, должно было обеспечить удачу на охоте. Среди персонажей попадаются люди, одетые в шкуры животных и танцующие с рогами на голове; здесь мы вступаем в царство мудры.[22]

Эти рисунки дают представление о самых древних магических верованиях и ритуалах человечества, и ни один студент-антрополог не должен обходить их стороной.

Во многих неграмотных обществах мандала создавалась из раскрашенных камней или разноцветного песка, уложенного в узоры на земле. Часто во время ритуала знахарь или его пациент сидел в центре мандалы. В некоторых племенах, например, у йоруба, люди чертили палочками на земле сложную мандалу и посыпали ее остатками пищи. На следующее утро они возвращались и «читали» следы мелких животных, пересекавшие рисунок мандалы и придававшие ей новый смысл.

Читая о магических кругах, пентаклях и прочих символах западного оккультизма, вы можете убедиться, что мандале уделялось огромное внимание. Магические фигуры рисовались на полу или участке почвы, где чародей проводил свои ритуалы. Пентакли первоначально назывались «пентальфами», так как можно было взять пять букв «А» и совместить их в пятилучевой звезде. Поскольку изображение человека (голова, две руки и две ноги) хорошо вписывалось в пятилучевую звезду, она вскоре стала символом «удачи».[23]

Вскоре пентакли стали столь популярными, что термин превратился в синоним «талисмана» (мандала). При создании талисмана было необходимо использовать все формы, узоры, цвета и имена, ассоциируемые с действием или сущностью, для которой он предназначался.[24]

После мандалы и мантры, последним членом неизбежной троицы является мудра — ритуальные и символические жесты, позы, танцы и прочие телодвижения. «Мудра» происходит от санскритского слова «запечатывать» или «запирать». Многие мудры использовались именно для этой цели: закрывать, запечатывать — как физически, так и умственно — место проведения ритуала

Мудра служит для ассоциации и достижения тождественности; наряду с мантрой и мандалой, каждое существо имеет свою характерную мудру. Так, потрясание кулаками будет мудрой гнева, распахнутые объятия — мудрой страсти, танец с метанием копья или молота — мудрой бога грозы и так далее Даже Кама-кали, или ритуальное совокупление, в принципе является мудрой, хотя имеет и другие аспекты.