Расслышать умерших [заметки]
1
В конце книги Рейнальда Русселя, см.: Roussel R. Ce que les morts nous dissent. Presse du Châtelet, 2004. При этом часть, написанная самим Р. Русселем, самая существенная в книге, – безупречна.
2
В телепередаче на канале Франс 2 в воскресенье, 6 февраля 2011. Передача называлась: «Смерть: последняя точка?»
3
По-английский «White Noise» (2005); по-французски название фильма звучало как «Голос мертвых» (прим. переводчика).
4
Georges Charpak, Henri Broch, Devenez sorciers, devenez savants, Odile Jacob.
5
В частности, на следующие его книги: Méheust B. Somnambulism et médium-nité. Les Empêcheurs de penser en rond, Paris, 1999, 2 volumes; Méheust B. Un voyant prodigieux, Alexis Didier(1826–1886). Les Empêcheurs de penser en rond, Paris, 2003; Méheust B. Devenez savants: découvrez les sorciers, Lettre à Georges Charpak. Editions Devry – Editions Sorel, 2004.
6
Chauvin R. Le Retour des magiciens. JMD Edition.
7
См.: Bromberger D. Un aller-retour. Robert Laffont, 2004.
8
François Brune, Dieu et Satan, le combat continue, Oxus, 2004.
9
François Brune, La Vierge du Mexique, Le Jardin des Livres, 2002; François Brune, La Vierge de l’Egypte, Le Jardin des Livres, 2004.
10
Jean Rostand. Ce que je crois, Grasset, 1953, p. 61.
11
См., например: La Science face aux confins de la connaissance, Editions du Félin, 1987.
12
Sprechfunk mit Verstorbenen, Freiburg im Breisgau: Hermann Bauer, 1967.
13
См. об этом: Hans Bender. Verborgene Wirklicheit, München, Zürich: Piper, 1985, pp. 76–89.
14
Jean Prieur. L’Aura et le Corps immortel. Paris: Lanore et Sorlot, 1983, p. 164.
15
Raudive. Unhörbares wird hörbar. Remangen: Otto Reichl Verlag, 1968. В переводе на английский название книги звучит так: Breakthrough: an amazing experiment on electronic communication with the dead (Прорыв: поразительный опыт электронной коммуникации с умершими).
16
Я привожу этот рассказ по книге, которая уже стала классикой по истории этого феномена: Hildegard Schäfer, Stimmen aus einer anderen Welt, Freiburg im Breisgau: Hermann Bauer, 1983. pp. 65–66.
17
См.: John G. Fuller, The Ghost of 29 Megacycles, Signed Book, New American Library, 1986.
18
The Dead Are Alive, Ballantine Books, 1987 (1-е изд. в 1981).
19
Отец Эрнетти был так любезен, что предоставил мне затем и тексты интервью, данных им после того необычайного события журналу «Астра». Здесь я цитирую июньский номер этого журнала за 1990 год, с. 90–91. Читатель может также заметить причину, по которой Святейший отказался отнести этот феномен к спиритизму. Дело тут даже не в том, что инициатива шла не отсюда, а из иного мира, но в том, что принявший сообщение человек ничего не предвкушал и не ожидал.
20
См.: Schäfer, op. cit, p. 272.
21
Op. cit., p. 166.
22
Jean Prieur, Op. cit., p. 166.
23
Во Франции, в Аньере, начали издавать посвященный этим феноменам журнал: «Паранауки и Траскоммуникации» (Parasciences & Transcommunications, Agnières B.P. 18, 80290 Poix-de-Picardie). Возникло также общество «Бесконечность» в Резе («Infinitude», 86 route de Boulard, 78125 Raizeux).
24
См. об этом: Schäfer, op. cit, p. 305.
25
См.: «Rassegna di studi psichici», Anno 3, № 1, p. 57.
26
Jean Vernette. Peut-on communiquer avec l’au-delà? Centurion, 1990, p. 58.
27
Ibid., p. 64.
28
См.: Schäfer, op. cit, p. 64.
29
Ibid., p. 110.
30
См.: Jean Prieur, op. cit., p. 171–180.
31
Belline, La Troisième Oreille, Robert Laffont 1972, pp. 18–19.
32
Hildegard Schäfer, Brücke zwischen Diesseits und Jenseits, Hermann Bauer Verlag, 1989, p. 104; французский перевод книги: Théorie et pratique de la transcommunication, collection «La vie et au-delà», Robert Laffont, novembre 1992.
33
Jean Prieur, Les morts ont donné signe de vie, Fayard, édition de poche, 1976, pp. 29–30.
34
См.: Harold Sherman, The Dead Are Alive, Ballantine Books, 1987, pp. 39–40.
35
См.: T. Patterson, 100 Years of Spirit Photography, Regency Press, London, 1965.
36
Марио Ребеччи из Фермо, как сообщает Конте Манчини, делает такие фотографии с 1980, но не публикует их. См.: C.E.T.L. № 02/88, p. 19. То же самое говорят и о Рафаэлле Гремезе из Удины (там же).
37
Die Parastimme, № 3, August 1986, p. 19–20.
38
Bilder aus dem Reich der Toten, Knaur, R.T.L. Edition, 1987.
39
Ibid., p. 264.
40
Op. cit., p. 272–274.
41
Ibid., p. 5.
42
John G. Fuller. Op. cit., p. 203–206.
43
Marcello Bacci, Il Mistero delle voci dall’aldilà, Edizioni mediterranee, 1985.
44
Alessandro Papo, Il mistero dell’anfora parlante, Edizioni mediterranee, 1992.
45
См.: Hildegard Schäfer, Brücke zwischen Diesseits und Jenseits, p. 249–251.
46
Ibid., С. 249 и 251.
47
Rafaella Gremese e Renata Capria D’Aronco: Le nostre esperienze con le «immagini-video» presunte paranormali: metodologie e risultati. В сборнике: L’altra realtà, Edizioni Medeterranee, 1990, p. 103–111.
48
Parasciences & Transcommunication, № 10, p. 24–26, и № 11, p. 37.
49
Sinesio Darnell, El misterio de la psicofonia, Ediciones Fausi 1987.
50
Monique Simonet. A l’écoute de l’invisible. 2-e édition, F. Lanore et F. Sorlot, 1988; Images et messages de l’au-delà. Editions du Rocher, 1991; Porte ouverte sur l’éternité, Editions du Rocher, 1993.
51
См.: Sarah Wilson Estep. Voices of Eternity. Ballantine Books 1988, pp. 49, 126–129, 141 и 148–150.
52
Unlimited Horizons, vol. 5, № 2, summer 1987.
53
См. также: Sarah Wilson Estep. Op. cit., p. 162–163.
54
См.: Sinesio Darnell, El misterio de la psicofonia, pp. 51–52.
55
Marcello Bacci. Il mistero delle voci dall’aldila, p. 62.
56
Monique Simonet. A l’écoute de l’invisible. F. Lanore et F. Sorlot, 1988, pp. 126–127.
57
Marcello Bacci. Op. cit., p. 15.
58
Ibid., p. 87.
59
Sinesio Darnell, Op. cit., p. 144, 174–175.
60
François Brune. Über einige Probleme // Info-news (Люксембургский Бюллетень кружка по изучению транскоммуникаций). 1990. № 2. p. 24–25.
61
1990, № 1 (посвящен изображениям); № 2 и 3 (посвящен текстам). См. так же блестящую статью Владимира Делавра в том же журнале: № С. 21–24.
