Размышления - [5]

Шрифт
Интервал


• Если всю чушь, которую нагородили люди, собрать в одном участке Солнечной Системы, вполне возможно, что вокруг светила вскоре начнет вращаться новая планета.


• Степень кривляния обратно пропорциональна зрелости ума.


• Умных глупцов на свете больше, чем обычных.


• Сколь много глупостей было совершено людьми по долгих размышлениях! Сколь много ценного было открыто ими просто по наитию!


• Все разумное просто и ясно.


• Вольтер был прав, сказав, что: «мы оставим этот мир столь же глупым и злым, каким его застали». Это так, потому что вся мудрость земных мудрецов, вкупе с разумом умных и всей добротой добряков, все еще не может одолеть ни совокупной глупости глупцов, ни злобы злобных. Так, к сожалению, будет продолжаться еще очень долго, но не вечно.


• Умному свойственно искать и сомневаться. Глупый все знает и всегда собой доволен.


• Часть глупцов начинала как очень разумные люди.


• «Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам», — говорит Лао Цзы. Это правильно в большем количестве случаев, но не всегда. Сколь бы ни был умен человек, все равно на пути к его цели окажется много преград, что воздвигли другие. Есть они и у тех, кто вообще ни к чему не стремится.


• Глупость часто скрывает свой облик под ярким плащом развлекательности, зовущей счастьем праздное безделье с поочередным удовлетворением вожделений похоти и чрева.


• Вместе со смертью глупого умрет и всякое воспоминание о нем. Ни богатство, ни знатность, ни должность ему не помогут.


• Заумь, как правило, берет свое начало в скудоумии.


• Кто не займет свой ум полезными вещами, тот будет жить в тоске и утомлении души.


• Все афоризмы пишутся для умных. Глупые люди афоризмов не читают.


• Умные с глупыми всегда друг другу в тягость.


• Добропорядочная глупость предпочтительнее алчного ума, но наилучшим сочетанием главных качеств был и остается ясный ум в союзе с незлобивым нравом и добропорядочностью.


• Все бессмысленное в той же мере и глупо.


• Умные люди тоже не всегда согласны со своим вчерашним настроением.


• Для убогих людей и сама очевидность бывает слепой.


• Узость и самомнение невежества властно притягивают глупых ко всему, что успокаивает их убогое мышление.


• Умный стыдится прошлых заблуждений, однако, не драматизируя последних, снова устремляется на поиск достоверных знаний.


• Лучше уж «горе от ума», нежели радость глупости, ибо он совладает с горем и учтет ошибки, чтобы направить нас по более разумному пути и принести осмысленную радость.


• Каждый из нас в избытке наделен умом, но большинству им просто неохота пользоваться.


• Всякая бестолковщина, связанная с имитацией бурной деятельности, имеет свойство с каждым днем приобретать все более маразматические формы.


• Преимущество умных людей — в понимании важных вещей.


• Ум и талант вообще-то мало связаны с наследственностью. Это природный дар, который нужно развивать.


• Ум потребен во всем, кроме поисков смысла в бессмыслице.


• Не так важны трудности наступивших обстоятельств, как ум и опыт, каковыми мы располагаем к этому моменту.


• Только любовь и разум могут упразднить невежество.


• Умные не клянут невзгоды, а предотвращают.


• Умный поправит дело раньше, чем обрушется несчастье.


• Глупость есть совокупность ложных умозаключений, выводимых пустодумами из неправильных понятий.


• Глупые люди хвалятся чужим умом.


• Непосредственных ум заставляет мириться с посредственностью.


• Моментально прозреть можно лишь по прошествии многих часов размышлений.


• Главный признак богатства страны — изобилие умных людей.


• Знание без ума — малополезное приобретение.


• Не познавший всю тяжесть абсурда не может почувствовать всю благодатность разумного.


• Состязаться в уме можно только с собой. Все другое — скорей состязание в глупости и самомнении.


• Многие глупости, царящие вокруг, с давных времен были предметом размышления мудрецов.


• У глупца пониманию предшествует боль, а у умного наоборот.

О РЕЛИГИИ

• Религия в наиполнейшей мере отвечает человеческой природе и потому находит твердую основу в человеческой душе. Это высокий нравственный закон, ориентированный на развитие глубоких чувств, возвышающих душу, смягчающих нравы людей. Искренняя набожность — это мерило праведности, человечности и доброты. Она приносит внутреннее равновесие и помогает нам стряхнуть с души тяжелые заботы. Прикасаясь к религии сердцем и разумом, мы становимся лучше и чище, чем были, ибо глубокая и искренняя вера в Бога — ядро всего доброго в нас.


• Ничто не просветляет человеческую душу так, как это делает высокая духовность. Человек без нее чем-то схож с недостроенным зданием. Самый короткий путь для осознания того, что происходит вокруг нас, и понимания того, что истинно, что ложно, а также избавления от тех причин, которые приводят нас к страданиям, лежит через высокую духовность.


• Кем бы мы ни были в мире людей, и каких бы высот ни достигли — перед Всевышним мы всегда ничто и никакое из людских деяний не изменит это положение вещей.


• Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Всевышнего? Давным-давно исчезли бы они с лица Земли!


• Благодаря величию и милости Всевышнего, никто не может отобрать того, что нам действительно принадлежит.


Еще от автора Али Апшерони
Ислам и культура

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ислам и наука

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Краткое жизнеописание пророка Мухаммада

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга размышлений (афоризмы)

Эта книга писалась достаточно долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной, ибо такие книги пишутся всю жизнь, - именно столько продолжается процесс ее познания. Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего особенно мудреного. Чаще всего они всего лишь отражение человеческих поступков. Возможно, некоторым из людей, особенно из молодых, на первый взгляд здесь что-то и покажется неясным, но для того, кто поразмыслит над смыслом этих слов, в них скоро не останется чего-то непонятного.


Сущность исламского мировоззрения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пять столпов ислама

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.