Разлом - [44]

Никто не спорит, что юго-восточная часть Украины – это экономическое ядро державы. Но это утверждение не имеет ничего общего с иезуитской риторикой политиканов от федерализма. Их рассуждения были и остаются лишь прикрытием основного стремления: под угрозой реального раскола страны взять власть. Тем не менее, сознание местного избирателя с готовностью принимало подброшенную политиками мысль: «Мы и сами по себе проживем, а вот они без нас пропадут». При этом выстроенная в голове логическая цепочка замыкалась выводом: эти самые «они» на Западе страны должны честно признать, что существуют благодаря государственным дотациям, то есть живут фактически за счет экономически развитого Востока.

Если согласиться с тем, что дипломатия это искусство говорить, ничего не сказав, то следует признать: политика это искусство говорить то, что выгодно тебе и именно в этот момент.

Выдвигая «железные» аргументы в свою пользу, никто из пропагандирующих автономию не захотел подсчитывать, сколько денег ежегодно уходило из общей государственной казны на содержание убыточных, неперспективных шахт. Никто не стал говорить, сколько бюджетных средств расходовалось вхолостую на Востоке в поддержку отечественного товаропроизводителя, который в результате так и не порадовал страну выдающимися инновационными достижениями. Никто, естественно, не упоминал, сколько неправедных миллионов осело в карманах представителей местной элиты, уже давно переставшей различать, где свое добро, а где государственное. Обращаться к этим ненужным деталям было бы себе же во вред.

Вместо этого на бытовом уровне насаждались упрощенные представления об исключительности индустриальных регионов. Этому всячески содействовали многие чиновники и народные избранники. Типичным выразителем их «мудрой» политики стал нардеп от Луганщины Василий Надрага. Это ему принадлежали теперь уже знаменитые слова о том, что без восточного угля, металла, высоких технологий и хлеба Западная Украина останется лишь со своими «смереками» и «цукровим буряком».

Впрочем, не в том беда, что так думает некий гражданин Надрага. Показательно, что это позиция Надраги-парламентария, создателя законов, от действий которого во многом зависят судьбы его избирателей. За надраговскими «смереками» и «буряками» – содержание всей государственной политики, апофеозом которой стали автономные манипуляции в независимой соборной Украине. Если ее здание и устояло, то только вопреки этой политике и благодаря уникальной украинской терпимости и миролюбию наших людей. Их заслуга в том, что еще не упущен шанс построения настоящего Украинского государства. А то, что оно пока не построено, не вызывает сомнений. Потому что четко очерченные границы, существование структурированных органов власти, армии, национальной валюты – хотя и неотъемлемые, но все же лишь внешние атрибуты государственности.

Основой, стержнем, цементирующей силой государства остается дух единой нации, которую никто еще не начинал формировать.

Можно ли считать оправданием, что Украине как государству всего семнадцать лет? Бесспорно, это действительно ничтожно малый исторический срок. Однако достаточный для того, чтобы хотя бы познакомить Восток и Запад Украины и убрать многие все еще существующие психологические преграды между людьми.

Сегодня жители Востока и Запада Украины зачастую больше знают о событиях на Мальдивских островах, чем о том, что происходит в разных концах их собственного общего дома. Это ли не благодатная почва, на которой сеют семена раздора любители поиграть в автономию и федерализацию?

Политики, исповедующие древний принцип «разделяй и властвуй», целенаправленно зомбируют сограждан, применяя простую схему. От мысли «мы не такие, как они», людей надо подвести к мысли следующей – «они хуже, чем мы».

Случайно ли на Донбассе человека, ратующего за торжество национальной идеи, за возрождение украинской культуры и традиций так легко называют бандеровцем? Конечно же, далеко не в дружественном тоне.

Случайно ли в Галичине человека с Востока, доказывающего свое право говорить на русском языке, окрестят, не задумываясь, «москалем», вкладывая в это слово в лучшем случае злую иронию?

Отчего совсем недавно украинцы, отправлявшиеся из Киева или Львова в Донецк с «автопробегами дружбы», подвергались реальной опасности быть избитыми на территории своей же страны?

Почему наблюдатели, откомандированные из Луганска на избирательные участки в Ивано-Франковск, прощались со своими родными так, будто отправлялись на войну в Мозамбик?

Ни для кого не секрет, что в обществе сложились и закрепились полярные представления: житель Запада – непьющий богобоязненный националист, житель Востока – пророссийски настроенный нетрезвый безбожник. Но ведь и то, и другое – далеко не истина, а упрощенная, примитивная схема.

Так почему же люди, живущие в пределах единого государства, прорываются через почти непреодолимые препятствия, чтобы понять друг друга? Разве речь идет о двух современных Кореях, разделенных границей, или о двух Германиях с берлинской стеной периода существования «социалистического лагеря»?