62
Théorie et pratique de la transcommunication, un pont entre notre monde et l’au-delà, collection «La vie et au-delà», Robert Laffont, novembre 1992.
63
Ernst Senkowsky. Op. cit., p. 51.
64
Monique Simonet. Porte ouverte sur l’éternité, Editions du Rocher, 1993.
65
Silvia Gessi: Voci e pensieri dall’aldila, Hermes Edizioni, 1989, p. 13.
66
См., например: Info-news. 1990. № 2. P. 13 (Люксембургский Бюллетень кружка по изучению транскоммуникаций).
67
Info-news. 1992. № 1. P. 13. См. также паранормальное изображение взрослого Эриха Юнгманна, при том что умер он годовалым ребенком, и при всей неоспоримости его сходства с братом Гербертом.
68
Paola Giovetti. Il cammino della speranza, Edizioni Mediterranee, 1992, p. 17, см. также вклейку с фотографиями.
69
Поскольку Люксембургский «Бюллетень» мало кому доступен, я привожу цитату по книге Мадам Шефер: Hildegard Schäfer, Brücke zwischen Diesseits und Jenseits, Hermann Bauer Verlag, 1989, p. 110.
70
Ibid., p. 119.
71
Люксембургский Бюллетень кружка по изучению транскоммуникаций за декабрь 1989.
72
См. книгу: Magie, Madonnen und Mirakel, Unglaubliche Geschichten aus Italien; Rainer Holbe et Elmar Gruber, Knaur, R.T.L., 1987, p. 229–236.
73
Lettres de Pierre, Т. I., pp. 387–388.
74
См.: Louis Pauwels, Guy Breton. Nouvelles Histoires extraordinaires, Albin Michel 1983, pp. 49–57.
75
Ibid., p. 137.
76
Ibid., р. 141.
77
Весь рассказ целиком можно прочитать здесь: Louis Pauwels, Guy Breton. Histoires Fantastiques. Albin Michel, 1983, pp. 49–57.
78
Lettres de Pierre, Т. IV, p. 173.
79
Т. I. p. 323.
80
См. примеч. Жана Приёра в книге: Marcelle de Jouvenel. Comme un secret, comme une flamme, Sorlot et Lanore, 1989, pp. 73–74.
81
Monique Simonet. Images et messages de l’au-delà. Editions du Rocher, 1991, p. 71–72.
82
Monique Simonet. Porte ouverte sur l’éternité, Editions du Rocher, 1993. См. также журнал «Parasciences», № 8.
83
D. Scott Rogo and Raymond Bayless, Phone Calls from the Dead, Prentice Hall 1979, Englewood Cliffs, New Jersey.
84
Ibid., p. 14–15.
85
Ibid., p. 68–70.
86
Ibid., p. 110–112.
87
Ibid., p. 106–107.
88
Theo Locher und Maggy Harsch, Jenseitskontakte mit technischen Mitteln gibt es, S.V.P.P., Biel/Bern und C.E.T.L., Luxembourg, 1989, pp. 22–26.
89
Rainer Holber, Botschaften au seiner anderen Dimension, R.T.L. und Knaur, Munich, 1988, pp. 17–67.
90
Ken Webster, The Vertical Plane, London, 1989. Краткое изложение можно встретить во многих книгах, в первую очередь, см.: Ernst Senkowsky, Instrumentelle Transkommunikation, R.G.Fischer 1989, pp. 279–293.
91
Eckart Wiesenhütter, Blick nach drüben, Selbsterfahrungen im Sterben; Güttersloher Verlagshaus, 1974.
92
Georges Barbarin, Le Livre de la mort douce, 1ère éd.: 1937, 2e éd. Dangles, 1984, p. 133.
93
Ibid., p. 137.
94
Ibid., p. 99.
95
Ibid., p. 197.
96
Raymond Moody, La Vie après la vie. Lumières nouvelles sur la vie après la vie, Robert Laffont 1977–1978.
MichaelSabom, Souvenirs de la mort, Robert Laffont, 1983. Kenneth Ring, Sur les frontières de la vie, Robert Laffont, 1982. Georges Ritchie, Retour de l’au-delà, Robert Laffont, 1986. Karlis Osis, Erlendur Haraldsson, Ce qu’ils ont vu… au seuil de la mort, édition du Rocher, 1977.
97
Celia Green, Out of the body Experiences, Ballantin, New York, 1968. Kenneth Ring, op. cit., p. 252.
98
Greenhouse H.B. The Astral Journey, Avon, New-York, 1974, p. 26. Цитируется и в книге: Kenneth Ring, Sur les frontières de la vie, Robert Laffont, p. 253.
99
R. Crookall, Out of the Body Experiences, University Books, New York, 1970.
100
Op. cit., p. 253–254.
101
Читатель, конечно, уже заметил параллель данного рассказа с некоторыми рисунками Уильяма Блейка: на них изображено распростертое тело, над которым парит на небольшой высоте двойник в горизонтальном положении и так, словно ему вот-вот удастся высвободиться и улететь.
102
См.: R. Moody, op. cit., pp. 54–55.
103
Maria Anna Lindmayr. Mein Verkehr mit Armen Seelen, Stein am Rhein, Christiana-Verlag, 1974, pp. 17–18.
104
См.: George Ritchie, Retour de l’au-delà, Robert Laffont, 1986, pp. 49–50.
105
Jean Prieur, Les morts ont donné signes de vie, édition de poche, Fayard, 1976.
106
Op. cit., p. 178.
107
Тибетская книга мёртвых. Пер. с англ. В. Кучерявкина, Б. Останина. СПб.: Амфора, 1999. С. 119.
108
См.: Louis Pauwels, Guy Breton, Nouvelles Histoires extraordinaires, Albin Michel, 1982, pp. 119–120.
109
Более подробную информацию о Пьере можно найти в предисловиях к этим томам, написанных Жаном Приёром. См. также главы, посвященные Пьеру Моннье, у того же автора (Jean Prieur) в книгах «Les Témoins de l’invisible» (Свидетели невидимого) и «La nuit devient lumière» (Ночь становится светом).
110
Lettres de Pierre, T. I, p. 3–4.
111
Lettres de Pierre, T. IV, p. 364.
112
Lettres de Pierre, T. II, p. 238.
113
См.: Osis, Haraldsson, op. cit. pp. 230–231, 268.
114
Nicole Gouvernec, Mon petit Icare. Académie européenne du livre, 1992, p. 7.
115
Ibid., p. 77.
116
Arnaud Gouvernec, Vers le soleil de Dieu, F. Lanore et F. Sorlot, 1992, p. 30–31.
117
Belline., La Troisième Oreille, Robert Laffont, 1972, pp. 109–110.
118
Marcelle de Jouvenel. Au seuil du Royaume, Lanore, 1981, p. 32.
119
См.: Elizabeth Kübler-Ross, La Mort et l’Enfant, édition du Tricorne, Genève, 1986, pp. 33–40, 111–122.
120
Ibid., p. 115–117.
121
Ibid., p. 147.
122
Хотя в демотическом греческом языке используется другое слово.
123
По-русски это обычно переводят как мир (Прим. переводчика).
124
См.: M.-P. Stanley. Christianisme et Réincarnation vers la réconciliation. L’Or du Temps, 1989.
125
Lettres de Pierre, T. IV, p. 344. Ту же мысль см. также в: Т. III, p. 130, 379.
