Различные записки и выписки - [3]
И преложилась вдруг вся буря в тишину!
Великий Чудотворец спас
От гибели и смерти нас;
Мы все не знали, как благодарить ему!..
Сверх всех болезненных стечений,
Сверх всех смертельных приключений,
Как много было стрел на жизнь мою!
Господь помог—
И я возмог!
Теперь благодарю, пою:
Свят! Свят! Свят! Господь Саваоф!..
Речь к Святому Георгию от грешника Егора
О, Ангел мой, Святый Славный Великомученик, Победоносец и Чудотворец Георгий! Угодно было Святому Провидению славным явлением невещественного света и блистаниями светло–сияющего образа твоего священно благословить мать мою, имущую родить меня. О, какой радостный луч Божественного света проник в ее душу и благоволил озарить меня словом истины в ее утробе! Так все провидящий Бог проявил мое рождение, именуя меня, сокровенного во чреве, святым славным именем твоим и ознаменовав бытие мое таким славным явлением. С удивлением произносила мать моя, когда я уже мог понимать реченное к ней свыше: «Сына тебе Бог даст Георгия: Вот тебе и образ Св. Великомученика и Победоносна Георгия!» Тогда она в священном ужасе и страхе благоговейно приложилась к образу и приняла его к себе на руки. Что я от нее слышал, то и исповедую в славу Божию и в прославление чудес твоих по дарованию Христову. При сем повторяя речь Давидова псалма: не нам, Господи, не нам, но имени твоему даждь славу, молю тебя, небесный воин! испроси грехам моим прощение от Господа, от начала и до конца моего временного в сей жизни пребывания. Предстательствуй о мне, о чудный победоносец, поправый великого змия, и царевну освободивший от смерти, и многие тысячи народа просветивый верою! Ныне умоли всесильного Бога, да буду и я в немощи моей силен благодатью Его, на побеждение противящихся истине и на всеконечное попрание страстей моих! Аминь.
1827 год
Молитва к Св. Великомученику Георгию
(Сия молитва написана затворником по внушению умиленного сердца, в изъявление благодарности святому великомученику Георгию, избавившему его от сильного вражеского искушения и даровавшему над лукавым духом тьмы победу)
Предстательствуй о мне, о Ангел мой хранитель, Святый Великомучениче и Победоносче Георгие, да всегда помилует мя Господь от рыкающего льва диавола и от всякого врага, ищущего поглотити во ад душу мою. Поборниче и избавителю мой! До конца не остави мене, избавляя от лукавого духа. Тебе я предан от чрева матери моей, образом твоим благословлен, именем твоим наречен и светом твоим озарен, да прославится тобою имя Христово во мне грешном и недостойном. Аминь.
Разные выписки из книг и собственные размышления
1. В назидание душе моей
Внидите во врата его во исповедании, во дворы его в пениях. Псал. 99.
Крепость моя и пение мое—Господь, и бысть мне во спасение.
Глас радости и спасения в селениях праведных. Пс. 117.
Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе: аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Пс. 136.
Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Пс. 142.
Вознесет кроткие во спасение. Пс. 149.
Возношение Божие в гортани их.
Из Притчей Царя Соломона.
Совет добр сохранит тебя, помышление же преподобно соблюдет тебя.
Не будь мудр о себе. Бойся же Бога, и уклоняйся от всякого зла.
Не отрицайся благотворить требующему, когда может рука твоя помогать.
Всяким хранением блюди твое сердце: от сих бо исходища живота.
Отыми от себе строптива уста, и обидливы устне далече от тебе отрини.
Очи твои право да зрят.
Не уклонися ни на десно, ни на шуе.
Да сохраниши мысль благую.
Чти Господа, и укрепишися.
Кроме же его не бойся иного.
Храни моя заповеди и поживеши. Словеса же моя, яко зеницу ока.
Премудр убоявся, уклониться от зла: безумный же на себе надеявся, смешивается со беззаконным.
Острояростный без совета творит: муж же мудрый многое терпит.
Страх Господень источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
Долготерпелив муж мног в разуме: малодушный же крепко безумен.
Кроткий муж сердцу врач: моль же костем сердце чувственно.
Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Не возлюбит ненаказанный обличающих его, с мудрыми же не побеседует.
Лучше частица малая со страхом Господним, нежели сокровища велии без боязни.
Губит себя мздоимец: ненавидяй же даров приятия спасется.
Путие живота помышления разумного, да уклонився от ада спасется.
Сердца праведных научаются вере: уста же нечестивых отвещают злая.
Приближи к Господу дела твоя и утвердятся помышления твоя.
Прежде сокрушения предваряет досаждение, прежде же падения злопомышление.
Разумный в вещех обретатель благих: надеяйся же на Господа блажен.
Премудрыя и разумныя злыми нарекут: сладцыи же в словеси множае, услышаны будут.
Лучше муж долготерпелив, паче крепкого. Удерживаяй же гнев, паче вземлющего град.
Лучше укрух хлеба с сластию в мире, нежели дом исполнен многих благих, и неправедных жертв с бранию.
Якоже искушается в пещи сребро и злато, тако избранная сердца у Господа.
Верному весь мир богатство, неверному же ниже пенязь.
Не приличны суть безумному устне верны, ниже праведному устне лживы.
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
Сокрушает прещение сердце мудрого: безумный же бием не чувствует ран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем.
Какстать образцовым мужем. О мужском призвании, чести и предназначении.
Вы держите в руках фундаментальный труд безвременно ушедшего от нас архимандрита Георгия Тертышникова (22.06.1941 — 2.10.1998), Магистра Богословия, доцента Московской Духовной Академии, многолетнего насельника Троице–Сергиевой Лавры. Книга архимандрита Георгия «Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении» — всеобъемлющее сочинение, вобравшее в себя плоды многолетних изысканий, работы в церковном и государственных архивах и библиотеках. Оно включает в себя обширное жизнеописание святого архипастыря, составленное на основе более 200 документальных источников, и подробное исследование учения святителя Феофана о спасении.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.