Разбитый Адам - [10]
Хлысты не успели осознать трагичность произошедшего. Никто не объяснил бесхитростным и наивным божиим людям, что Распятое Ядерное Солнце - не вернется в прежнее девственное состояние, что это Конец всего живого.
Хлысты не распознали, что кровоточит не небо - обливается кровью их собственное сердце. В хлыстовских утробах растет кровавый коловрат и лишь по инерции они плывут в своей старой сомнамбулической жизни, не зная, что уже идет к ним Тот, Кто обвалит огненную лавину их сердец в сторону Алтаря Бессмертия. Идет Тот, Кто запустит колесо солнцеворота и словно пилой разрежет и Землю, и Цивилизацию на две половины, на бесконечные «до» и «после».
В столицу Евразии – Новую Москву на Площадь Откровения приехала выставка Борова-торговца и пробудет здесь до конца праздника.
Евразия безнадежно пропитана радиацией и религией. И, как следствие, полна уродов и юродивых прорицателей. Так что аккуратный теленок с двумя головами здесь кажется просто банальным.
Нет, божий люд периферии интересуют искаженные, разорванные образы, наполненные паранормальными силами, дышащие воздухом мира иного.
Быстро минуя скучные клетки с пораженными радиацией телятами, кроликами и псами, способными заинтересовать разве что маленьких оборванцев, попадаем в палатки с прокаженными.
Прокаженные – это классика уродств всех времен и народов. На периферии эта болезнь также популярна в виду своего сложного воздействия, напоминающего неизбежную Божию кару. Отделенные барьерами, в сумрачных клетках сидят разорванные лики. И некуда им спрятаться, разве что друг за друга.
В следующей палатке находятся «бесы». Так зовут людей, чья бесовская одержимость полностью подчинила себе сознание этих людей. От этого одержимые даже внешне походят на бесов, которые сонмами живут в их телах.
Не стоит недооценивать силу мысли. В Средневековье вера некоторых людей была так сильна, что на руках их открывались стигматы. Настолько глубоко было их духовное уподобление Христу и его страданиям.
Зато в наши дни[3], благодаря радиоактивному и психологическому воздействию у некоторых одержимых даже вырастают хвосты, представляющие из себя уродливый полупрозрачный кожный отросток с просвечивающимися кровеносными сосудами. Такой хвост чаще всего разорван или откушен другими одержимыми. Через всю жизнь бесовские люди проносят сосущую боль в хвосте (если он есть) и до конца мучаются постоянным шизофреническим неврозом из-за бесовских разборок внутри собственной головы.
Саморазрушение, которому подвергаются жертвы бесов и других узурпаторов внутреннего мира, оказывает на хлыстов жесткий эффект. Зато на выходе из «бесовского загона» хлыстов ждет шабаш экстрасенсов с широким спектром техник предсказания и работы с проклятиями.
Успешно пройдя профилактику порчи и подготовленный к козням судьбы, хлыст отправляется со своими духовными родственниками в пивную – топить в себе Распухающее Солнце.
Выходя из пивной (надеемся, вы оценили по достоинству сладкую евразийскую бражку) в западной части Площади Откровения можно увидеть столп, на нем горит человек, словно свеча, светом летаргического Спасения.
Все давно сбились со счету, когда блаженный Столпник принял свою форму подвижничества. Но святой не спускался на бренную землю не меньше декады.
Столпник открыл ясные глаза и увидел, как через главные ворота вглубь площади прорезается группа христианских схимников.
-Знаменосцы. Я ждал их…- проговорил Симеон так, что мог его слышать только замеревший Дух усопшего Бога.
На изможденных постом руках два схимника несут суровый лик Христа в тяжелой деревянной раме, словно портрет давно почившего, но великого своими заслугами коммунистического вождя. Третий схимник водрузил на себя крест с нарисованным на нем распятием с изобилием алых красок, словно Христос кощунственно изобличается распятым в геенне огненной. Но это символ сего дня – Закат Звезды. Впереди знаменосцев худой, невротически энергичный старец. Черные рясы исписаны эзотерическими знаками. На раскольническом лице пронзительный взгляд.
-Настало время! Покайтесь! Выходите на суд! – призывает раскольник, зарываясь в толпу.
Оказавшись где-то в середине площади, схимник развел руками, оглядывая хлыстов.
Взгляд его упал на группу панков. Этот вид субкультуры неожиданно расцвел с невиданной силой в Конце времен, крепко переплетаясь со всевозможными духовными практиками. Двигателем панка всегда было хлыстовское радение.
Молодые люди сочувственно смотрят на схимника. Они передают друг другу бутылку горького бренди, показывая, что пьют за его здоровье. Для разбавления они используют освященную колу, которую производят в южной Летумбердии.
Из девственной плевы неба снова засочилась яркая кровь. За лавкой со свежим мясом причитает жирная старуха, скованная ужасом, источаемым из Алого Солнца Грехопадения.
«Не спрятаться, не уйти, не спастись от этой проклятой небесной крови» думает баба.
-Слушайте! Слушайте все! Вы должны узнать, что произошло! Вы должны знать. Настало время! Грядет Суд - мы будем судить!
Призыв
-Вы уже знаете, что время настало! – взгляд прорезает рыхлую толпу хлыстов и «неприкасаемых». - Посмотрите на небо!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Героиня романа Ксения Кабирова родилась в 50-ти градусный мороз в конце первого послевоенного года в г. Якутске. С раннего детства она предпочитала мальчишечьи игры, была непослушной, вредной, например, дети пекли пирожки в песочнице, она их пинала ногой, сыпала песок в глаза за обиду. В ее душе как будто застыла льдинка. Через много лет она написала: «Заморозило морозами сердце детское мое…» И в юности не стало лучше: ее исключили из комсомола за аморальное поведение, не допустили до экзаменов в школе… Замужество не смирило ее характер: нашла коса на камень.
Мой мир никогда не делился на части. Я жила мгновением и успешно справлялась со своими проблемами. Для меня не было деления на будущее, настоящее и прошлое.2015 год. Мое настоящее. В котором были мама с папой, четвертый курс университета с дипломной работой и дальнейшим обучением в магистратуре, друзья и спокойная жизнь. Я не знала, что будет дальше.3116 год. Мое новое настоящее. В котором где-то далеко на других планетах есть 3 капсулы сна с моими родными. Их необходимо найти!Я очнулась в далеком будущем на собственном корабле с долгом — продолжить дело отца и во что бы то ни стало не дать никому причинить вред моим новым друзьям и подопечным.ЧЕРНОВИК.
Любовная лирика всегда очень личный предмет. Трудно найти человека, который не испытывал бы подобные чувства внутри души, только не мог выразить словами то, что доступно поэту. Любовная лирика близка тому, кто сам погружен в негу нежности и буйство неистовых желаний.Любовная лирика в книге – это многогранная поэзия, где царствуют чудесные мгновенья, таинственный покой, томительный обман, очарование неземных чувств.Где бьются волны неземных чувств, сладостных молитв, возвышенных страстей – «всё то, что так и гибельно, и мило».
В книге собраны разнохарактерные стихи и песни Артура Арапова, написанные в конце XX и начале XXI вв. Многие представленные в сборнике песни неоднократно исполнялись со сцены, также их можно послушать в Интернете.