126
См.: Тибетская книга мертвых. Ук. изд. Глава «Тело Бардо: его рождение и сверхъестественные способности». С. 112–118.
127
См.: R. Moody, La Vie après la vie, p. 71.
128
Например: Lettres de Pierre, T. II, p. 319.
129
Johann Christopf Hampe. Sterben ist doch ganz anders, Erfahrungen mit dem eigenen Tod, Kreuz Verlag, Stuttgart, Berlin, 1977, p. 102.
130
Lettres de Pierre. Т. II. С. 175, 318.
131
Свт. Григорий Нисский. О душе и воскресении // Свт. Григорий Нисский. Догматические сочинения: в 2 т. Т. I. Краснодар: Текст, 2006. С. 131.
132
Эту невероятную историю всю целиком можно прочитать в книге Жана Приёра, см.: Jean Prieure. Les morts ont donné signe de vie. F. Lanore et F. Sorlot.
133
Werner Schiebeler. Wir überleben den Tod. Herderbücherei, 1983, № 1088, pp. 58–61.
134
Эта история была изложена в 1976 Джоном Г. Фуллером в книге «Призрак с рейса № 401», см.: John G. Fuller, The Ghost of Flight 401, Berkley Pub. Corp., 1976. По книге был написан сценарий и снят довольно известный фильм.
135
Lettres de Pierre, Т. II. pp. 320–321.
136
Слова Николь Дрон цитирует Моника Симоне в своей книге, см.: Monique Simonet, Porte ouverte sur l’éternité, Editions du Rocher, 1993.
137
Цит. по: S. Morenz, La Religion égiptienne, Payot, 1962, p. 265.
138
Об этом см.: Jean Prieur, Les Tablettes d’or, F. Lanore, 1979.
139
Ibid., p. 263.
140
Au diapasone du ciel, Lanore, 1978, p. 94.
141
Quand les sources chantent, Lanore, 1978, p. 31.
142
Ibid., p. 196–197.
143
Anne-Catherine Emmerich. La Douloureuse Passion de Notre-Seigneure Jésus-Christ, Téqui, 1922, p. 230.
144
Au seuil de royaume, Lanore, 1981, p. 236. См. также: Aimé Michel, Métanoia, phénomènes physiques et mysticisme, Albin Michel, 1986, pp. 212–240; Herbert Thurston, Les Phénomènes physiques du mysticisme, Rocher, 1986, pp. 9–45.
145
Abbé Schindelholz, Exorcisme, un prêtre parle; petite anthologie de la possession aujourd’hui, éditions Pierre Marcel Favre, Lausanne, 1983, pp. 77–78.
146
Figures contemporaines de la Sainte Montagne, fascicule 5, 1981, pp. 41–44 (Современные образы святой горы. Вып. 5. 1981. С. 41–44. На греческом языке).
147
Sinesio Darnell, Tiempo, espasio y parapsicologia, Ediciones Decálogo, 1989, p. 130.
148
René Laurentin, Un amour extraordinaire: Yvonne-Aimée de Malestroit, OEIL, 1985, p. 168; см. также подробный рассказ в: René Laurentin et Dr P. Mahéo: Bilocations de mere Yvonne-Aimée, OEIL, 1990, p. 52–57.
149
René Laurentin et Dr P. Mahéo: Bilocations de mere Yvonne-Aimée, OEIL, 1990, p. 29–30.
150
См.: P. Thomas Villanova Wegener, Anna-Katharina Emmerich, Das innere und äussere Leben der gottseligen Dienerin Gottes, Paul Pattloch Verlag, 1972, pp. 179–181.
151
См.: lady Cecil Kerr, Theresa-Helena Higginson, Desclée de Brouwer, 1935.
152
Поскольку этого труда нет в моей библиотеке, я привожу цитаты из него по книге отца Джованни Мартинетти «Жизнь за пределами тела», см.: Giovanni Martinetti, La vita fuori del corpo, Editrice Elle Di Ci, 1989, p. 227–261.
153
Joachim Boufflet: Encyclopédie des phénomènes extraordinaires dans la vie mystique, Introduction du père René Laurentin, Éd. F-X. de Guibert (OEIL), Tome 1, 1992, p. 202–208.
154
Op. cit., p. 202.
155
Op. cit., p. 231–232.
156
Ibid., p. 235.
157
Vous… mes amis, Lethielleux 1953, p. 136.
158
См. также еще один прекрасный рассказ, очень похожий на этот: тут встреча, случившаяся во сне, затем переходит в общение с помощью автоматического письма. См.: Belline, La Troisième Oreille, pp. 155–159.
159
См.: Moody, La Vie après la vie, pp. 122–123.
160
Johannes Steiner, Thérèse Neumann, la stigmatisée de Konnersreuth, éditions Meddens, 1963, pp. 90–91, 89.
161
Au seuil du Royaume, op. cit., p. 99.
162
Ibid., p. 258.
163
Lettres de Pierre, Т. I., p. 310.
164
Lettres de Pierre, Т. II., p. 317–318.
165
Rosemary Brown, En communication avec l’au-delà, collection “J’ai lu”, 1974. Предисловие к последнему английскому изданию написал епископ Саутворка. Свою встречу с композитором мадам Браун описывает в книге: Rosemary Brown, Immortals at my Elbow, London: Bachman and Turner, 1974.
166
En communication avec l’au-delà, pp. 110, 109.
167
F. Amiot: Évangiles apocryphes, Arthème Fayard, 1952, p. 84, 85, 87.
168
Aurelio de Santos Otero: Los Evangelios apocrifos, B.A.C., 1979, p. 313.
169
Гимн XV, цит. по: Jeanne Villette, La Réssurrection du Christ dans l’art chrétien du II au VII siècle, Henri Laurens, Paris, 1957, p. 68–69.
170
Lettres de Pierre, Т. IV, p. 144.
171
В схожих терминах анафема звучит и в связи с Константинопольским собором 553 г.
172
Об этом см.: Antoine Guillaumont, Les “Kephalaia gnostica” d’Evagre le Pontique, Le Seuil 1962.
173
См.: Ibid., p. 143, note 74.
174
Ibid., pp. 114–116.
175
Moody, La Vie après la vie, p. 74.
176
См.: Louis Pauwels, Gui Breton, Nouvelles Histoires extraordinaires, pp. 112–113.
177
La Mort et l’Enfant, pp. 173–174.
178
Phénomènes psychiques au moment de la mort, trad. fr., éditions de la Bibliothèque de philosophie spiritualiste, 1923.
179
Karlis Osis et Erlendur Haraldsson, Ce qu’ils ont vu… au seuil de la mort, édition du Rocher, 1977.
180
Op. cit., pp. 124, 192–193, 146.
181
La crisi della morte, Armenia Editore 1976, pp. 264–265 (на ит. яз.).
182
Louis Pauwels, Gui Breton, Nouvelles Histoires extraordinaires, pp. 126–127.
183
Op. cit., p. 71.
184
Moody, La Vie après la vie, pp. 78–79.
185
Ibid., pp. 82–83.
186
Patrice Van Eersel, La Source noire, Grasset, 1986, pp. 196–197.
187
Op. cit., p. 82.
188
George Ritchie. Retour de l’au-delà, pp. 64–66.
189
Melvin Morse: Des enfants dans la lumière de l’au-delà, collection «La vie et l’au-delà», Robert Laffon, 1990, p. 152–153.
190
Ibid., p. 154–158.
191
Ibid., p. 181.
192
Ibid., p. 236.
