Разговор с душой - [142]

Человеку следует осознанно разделить свою дорогу совести на обязанность перед людьми и перед Богом. Оба пути основаны на самом главном фундаменте веры и стремления к Богу, на благодарности, с которой начинается желание идти к Богу, попытка каким-то образом воздать благодарность за полученные блага. Если во мне нет никакой благодарности, то нет и желания возлагать на себя некую ношу, отяжеляющую душу. Попытки отказа от совести, заглушить и устранить ее несут в себе чувство неблагодарности, непонимания, что я вообще что-то получил. Человек чувствует собственную обделенность, даже когда имеет очень много. У него есть жизнь, он здоров физически, рядом близкие, но он день и ночь может стонать о своем плохом положении и обреченности. В таком положении нет возможности возложить на себя какую-либо минимальную установку о заботе или выполнении желания Бога. Внутри я обделен, нет попытки возблагодарить и дать что-либо взамен, даже самую малость. Только видя собственное богатство, дарованное Богом, человек приобретает способность брать на себя обязанности, заботы о ближнем и попытки служить Богу.

Разделение на два пути, в котором есть служение Богу и обязанности, хорошие отношения с окружающими людьми являются необходимостью для того, чтобы не исключить один из этих путей. Ведь оба пути – условность и благодарность перед Богом. Это кажется достаточным, чтобы не воздавать благодарность людям. Для равномерной и гармоничной личности требуется стремиться обрести примерно равные обязанности перед Богом и людьми. Иногда человек легко выполняет желание, повеление Бога, но очень тяжело выполняет желания своей жены или близких. Кто-то, напротив, легко выполняет, помогает своим близким, друзьям и пользуется славой хорошего человека, но при этом не видел необходимости воздать благодарность Богу. В какую бы сторону не была смещена моя благодарность, человек должен пытаться обрести равновесие, где обе обязанности есть единая благодарность, идущая от любви к Богу.

Сложно осуществлять действия, имея лишь чистое намерение, не подкрепленное интересами моего Эго. Сделать доброе действие в помощь кому-то и при этом не примазать сторонние мотивы, будь то похвала, желание славы и одобрение, является крайне сложной задачей. Я могу сделать 10 добрых дел с легкой примесью ожидания, что меня похвалят, одобрят или я получу взаимную помощь, чем одно доброе дело для кого-либо, но с абсолютно чистым сердцем. И часто в словах людей о скрытой любви в сердце, мне кажется, есть попытка показать именно этот очень высокий уровень, но до него – река, а моста нет. Это желанный уровень души, но к нему нужно построить мост через этапы, ступеньки и без резких прыжков и перепрыгиваний. Люди, отказывающиеся от совести, как от некого остатка прошлого, пытаются сделать послабление, за которым приходят следующие попытки жить для себя, в кайф, жить без детей. Им кажется, что такой образ жизни принесет меньше боли, поможет избежать сложностей в жизни, но есть духовная утрата. Они оказались вне игры. Это как кофемашина, которая за 15 лет ни разу не ломалась. Я подарил 15 лет назад ее своей маме на 8 Марта, в отличие от моей, которая поломалась уже через год, ее машина удивительно стойкая: она ни разу и не включалась. Отказ от духовности и попытка выйти из игры не может считаться достижением.

– Я настолько самодостаточен, что живу в коробке!

– Уверен? Может, ты просто ленив и не хочешь работать?

В совести и тех планках, установках, которые человек ставит для себя, есть единственное правило: они должны быть легки и доступны для человека. Он не должен брать то, что ему не по зубам. Нужно возлагать на себя то, что можно выполнить, и не пытаться обрести состояние нирваны, полной отрешенности.

Вчера я встретил своих старых друзей, которые долгое время не могли зачать ребенка. Супруги сообщили радостную новость: они ждут появления на свет дочери. После встречи я шел домой в полном восторге и радости, будто слегка не в себе, постоянно улыбался. Радость за друзей была столь большой, что, дойдя до дома, я не вспомнил ничего из того, что говорил лектор в наушниках моего телефона. Я принял это как факт, ведь такие события случаются не так часто в жизни. Одна пропущенная лекция не станет моим огорчением. Но само событие дало мне более глубокое понимание того, что называется словом «праздность». С этим понятием в современном мире есть некоторая сложность, как у представителя современности, у меня тоже было некоторое непонимание: где праздность и что в ней плохого?

Период радости и веселья – это прекрасное время, но попытка постоянно пребывать в таком настроении создает ту самую праздность, в которой никакие лекции, слова не доходят до сердца. Приподнятость духа благоприятно сказывается на душевном состоянии, которое очень хочется продлить. Отделив себя от сложностей, препятствий и добавив развлечения, веселые разговоры, шутки, человек часто пытается создать свой собственный рай и жить в душевном спокойствии. Но такое состояние несет духовный изъян, ведь само состояние радости должно носить образ эмоций, которые имеют завершение, по крайней мере, в этой жизни. При постоянном увеселении и появляется праздность, которая не дает человеку вдумываться, углубиться и встраиваться в свою жизнь. Праздность – обратная сторона моих обязанностей, где я, напротив, пытаюсь избавиться от обязанностей и добавить легкости и веселья. Праздность – термин, основа которого лежит в старании и попытке человека жить в легкости, стремление и попытка прилепиться к этой легкости. В это время духовность всегда призывает к возвращению и осознанному усилию.