Размышления. Изречения [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Utopia is an esential form of consciousness, reasoning (thinking), conceptualisation not only of the future, but also the present and the past.

2

The greater the successes of science, the more the unknown and unknowable turn up.

3

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 476.

4

The supernatural exists. One of its manifestations is human society, the existence of which is undeniable.

5

Justice is something that might happen.

6

Only a being with intellect and reason can be unreasonable.

7

There is no such thing as the only possible alternative.

8

To expect the unexpected is to foresee the future.

9

The perfect tool of management is conductor’s baton, as long as it doesn’t turn into a club (big stick).

10

Virtue cannot be compelled.

11

A man who is content with his life solely because he himself feels good is a nobody.

12

Altthough man is biologically an animal he cannot be just an animal: he is either higher or lower.

13

Conscience by its nature cannot be indulgent, as it is the clear understanding of must and duty.

14

As soon as desire turns into a duty, it disappears.

15

Usually people are looking not for something they have lost.

16

When people don't complain it is not always a good sign: maybe they have simply lost hope.

17

Megalomania may not be clinical but is undoubtedly pathological, evening great men.

18

There is no place for heroism, self-sacrifice and selfdenial in well-organized society wich we call the constitutional state.

19

What could possibly be a higer expression of justice than to forgive one who is not guilty?

20

Common sense is not an indicator of truth.

21

The great are hopelessly incorrigible.

22

The facts of this world are endless and of infinite variety. Mermaids do not exist – it is a fact. The fact of their non-existence exists.

23

Being constantly deluded, making mistakes, confidently pursuing the wrong route (marching down the wrong road) may not be the eternal fate of humanity, but it certainly is an old story that has been running for too long.

24

Life is wonderful, despite the obviousness.

25

An atheist may be a kind, warm-hearted person, but atheism is always an unkind and heartless teaching (doctrine).

26

Undoubtedly old age causes lots of problems, but try to find another way to a long life.

27

Old age is a wonderful, But far too short period of human life.

28

Some targets we long to achieve are only there to show us that they were not what we actually aimed for.

29

The soul of a careerist is prepared to accept any unfairness. However neither does it have a problem with accepting fairness.

30

Self-belief is always dignity, even if it turns out to be self-deception.

31

The image of an angel is drawn from a baby.

32

Commonly a marriage of convenience begins around 10 years after the union of hearts.

33

Lack of information often makes a person happier than its abundance.

34

One for whom the meaning of life is a meaningful question, should figure the meaning out for himself.

35

A human is born an animal, wich later becomes more of human.

36

The idea that humans don’t need illusions is an illusion itself.

37

Stupidity is more powerful than evil, for it cannot be defeated neither by force nor conviction.


Еще от автора Теодор Ильич Ойзерман
Немецкая классическая философия – один из теоретических источников марксизма

Популярная брошюра по истории формирования марксизма от начинающего классика, будущего академика и лауреата.


Краткий очерк истории философии

В этой книге, вышедшей первым изданием в 1960 г и переведенной на ряд иностранных языков сжато изложены важнейшие этапы и течения мировой философии с самых древних времен до наших дней. При подготовке второго издания «Краткого очерка» авторы его — специалисты по различным разделам истории философии — дополнили книгу новыми данными, улучшили изложение материала, устранили имевшиеся в первом издании неточности и ошибки.«Краткий очерк» завоевал популярность у студентов и преподавателей, пользующихся им как учебным пособием.http://fb2.traumlibrary.net.


Рекомендуем почитать
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Гуманитарная наука в России и перелом 1917 года. Экзистенциальное измерение

В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.


Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.


Метафизика Достоевского

В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».


Философия оптимизма

Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.


Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.