193
Melvin Morse, Paul Perry: Transformed by the light.
194
См.: Moody, La Vie après la vie, pp. 85–86.
195
Ibid., p. 66–68.
196
Op. cit., p. 75. Как и Джордж Ричи, жертва этой аварии составила полное описание того, что с ней произошло. См.: Stephan von Jankovitch, La mort, ma plus belle expérience. Au Signal, Lausanne, 1988.
197
Op. cit., p. 69–74.
198
Moody, Lumières nouvelles sur la vie après la vie, p.132.
199
Moody, La Vie après la vie, p. 87.
200
См. J.C. Hampe, op. cit., p. 76.
201
Moody, Lumières nouvelles sur la vie après la vie, p.17.
202
Arnaud Gouvernec: Vers le soleil de Dieu, 1992, p. 27–28.
203
Silvia Gessi: Voci e pensieri dall’aldilà, Hermes Edizioni, 1989, p. 49.
204
Moody, Lumières nouvelles sur la vie après la vie, p. 72.
205
Ibid., p. 73.
206
Lettres de Pierre, Т. III, p. 28–29.
207
Ibid., Т. II, p. 122.
208
Moody, La Vie après la vie, p. 88.
209
См. также: Phyllis M.H. Atwater, Coming Back to Life, Dodd, Mead and Company, New York, 1988, p. 37.
210
Barbara Harris, Lionel C. Bascom, Full Circle, the Near-Death Experience and Beyond, Pocket Books, New-York, 1990, p. 26.
211
Lettres de Pierre, Т. III, p. 105.
212
Ibid., p. 88–89.
213
Ibid., p. 412–413.
214
Moody, La Vie après la vie, pp. 50–51.
215
Death-Bed Visions, Methuen, London, 1926. См. также переиздание: The Aquarian Press, 1986; см. также цитаты из книги у Осиса и Харалдсона: Osis, Haraldsson, op. cit., p. 39–40.
216
The Ministry of Angels, The Citadel Press, Secaucus, N.J, 1959, p. 7.
217
Цит. по: W. Schiebeler, op. cit., p. 49.
218
Moody, La Vie après la vie, pp. 101–102.
219
См.: K. Ring, Op. cit., p.268.
220
Lettres de Pierre, Т. II. p. 375.
221
Belline, La Troisième Oreille, p. 155–158. Жан Приёр в книге «Золотые плиты» (Les Tablettes d’or, p.. 219) приводит очень похожую историю, произошедшую с мадам де Жувенель и ее сыном Роланом.
222
Louis Pauwels, Guy Breton. Nouvelles Histoires extraordinaires, Albin Michel, 1983, p. 116.
223
Ibid., p. 113.
224
Ibid., p. 117.
225
Lettres de Pirre. Т. I. p. 201–202.
226
Симеон Новый Богослов. Гимн 21: Об умном откровении действий Божественного света и об умном и Божественном делании добродетельной жизни // Божественные гимны преподобного Симеона Нового Богослова. М.: Правило веры, 2006. С. 187–189. Пер. иером. Пантелеимона (Успенского).
227
Lettres de Pierre, Т. IV, p. 271.
228
Ibid., Т. VI, p. 372–373.
229
Об этих известных людях см.: Jean Prieur, L’Europe des mediums et des initiés, Perrin, 1987.
230
A. Pauchard, L’Autre monde, ses possibilities infinies, ses spheres de beauté et de joie, editions Amour et Vie, 1979, pp. 263–264.
231
M.-L. Morton, Ou et comment retrouverons-nous nos disparus, Astra, 1981, pp. 92–93.
232
R. de Jouvenel, Quand les sources chantent, p. 150.
233
Georges Morrannier: Au seuil de la vérité, la Pensée universelle 1978. Après cette vie, 1983; La mort est un réveil, 1980; La Science et l’Esprit, 1983; La Totalité du réel, 1986; L’Univers spirituel, Sorlot et Lanore, 1988.
234
Lettres de Pierre, Т. V, p. 470.
235
Gitta Mallasz: Dialogues avec l’ange, 1976; Les dialogues tells que je les ai vécus, 1984; Les Dialogues, ou l’Enfant né sans parents, 1986; Les Dialogues ou le Saut dans l’inconnu, Aubier Montaigne, 1989.
236
außen, außenhalb (нем.) – снаружи (прим. переводчика)
237
Op. cit., p. 191. См. также: Ibid., pp. 189, 216, 264.
238
Sinesio Darnell, El misterio…, op. cit., pp. 143–144.
239
Marcello Bacci, op.cit., pp. 39–53.
240
Op. cit., p. 85, 108.
241
Op. cit., p. 136.
242
Op. cit., p. 6.
243
Ebon, Dialogues avec les morts, Fayard, 1971, pp. 87–104.
244
Op. cit., p. 100.
245
Paulo Rossi Severino e Equipe AME-SP: A vida Triunfa, Editora FE, São Paulo, 1990, p. 13–14.
246
Carlos Augusto Perandréa: A psicografia à luz da grafoscopia, Editora FE, São Paulo, 1991.
247
Op. cit., p. 282.
248
Journal of the Society for Psychical Research, London, 1906–1938. См. также: J.G. Piddington, A Series of Concordant Automatisms, Proceedings of the Society for Psychical Research, Part. LVII, vol. XXII, 1908, pp. 19–417.
249
Au seuil du royaume, pp. 87–88.
250
Georges Morrannier, Tome III, pp. 37–53–54.
251
Roland de Jouvenel, Tome II, pp. 131–138.
252
James Jeans (Джеймс Джинс), цит. Мишелем Казенавом в сборнике: La Synchronicité, l’Ame et la Science; existe-t-il un ordre causal? Poiésis, 1985, p. 62.
253
Ibid., p. 163.
254
Op. cit., p. 139, 156.
255
Le Christ en vous, Astra, 1978.
256
Франсуа Брюн. Чтобы человек стал Богом. СПб.: Алетейя, 2014. С. 114–146.
257
Le Christ en vous, p. 105.
258
Ibid., p. 108.
259
Ibid., p. 109.
260
Ibid., p. 111.
261
Louis Pauwels, Guy Breton, Nouvelles Histoires extraordinaires, pp. 158–170.
262
Цит. по греческому изданию, вышедшему в 1924 в Афинах.
263
Au diapason du ciel, p. 139–140.
264
Quand les sources chantent, p. 137.
265
Ibid., p. 60.
266
Ibid., p. 84.
267
Op. cit., p. 89.
268
Op. cit., pp. 91–92.
269
Эти детали упоминаются в его первой книге: Journeys Out of the Body, Anchor Press / Doubleday 1977. Во французском издании они не приводятся: Le Voyage hors du corps, editions Garancière, 1986.
270
См.: Patrice Van Eersel, La Source noire, Grasset 1986, pp. 269–277.
271
Op. cit., p. 63–64.
272
Le Grand Passage, le Courrier du livre 1978, pp. 132–133.
273
Sherman H. You live after Death, Creative Age Press, New York, 1950.
274
Sherman H. You live after Death, Creative Age Press, Ney York, 1950.
275
Robert Monroe, Le voyage hors du corps, Garancière, 1986, p.195.
276
Sherman H. The Dead Are Alive, p. 161.
277
Op. cit., p. 88–89.
278
Georges Morrannier, T. I, p. 43.
279
Ibid., p. 33.
280
Ibid., pp. 150–151.
281
Ibid., p. 141.
282
Ibid., p. 150.
