Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть - [21]

И я вот обращаюсь ко всему народу, кто слышит, и кто видит это, что за этот грех надо каяться, и надо добрыми делами снять этот грех, пока живые. Вот, ходите в детские дома, ходить надо туда вот где детей бросают. Лучше вот родить и бросить, если не можешь, чем его убить, этого ребенка. Вот говорят: как же его бросить. Вот он там мучается в детском доме или там, как бесхозный. Но общество его вырастит. Это по Божьей воле. Господь вразумит и управит их все равно. Мы должны им помогать. Вот народ, который живет, они должны помогать вот этим брошенным детям. Вот именно, вот люди, которые богатые, у кого много денег. Господь же попускает им вот это богатство вот за это. Он смотрит, что с этим богатством он будет делать. Вот как раз таким детям и надо помогать. В детдоме, где вот престарелые больные женщины, мужчины. Вот, которые немощные. Вот они должны им помогать.

Также вот и эти детки. Чем аборт сделать, надо родить. Надо родить этого ребенка. Потом уже, если так трудно, то общество… Мы, общество, не должны отворачиваться от этих детей, которые, вот, брошенные дети. Мы обязаны, этот грех тоже несем, когда мы от них отворачиваемся и никто им не помогает, этим детям. Мы за них в ответе. Господь со всех спросит за них тоже. Каждого человека, потому что мы — общество. Нас Господь для этого создавал.

Любить друг друга, как Он сказал, если мы будем любить друг друга, то мы будем всем помогать. А если мы никого не любим, то этих детей тем более. Это же грех. Это какой великий грех! Вот таким образом родители должны думать, кого это касается, это делал: и мужчины, и женщины, и врачи. Врачи особенно! Вообще, насчет врачей у меня особый разговор. Врач тоже от Бога бывает. Вот эта специальность. Вообще, все специальности от Бога. Она мне сказала, вот это тоже мне открыли там, что человек, кем бы не работал и в какой бы должности ни был, сначала должен быть человеком. Господь ему дал душу для этого, чтобы он в обществе, кем он там нужен: врачом или юристом, или судьей, или президентом, он это для народа делает. И для народа должен служить. И кто этого не делает, как положено, тоже будет отвечать перед Богом.

Так что эти врачи тоже — за деньги все делают. Врач не должен этого делать, чтобы эта женщина убила своего ребенка. Врач не должен этого делать ни за что! Пускай родит. И пускай этот человек будет по Земле ходить. Так что вот такой это очень великий грех. Который Господь даже не прощает, почти что. Если мы сами не добьемся этого, чтобы Он нас помиловал за этот грех, то за этот грех все и уйдут в ад.

Это какой грех! Эти детки же, они же еще не родились, и они же тоже в аду находятся. Эти куски ихние. Это же из-за родителей. А то, может быть, этот ребенок в аду и не был бы, а вот ради того, что родители, вот так с ним поступили, они в аду находятся. Люди, ихние куски мяса. И вот бесы их мучают… Народ должны одуматься. И за этот грех покаяться. Каяться нужно за этот грех каждый день, и каждую ночь, и каждую минуту. Чтобы Господь простил. За этот грех, за детоубийство, великие трагедии происходят в нашей Земле. Во всем мире.

Я очень сильно разволновалась, и Матрона, сопровождающая моя, сказала, что можно вымаливать этот грех. Есть особые молитвы, есть особое покаяние, которое дает Господь и Матерь Божия. И если найти эти молитвы, то их могут читать, каяться, поклоны там… ну, я не знаю, но там все написано конкретно, как и что делать. И вот я обращаюсь к женщинам. И к мужчинам тоже. И к врачам, которые это делали. Вот эти молитвы надо найти, и каяться за свои дела. И добрые дела надо делать.

Вот представьте себе. Даже это нельзя представить. Вот, когда ребенок рождается, и растет у нас, и он умирает, как мы этого ребенка оплакиваем? Вот, например, беслановские дети погибли, и как страдают. И не только родители страдают, весь народ страдает за эту трагедию. А представьте себе, вот, Господь дал ребенка, душу, и родители его в утробе матери на куски порезали! Сама мать это делает. А почему за этого ребенка душа не болит у этой матери? И еще вот из-за этой матери и этого отца, который не захотел этого ребенка, эти дети в аду мучаются. Нерождавшиеся дети вот эти. Почему они должны быть в аду? Они же ни в чем не виноваты!

Ребенок еще, бывает, когда умирает, этот ребенок еще невинный и безгрешный. И он бывает в раю. А эти дети же в аду, там, бедные. Они же в аду страдают, и за этот грех родители очень сильно грешные. И перед Богом они должны я не знаю, как этот грех отмолить. Я не знаю, вот, я обращаюсь ко всем. Пусть находят эти молитвы, пусть обращаются. Есть люди, которые дают эти молитвы. В церковь пускай приходят и там поспрашивают, но они должны эти молитвы, чтобы этот грех отмолили. Иначе этот в ад идет. Какие бы добрые дела не делали эти люди, что бы они хорошего не делали, никакие добрые дела этот грех не покрывают. И будут гореть в аду. И будут рядом с этими детьми своими, которых порезали и убили. Бесы их там мучают.

Так что этот грех тоже можно вымолить у Бога. Только надо очень большой труд приложить. Очень тяжелый труд! Как вот они этого ребенка убили, и не одного, наверное, а помногу, вот они за это должны и страдать. Молиться, и каяться, и трудиться. Трудами тяжкими. Это ж тоже труд — молитва. Вот эта покаянная молитва. И поклоны там надо делать. И вот это труд великий. И вот пускай они это делают. Чтобы в ад не пошли ихние души, и чтобы ихние души спаслись. Господь Милостивый! И, если они будут до конца своих дней молиться, то Господь их может помиловать.