Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть - [11]
Вот этот, черный который, летал вокруг, как будто, хотел меня забрать. Но я реально понимал, что он не может, это ложная попытка. После чего это существо исчезло, а Ангел начал меня нести. Через время, я еще не догадываясь, что происходит, потому что первоначально видел подобие лабиринта, я так и не могу сказать, что это такое, но какое-то подобие. И вдруг темно стало. Я услышал громкий звук. Это когда стоишь возле водопада, не разбираешь звуков, что к чему, или когда много пчел. Мы занимались пчеловодством. Вот, как будто, возле водопада, и еще много пчел вокруг. Ну, вот такой шум, вроде. И неудобство. Я не понимал, что происходит, потому что это было продолжительное время. И вдруг он остановился, и сделал что-то, я не знаю. И вокруг стало ярко. То есть, как в солнечный день.
Я реально мог своими глазами видеть, что в нескольких метрах от меня, внизу, находятся люди. То есть, это была очень неприятная картина. Мне неприятно говорить об этом, но, думаю, надо сказать. Там было очень много людей. И вот эта сама панорама и расстояние. То есть, настолько это была большая территория, что я не видел конца. А вот то, что ближе ко мне, реально мог видеть людей. Между нами было всего лишь несколько метров. Но я реально понимал, что я не могу пройти, потому что есть какая-то невидимая преграда. И, как будто, огромная масса, которая их давит.
Я реально мог видеть, например, азиата, европейца, африканца. То есть… я реально мог видеть молодых людей, юношей. Почему-то детей я не видел, но мог видеть стариков, и разных национальностей. И все в одном голосе кричали, я реально понимал, на том языке я понимал всех. Все в один голос проклинали Бога, проклинали дьявола, и, почему-то, я был виновен. Они проклинали меня тоже. Типа, почему ты тут стоишь и не помогаешь? Но я реально знал, что я ничем не мог им помочь.
После этой картины он стал меня вести дальше. Остановились, и он исчез. И вдруг я перед собой увидел преграду. Хотелось мне сказать, что это подобие двери, но это не дверь. Но какая-то преграда, через которую я не мог пройти. И вот четыре темных существа, о которых я чуть-чуть вначале говорил, такие большие, они меня окружили и сказали: «куда ты идешь?» Мне было смешно. Не хотелось разговаривать, но почему-то я сказал: «я не иду, но я лечу в Небеса». Они сказали: «в какие Небеса?» То есть, это был очень неприятный, подобный металлическому, голос такой. «Твои небеса вон там». Они показали вниз, в самый глубокий угол. «Вот, займи свое место». Почему-то мне было очень смешно. Потому что это как на улице — большие ребята хотят испугать маленьких.
Но я тогда был очень уверен, даже могу сказать, что рассмеялся, и сказал: «придурки, идиоты, во имя Иисуса я лечу в Небеса!» Я почему эти слова хотел передать, потому что сейчас понимаю, что в тот миг, в который я был на Земле, там я имел точно такое же мышление, набор слов, и тому подобное. То есть, у меня по пути не произошла эволюция, революция, или как сказать? То есть, я не изменился. Мой образ, какой был у меня в двадцать семь лет, такой же я был там. Поэтому, я хотел вот сделать такой акцент. Сделать его во имя Иисуса, типа так.
И в это время, я увидел второй раз силу в имени Иисуса. Как оно из меня вышло во все четыре стороны, и все эти преграды, все эти существа… и передо мной открылась совершенно другая картина. Это не картина, но другой мир. Я видел, могу сказать, что это как лезвием так… тьма густая, что невозможно ничего увидеть, а дальше яркий свет, больше, чем солнечный, но приятный. И вот такие большие существа, которых я назвал как Ангелы, да, метров двенадцать или больше, я не мерил, но примерно, очень большие существа такие, их там было невозможно сосчитать. Их было огромное множество. Они летали навстречу друг другу, и налево-направо, мне кажется. Но никто из них не мешал друг другу.
И, самое важное, они летали под прекрасную музыку. Музыку, реально. Но неземную музыку, приятную такую. Они пели: «Аллилуйя! Слава Всевышнему Творцу!» И мне казалось, что они делали это всю жизнь, и будут еще делать, а им это нравится — больше и больше делать. Но почему-то мне не было совершенно интересны Ангелы. Потому что я знаю, что они, по сути, служебные духи. То есть, они не больше, чем человек. Они определенными возможностями обладают. И они мне не были интересны, но я мог заглянуть, я еще раз хочу сделать акцент на то, что была такая преграда. Свет и тьма не мешались друг с другом. Это было как лезвие (их разделяло). Реально, я мог стоять и видеть внизу миллиарды людей, голоса которых шли… хула и проклятия на Бога. А здесь (показывает рукой вправо) совершенно другая картина. Под прекрасное пение они славят Его. Это реальность, которую я видел. После чего мне уже было неинтересно. И вот я заметил одно: что всякий раз, когда мне становится неинтересно, появлялось другое. То есть, что-то еще есть необычное, еще сверх этого.
И вдруг, как будто, опять магнитом меня сильно начало тянуть вверх. И после определенного времени я увидел вдалеке маленький предмет. Он становился больше и больше. Это, как будто, огромный кусок долины, где есть горы и все остальное. Как будто кусок земли стоял на Небе, без основания. Не на облаках или чем, просто стоит. Я когда спустился, я мог реально видеть какие-то растения, траву. Но мне было интересно, что я увидел там множество людей. Очень множество. Тот, который передо мной был, метров пять от меня, ростом как я. А тот, который дальше, не мог заметить, потому что настолько это была территория большая.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Здравствуйте, дорогие читатели! Перед вами 5-я книга серии «Жизнь после смерти». В этой книге приведены рассказы 35 людей из разных стран мира. Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Чудесах, которые явил Иисус Христос. Один из героев этой книги утверждает, что видел лично самого Бога-Отца и дает подробное описание того, при каких обстоятельствах это случилось. Он также дает достаточно подробное описание самого Бога, Владыки Вселенной.
В этой книге приведены рассказы восемнадцати людей из разных стран мира, перенесших клиническую смерть. Эти свидетельства побывавших на том свете, не оставят никого равнодушными, так как мы все рано или поздно шагнем отсюда в вечность. Рассказы все разные: есть очень страшные, а есть позитивные и очень оптимистичные. Более подробно вы можете прочитать об этом в предисловии к данной книге.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.