283
Op. cit., pp. 60–61.
284
Ibid., p. 26.
285
Georges Morrannier, Tome II, Après cette vie, p. 161.
286
Ibid.
287
Georges Morrannier, Tome V, La Totalité du réel, p. 161.
288
Op. cit., p. 196.
289
Op. cit., p. 56.
290
Lettres de Pierre, Tome I, pp. 185–186.
291
Henry Corbin, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Arabi, Flammarion, 1958, pp. 141, 147, 271–272.
292
Op. cit., p. 38. См. также на с. 38 еще один похожий эпизод, когда сотворенная молитвой тонкая форма на этот раз даже вмешивается в наш мир.
293
Mohyddin Ibn Arabi, L’Alchimie du Bonheur parfait, L’ile verte, Berg International, 1981, pp. 126, 131.
294
См: D.T. Suzuki. Essais sur le bouddhisme zen, III série, Albin Michel 1972, pp. 71–72. См. также: Henry Corbin, op.cit., p. 272, note 169, p. 275, note 200.
295
Albert Pauchaurd, Op.cit., p. 284.
296
Paul Misraki, L’Expéience de l’après-vie, Robert Laffont, 1974, pp. 101–102.
297
Ibid., p. 190.
298
Roland à sa mere, Tome I, Au diapason du ciel, p. 184.
299
Ibid., p. 155.
300
Op. cit., p. 114–115.
301
A l’écoute de l’invisible, Sorlot et Lanore. 1988, p. 43.
302
Op. cit., p. 210–213 (изменив порядок абзацев).
303
Roland de Jouvenel, Tome V, La Seconde Vie, pp. 127–129.
304
Ibid., p. 27. Но Ролан де Жувенель еще не раз возвращается к этой теме, см.: pp. 46, 83, 104, 106, 148–149, 163–164.
305
Op. cit., pp. 183–184, 197.
306
Ibid., p. 184–185.
307
Ibid., p. 85.
308
La Science face aux confins de la connaissance, le Colloque de Venise, édition du Félin.
309
Le Grand Passage. Op. cit., p. 17.
310
Op. cit., p. 51.
311
Ук. соч., с. 100.
312
Henri Corbin, L’imagination créatrice…, pp. 166–176, 170–173.
313
Emir Abd el-Kader, Écrits spirituels, Le Seuil, 1982, p. 102.
314
Jean Robert Pasch, Les Rêves ou la connaissance intérieure, Buchet-Chastel, 1987, p. 53.
315
Christian Genset, ABC des rêves, Jacques Grancher, 1986, p. 102.
316
Helmut Hark, Träume vom Tod, Kreuz Verlag, 1987, pp. 68–82.
317
Op. cit., p. 201–202.
318
Milarepa, ses méfaits, ses épreuves, ses illuminations, Fayard, 1971, p. 200.
319
Hélène Renard, L’Après-vie, Philippe Lebaud, 1985, p. 172.
320
Op. cit., p. 71.
321
Op. cit., p. 179.
322
Alexandra David-Neel, Immortalité et réincarnation, éditions du Rocher, 1978, pp. 116–125.
323
Op. cit., p. 179–181.
324
Op. cit., с. 93.
325
L’Interprétation des contes de fées, La Fontaine de pierre, 1978. Переизд.: Dervy-Livres, 1987.
326
Op. cit., p. 32.
327
См., например: Anne et Daniel Meurois-Givaudan: Récits d’un voyageur de l’astral, Terre d’émeraude, De mémoire d’Essénien, Le Voyage à Shambhalla, еditions Arista.
328
Henry Corbin, Le Paradoxe du monothéisme, L’Herne, 1981, pp. 176, 168.
329
Visionen der Therese Neumann, Tome I, Schell und Steiner, 1974, p. 123.
330
Ibid., p. 222.
331
Jean Prieur, Swedenborg, biografie, anthologie, Sorlot et Lanore, 1983, p. 30.
332
Перевод Жана Приёра. См.: Jean Prieur, Les Visions de Swedenborg, texte du 29 janvier 1772; Sorlot et Lanore, 1984, p. 14.
333
Henry Corbin, L’Imagination créatrice…, p. 275 note 200.
334
Jean Prieur, Les Visions de Swedenborg, pp. 93–96.
335
Ibid., p. 199.
336
Ibid., p. 37.
337
Ernst R. Hilgard: Divided Consciousness, John Wiley, New York, 1977, p. 196–198. Цит. по: Ian Wilson: Super-Moi, d. Tsuru, 1990, p. 35–38.
338
Ian Wilson: Super-Moi, op.cit., p. 27–28.
339
Brücke über den Storm, herausgegeben von F. Herbert Hillringhaus, Novalis Verlag, Schaffhouse, 2-e edition 1985, p. 127.
340
Giorgio di Simone: Esperienze fuori del corpo, Edizioni Mediterranee, 1988, p. 99–168.
341
Giorgio de Simone: Rapporto dalla dimensione X, Dialoghi con la dimensione X, Il Cristo vero, Edizioni Mediterranee.
342
Lettres de Pierre, Tome I, p. 323.
343
Lettres de Pierre, Tome II, p. 235.
344
Lettres de Pierre, Tome III, pp. 128–129.
345
Lettres de Pierre, Tome II, p. 426.
346
Ibid, T. II, p. 393.
347
Roland de Jouvenel, Tome IV, En absolue fidélité, p. 54.
348
Ibid., p. 107.
349
Jean Prieur, Les Témoins de l’invisible, Livre de poche 1972, pp. 304, 307.
350
Lettres de Pierre, Tome III, p. 298.
351
Ibid, Т. 4, p. 241.
352
Op. cit., p. 228, 263.
353
Lettres de Pierre, Tome II, p. 426–427.
354
См. предисловие Жана Приёра к: Entretiens célestes de Paqui, Sorlot et Lanore, 1984.
355
Ibid, p. IX.
356
Во вторую книгу, озаглавленную «Le Missel de Paqui», вошли сообщения, полученные ее первым земным корреспондентом до 1927 г. и затем снова с 1939 по 1945 гг.
357
Op. cit., p. 216–217.
358
Lettres de Pierre, Tome III, p. 112–113.
359
Jean Prieur, Les Témoins de l’invisible, p. 301.
360
Op. cit., p. 274–275.
361
Raymond Ruyer, La Gnose de Princeton, Fayard, 1974.
362
Франсуа Брюн. Чтобы человек стал Богом. СПб.: Алетейя, 2014. С. 304–316.
363
Op. cit., p. 40.
364
Au diapason du ciel, p. 99.
365
Lettres de Pierre, Tome IV, p. 221.
366
Jean Prieur, Les morts ont donné signe de vie, pp. 169–172.
367
Lumières nouvelles sur la vie après la vie, pp. 54–59.
368
The Dead Are Alive, pp. 119–122, 123–127.
369
Ibid., p. 135–140.
370
Ibid., p. 29–31.
371
Harold Sherman, op. cit., pp. 28–31.
372
Carl Wickland, Thirty Years among the Dead, National Psychological Institute of Los Angeles, 1924. Переиздано: Newcaste Publishing Company, 1974, pp. 30–31.
373
Werner Schiebeler: La Vie après la mort terrestre, collection “La vie et au-delà”, Robert Laffont, 1992, p. 70–71.
374
Ibid., p. 71–76.
375
Werner Schiebeler, Besessenheit und Exorcismus, Wahn oder Wirklichkeit, Ravensburg 1985.
376
Jean Prieur, L’Aura et le corps immortel, Sorlot et Lanore, 1983.
377
Op. cit., p. 16.
378
Georges Ritchie, op. cit., pp. 80–82.
379
Stoker Hunt, OUIJA, the Most Dangerous Game, Harper and Row, 1985, pp. 69–78.
380
Ibid., p. 132–138.
381
Ibid., p. 16, 130.
382
Werner Schiebeler, op. cit., p. 113.
383
Les morts ont donné signe de vie, pp. 204–210.
384
Jean Mohnen, bulletin C.E.T.L. 1987, № 4, pp. 7–8.
385
Ibid., p. 9.
386
Hildegard Gesbert, Prüfet die Geister, Viersen.
387
Abbé Schindelholz, op.cit., pp. 95, 99–100, 116.
388
Maurice Ray, L’Occultisme à la lumière du Christ, Ligue pour la lecture de la Bible, Lausanne, 1982.
389
Héléna Charle, Votre guérison par le magnetism.
390
R.P. Jean Jurion, Journal d’un hors-la-loi, un prêtre parmi les guérisseurs, 1976.
391
Jean Vernette, Occultisme, magie, envoûtements, Salvator, 1986, p. 89.
392
Спешу заверить своих читателей, что мне они тоже хорошо известны. Вот список самых существенных из них: Втор 18: 10–11, Лев 19: 31, 20: 6 и 20: 27, 1 Цар 28: 3–25, Ис 8: 19. А Послание к галатам (Гал 5: 20–21) осуждает «волшебство», хотя, похоже, что Моисей считал его вполне допустимым; но, в любом случае, это уже совсем другая тема.
393
1 Кор 12: 4–10.
394
О жизни этой самой обычной матери семейства и бедной швеи см.: Albert Bessières, La Bienheureuse Anna-Maria Taigi, Résiac 1977.
395
Rene Laurentin, Un amour extraordinaire: Yvonne-Aimée de Malestroit, OEIL 1985. См. также ее книги: Ecrits spirituels; Prédictions.
396
Au diapason du ciel, pp. 43, 58.
397
Op. cit., p. 78–79.
398
Op. cit., p. 86.
399
Op. cit., p. 21–24.
400
Louis Pauwels, Guy Breton: Nouvelles histoires extraordinaires, Albin Michel, 1982, p. 115.
401
George Ritchie, Retour de l’au-delà, Editions Robert Laffon, 1986, p. 159–160.
402
Lettres de Pierre, Tome IV, p. 423. См. также: p. 325.
403
Lettres de Pierre, Tome VI, p. 352 (текст от 3 сентября 1930).
404
Lettres de Pierre, Tome II, p. 455. Выделенные слова так выделены в самом тексте.
405
Lettres de Pierre, Tome I, p. 144.
406
Lettres de Pierre, Tome I, p. 205.
407
Lettres de Pierre, Tome III, p. 26.
408
Lettres de Pierre, Tome III, p. 439.
409
Lettres de Pierre, Tome III, p. 26.
410
Lettres de Pierre, Tome II, pp. 72–73.
411
Lettres de Pierre, Tome I, p. 145.
412
Lettres de Pierre, Tome II, p. 45.
413
См., например: Fernand Schwarz: Initiation aux livres des morts égiptiens, Albin Michel, collection “Spiritualités vivantes”.
414
Новый Завет, французское издание T.O.B., комментарий на Ин 9: 2.
415
Мал 4: 5, Мф 11: 14, Мк 9: 11, Ин 1: 21.
416
Лк 9: 18–19.
417
J. Geddes MacGregor, Reincarnation in Christianity, Wheaton, USA, 1978.
418
Antoine Guillaumont, Les Kephalaia d’Èvagre le Pontique, editions du Seuil, 1962, p. 50 (примечание 12, в котором приводятся все цитаты и ссылки).
419
MacGregor, op.cit. pp. 15, 26, note 1.
420
И не нужно мне писать, чтобы сообщить тот или иной отрывок из Писания, якобы подтверждающий идею реинкарнации. Я прекрасно знаю все отрывки, которые под эту идею можно подогнать. Они давно и подробно изучены специалистами.
421
Ian Wilson, Expériences vécues de la survie après la mort, l’Âge du Verceau-Belfond, 1988.
422
Op.cit., pp. 74–76.
423
Alain Daniélou, La Fantaisie des dieux et l'Aventure humaine après la tradition shivaite, éditions du Rocher, 1985, pp. 124–125.
424
Carl Wickland, op. cit., pp. 351–352. А тут похожее утверждение еще одного духа: ibid., pp. 334–336.
425
Rainer Holbe, Botschaften au seiner anderen Dimension, R.T.L.-Knaur, Munich, 1988, p. 73.
426
Сеанс от 4 декабря 1923 года.
427
Op. cit., pp. 234, 144.
428
Alain Guillo, Un grain dans la machine, une evasion spirituelle des prisons de Kaboul, Robert Laffont, 1989, p. 183.
429
Terre d’émeraude, témoignages d’outre-corps, edition Arista 1983, pp. 68–91.
430
Op. cit., p. 69.
431
Об этом свидетельствуют многочисленные отрывки, например: op. cit., p. 113, note 1; p. 115; p. 117; pp. 124–255.
432
Alexandra David-Neel, Immortalité et reincarnation, editions du Rocher, 1978, p. 96.
433
Paul Martin-Dubost, Çankara et le Vedanta, Le Seuil 1973, pp. 65, 79.
434
Anne-Marie Esnoul, Ramanuja et la mystique vishnouite, Le Seuil 1974, pp. 70–72.
435
Ibid., p. 135.
436
Ibid., pp. 121–122.
437
Maguy Lebrun, Médecins du ciel, médecins de la terre, Robert Laffont, 1987, p. 23.
438
Только в этом, одном-единственном пункте мы с ней и расходились, ходя даже споры проходили очень дружественно. Она и сейчас продолжает верить, как верю впрочем и я сам, что иногда случаи реинкарнации возможны, но уже не считает ее общеобязательным законом. Так что я уверен, что теперь мы с ней сходимся по всем пунктам, и по этому тоже.
439
Op. cit., p. 287.
440
Мари-Пиа Станлей цитирует Ромена Ролана, см.: Marie-Pia Stanley, Christianisme et reincarnation, l’Or du Temps 1989, pp. 191–192.
441
Тексты Дханджибхая Факирбхая, умершего в 1967, цит. по: Maurice Maupilier, Les Mystiques hindous chrétiens, O.E.I.L. 1985, pp. 220, 219.
442
J. Geddes MacGregor, Reincarnation in Christianity, a new vision of the role of rebirth in Christian Thought.
443
Op. cit., pp. 119–120.
444
Ibid., pp. 143–147.
445
См.: op. cit., pp. 333–340.
446
Op. cit.,pp. 333–341 и далее.
447
Op. cit., pp. 273–274.
448
Maguy Lebrun, L’Amour en partage, Robert Laffon, 1991, p. 175–176.
449
См., например, книги Жанны Морраннье (Jeanne Morrannier) и сообщения, полученные от ее сына Жоржа.
450
Robert Linssen, Le Zen, Marabout Université, éditions Gérard, 1969, p. 137.
451
Alain Daniélou, op. cit., p. 125.
452
Бхагавадгита. Пер. с санскрита В.С. Семенцова. М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 18.
453
Robert Linssen, Op. cit, p. 162.
454
Alexandra David-Néel, Immortalité et reincarnation, p. 89.
455
Ibid., p. 102.
456
Ibid., p. 89–90.
457
Ibid., p. 127–128.
458
Ibid., p. 185. См. также там же, на с. 185, свидетельство одного индуса.
459
Filippo Liverziani, La reincarnazione e I suoi fenomeni, Edizioni Mediterranee, 1988, p. 8, 11.
460
Louis-Vincent Thomas, René Luneau, La Terre africaine et ses religions, Librairie Larousse, 1975, p. 28.
461
Ibid., p. 97–98.
462
Filippo Liverziani, La reincarnazione e I suoi fenomeni, Edizioni Mediterranee, 1988, p. 98–116.
463
Например, см.: op. cit., p. 134.
464
Op. cit., p. 116, 158.
465
Ibid., p. 102.
466
Carl Wickland, op. cit., p. 352.
467
D. Scott Rogo, The Infinite Boundary, Dodd, Mead and Company, New York, 1987, pp. 13–51, 268–276.
468
Harald Wiesendanger, Zurück in frühere Leben, Möglihkeiten der Reinkarnationstherapie, Kösel, 1991, p. 144–145.
469
Stanislav Grof, Joan Hallifax, La Rencontre de l’homme avec la mort, Le Rocher, 1982, p. 112.
470
Patrice Van Eersel, La Source noire, p. 185.
471
Ibid., p. 196.
472
S. Grof, J. Halifax, op. cit., p. 79.
473
Eva de Vitray Meyerovich, Mystique et poésie en Islam, Djalâl ud-Din Rûmi et l’ordre des Derviches tourneurs, DDB, 1972, pp. 273–274.
474
Ian Wilson, Super-Moi, l’inconnu qui m’habite, Ėd. Tsuru, 1990, p. 122–123.
475
Ibid., p. 128–130.
476
La Douloureuse Passion de N.S. Jésus Christ d’après les meditations d’Anne-Catherin Emmerich, Téqui, 1922, p. 40–41.
477
André Dumas, La Sience de l’âme, Devry-Livres 1973–1980, p. 448.
478
Ian Wilson, Expériences vécues de la survie après la mort, op. cit., p. 74.
479
Patrick Durouot, Nous sommes tous immortels, Le Rocher, 1987–1988, p. 38.
480
Patrick Durouot, Des vie antérieures aux vies futures, Le Rocher 1989, p. 31.
481
Louis-Vincent Thomas: “À propos de Patrick Durouot, un règlement de compte”. Bulletin de IANDS France № 7, mai 1989, p. 12.
482
Op. cit., p. 120.
483
См. предисловие к книге: Marie-Pia Stanley, Christianisme et reincarnation, vers la reconciliation, l’Or du temps, 1989, p. 9.
484
Marie-Anne Lindmayr, Mes relations avec les âmes du Purgatoire, éditions Christiana 1974.
485
Grabinski-Oster, Fegfeuer-Visionen der begnadeten Margarete Schäffner von Gerlachsheim (Baden), Verlag M, Schröder, Eupen, Belgique.
486
Maria Simma, Les âmes du Purgatoire m’ont dit…, éditions Christiana.
487
Франсуа Брюн. Чтобы человек стал Богом. СПб.: Алетейя, 2014 (без отсылки к конкретным страницам, потому что это основная мысль всей книги).
488
Дхаммапада. СПб.: Издательство Чернышёва, 1993. С. 92. Пер. с пали В.Н. Топорова.
489
Solange Lemaître, Râmakrishna et la vitalité de l’hindouisme, Le Seuil 1966, p. 150.
490
Robert de Langeac, Vous… mes amis, Lethielleux, 1953, p. 47–48.
491
Ibid., p. 49–50.
492
Ibid., p. 53.
493
Ibid., p. 28.
494
David Bohm, La Dance de l’esprit, Éditions Seveyrat, 1989, p. 129–130. А Руперт Шелдрейк эксплицитно отсылает читателя к христианской доктрине общения святых, см.: Rupert Sheldrake, La Mémoire de l’Univers, Éd. du Rocher, 1988, p. 261.
495
Dialogues avec l’ange, op., cit., p. 263.
496
Lettres de Pierre, Tome I, pp. 68, 96, 173; Tome II, p. 119; Tome III, p. 279; Tome IV, pp. 28, 370, etc.
497
Lettres de Pierre, Tome II, pp. 426–427.
498
Paul Misraki, op. cit., p. 188.
499
George Ritchie, op. cit., pp. 94–95, 165–167.
500
Jean Prieur. L’Europe des mediums et des initié. Perrin, 1987, pp. 22–23.
501
Paul Misraki, op. cit., p. 188.
502
Ibid., pp. 231–232.
503
Roland de Jouvenel, En absolue fidélité, Éd. F. Lanore et F. Sorlot, 1988, p. 185 (это последнее издание под редакцией Жана Приёра).
504
Roland de Jouvenel, Comme un secret, comme une flame, Éd. F. Lanore et F. Sorlot, 1989, p. 170–171.
505
Arnaud Gourvennec, Vers le Soleil de Dieu, F. Lanore et F. Sorlot, 1992, p. 26.
506
Ibid., p. 181.
507
Werner Schiebeler, La Vie après la mort terrestre, collection “La Vie et au-delà”, Robert Laffont, 1992, p. 25–37.
508
Op. cit., p. 31.
509
Ibid., p. 35–36.
510
Lino Sardos Albertini, L’Au-delà existe, Filipacchi, 1991, p. 25.
511
Ibid., p. 28.
512
Ibid., p. 157.
513
Ibid., p. 169. Во втором томе собраны свидетельства самых разных людей всех возрастов и профессий, которым Андреа в свое время помог. См.: Au– delà de la foi, Filipacchi, 1992. Наконец, сегодня существует и Общество Андреа Сардоса Альбертини, издавшее третью книгу, см.: Prove e indizi dell’aldilà, Rizzoli, 1991.
514
Paola Giovetti, Il cammino della speranza, Edizioni Mediterranee, 1992, pp. 121–122, 125, 127.
515
Paola Giovetti, Messages d’espérance, collection “La Vie et au-delà”, Robert Laffont, 1992, p. 187.
516
Ibid., p. 90.
517
Ibid., p. 91.
518
J. Berbard Hutton, Il nous guérit avec ses mains, Fayard, 1973.
519
Он тоже был хирургом, но умер еще раньше своего отца, от пневмонии.
520
Janine Fontaine, Médecin des trois corps, Robert Laffont, 1987.
521
Janine Fontaine, Notre quatrième monde, Robert Laffont, 1987.
522
См. книги Жана Журиона (Jean Jurion), священника и целителя.
523
Chevalier Friedrich von Lama, Les Anges, éditions Christiana, 1976.
524
Dialogues avec l’ange, pp. 17–18.
525
Ibid., p. 32, 56, 106, 120, 191.
526
Ibid., p. 178.
527
Henry Corbin, L’Homme de lumière dans le soufisme iranien, éitions Présence 1971, pp. 50–62.
528
Jean Prieur, Les Visions de Swedenborg, p. 29.
529
Rosemary Brown, En communication avec l’au-delà, pp. 110–112; Unfinished Symphonies, Corgi Books 1984, pp. 108–109.
530
См.: Кёстлер А. Дух в машине // Вопросы философии. 1993. № 10. С. 93–122.
531
Rupert Sheldrake, Une nouvelle science de la vie, Éd. du Rocher, 1985, p. 73; La Mémoire de l’Univers, Éd. du Rocher, 1988, p. 104.
532
Robert Monroe, op. cit., pp. 104–109.
533
Alain Guillo, À l’adresse de ceux qui cherchent, collection “La Vie et l’au-delà”, Robert Laffont, 1991.
534
Op. cit., p. 37.
535
Ibid., p. 43.
536
Alain Guillo, À l’adresse de ceux qui cherchent, Calmann-Lévy, 1967, p. 385.
537
Ibid., p. 46.
538
Ibid., p. 50.
539
Ibid., p. 50.
540
Ibid., p. 50.
541
Ibid., p. 46–47.
542
“Tenzin Gyatso, XIV dalai-lama”. Editions Olizane, Genève, p. 41; цит. по: Vicki Mackensie, L’Enfant lama, Robert Laffont, 1991, p. 211.
543
Rupert Sheldrake, La Mémoire de l’Univers, Éd. du Rocher, 1988, p. 224.
544
“INFO” № 21, Tonbandstimmenforschung, Darmstadt, juin 1990.
545
Op. cit., p. 137.
546
Les Dialogues ou l’enfant né sans parents, Aubier, 1986, p. 39.
547
Op. cit., pp. 300–306.
548
Jean Prieur, Zarathoustra, homme de lumière, Robert Laffont, 1982, p. 136, note 1.
549
Tome V, La Seconde Vie, p. 70.
550
См.: Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб.: Глагол, изд-во РХГИ, 1997.
551
См.: Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Послания. СПб.: Алетейя, 2001.
552
См. мою книгу: Франсуа Брюн. Чтобы человек стал Богом. СПб.: Алетейя, 2014. С. 419–420.
553
Op. cit., pp. 48, 144.
554
Paul Misraki, L’Expérience de l’après-vie, p. 173.
555
Op. cit., p. 182.
556
Belline, La Troisième Oreille, op. cit., pp. 130–131.
557
Rosemary Brown, op. cit., p. 130.
558
Ibid., p. 156.
559
Op. cit., pp. 208–209, 211, 212–216.
560
Paul Misraki, op. cit., pp. 182–183.
561
Belline, La Troisième Oreille, p. 219.
562
Brücke über den Strom, op. cit., p. 373–375.
563
Johann Christoph Hampe, Sterben ist doch ganz anders, op. cit., p. 126.
564
Lettres de Pierre, Tome III, p. 149.
565
Lettres de Pierre, Tome III, p. 151.
566
Lettres de Pierre, Tome I, pp. 131, 140, 152, 155, 163, 169, 172, 175, 178, 190, 198, 205…
567
Op. cit., pp. 80–82, 89, 109.
568
Entretiens avec l’ami, dialogue avec Verro, Dervy-Livres 1958, p. 13.
569
Недавно вышло новое издание этой книги, без этой второй и, явно, лишней части, в: Éditions Partage, 1990.
570
Op. cit., p. 68.
571
Ibid., p. 69.
572
Ibid., p. 166.
573
Ibid., p. 194.
574
См. также другие прекрасные тексты Верро о молитве: Ibid., pp. 86, 88–89, 154, 201–202.
575
Patrice Van Eersel, La Source noire, p. 196.
576
Ibid., pp. 196–197.
577
Op. cit., p. 32–33.
578
См. об этом мою первую книгу: Чтобы человек стал Богом. СПб.: Алетейя, 2014.
579
Au seuil du Royaume, op. cit., p. 87–88.
580
Jeanne Morrannier, Tome IV, pp. 115, 127; Tome V, p. 168.
581
Tome III, pp. 106–107, 110–114.
582
Cerchio medianico Kappa: Verso la scintilla, Edizioni Mediterranee, 1990, p. 16.
583
Anne et Daniel Meurois-Givaudan, De mémoire d’Essénien, Arista, 1984, pp. 11–12.
584
Holger Kersten, Jesus lebte in Indien, Knaur 1983–1984, Jésus est mort au Cachemire, editions de Vecchi.
585
Kenneth E. Stevenson et Gary R. Habermas, La Vérité sur le suaire de Turin, Fayard, 1981, pp. 102–128.
586
Синдологией стали называть науку о христианской реликвии – Туринской плащанице.
587
См. прекрасную книгу отца Мануэля Соле: Manuel Solé, La Sabana Santa de Turin, Mensjero, Bilbao.
588
Simone Saint-Clair, Le Flambeau ardent, Astra 1971; Simone Saint-Clair, Hélène Bouvier, Une voyante témoigne, Fayard.
589
Wellesley Tudor Pole, Rosamond Lehmann, A Man Seen Afar, Neville Spearman, издание июня 1983.
590
Оригинал написан по-португальски. Вот испанская версия: Ramatis, El sublime peregrine, Editorial Kier, Buenos Aires, 1980.
591
Jeanne Decroix, L’Amour par-delà la mort, Sand et Tchou 1983, pp. 80, 147.
592
Jacques Vallée, Autres dimensions, Robert Laffont 1988. J.J. Benítez, Los astronautas de Yavé, Planeta 1980. El ovni de Belén, Plaza y Janes Editores 1983.
593
Salvador Freixedo, Visionarios, Misticos y Contactos extraterrestres, Quinta, 1985; La Amenaza extraterrestre, Editorial Bitacora, Madrid, 1989. Такое же недопонимание заметно и у Жака Валле, см.: Jacques Vallée, Autres dimensions, collection “Les Énigmes de l’univers”, Robert Laffont, 1989, p. 225.
594
На французский переведено под другим заголовком, см.: Maria Valtorta, L’Évangile tel qu’il m’a été révélé, Pisani.
595
Du ciel, un message de joie dans la douleur, éditions Saint-Michel 1975.
596
Можно найти их тексты в серии «Apparitions et Messages mystiques aujourd’hui» с предисловием отца Рене Лорентена в издательстве l’Oeil.
597
Arnaud Gouverennec, Vers la soleil de Dieu., F. Lanore et F. Sorlot, 1992, p. 165
598
Ibid., p. 175.
599
Эти, еще не опубликованные сообщения, были получены 1 октября 1991.
600
Ibid., p. 175.
601
Ibid., p. 173.
602
Это основной сюжет моей первой книги «Чтобы человек стал Богом».
603
Ibid., p. 163, 164.
604
Jean Prieuer, Cet au-delà qui nous attend, Lanore 1979, pp. 249–250, 251.
605
Christian Ravaz, Soufanieh, Éditions Mambré, 1989.
606
Joachim Boufflet, Encyclopédie des Phénomènes extraordinaires dans la vie mystique, Éd. F.-X. de Guibert (OEIL), Tome I, 1992, p. 202–208.
607
Jean-Pierre Liegibel, Quelques pas dans l’au-delà, Renaudaut et Cie, 1990, p. 108–109, 110.
608
Edda Sartori, “Dalla droga alla luce”, Hermes Edizioni, 1990, p. 166, 171, 168–169.
609
Цит. по: père Maupilier, Les Mystiques hindous-chrétiens, pp. 194–195.
610
Ibid., pp. 223–224.
611
Ibid., pp. 79–80.
612
Ibid., p. 197.
613
Le Messager orthodoxe, № 113, 1990, p. 71–72.
614
Paqui, op. cit., p. 279.
615
Lettres de Pierre, Tome III, p. 383.
616
Ibid., Tome II, p, 18.
617
Ibid., Tome II, p, 404.
618
Ibid., Tome IV, p, 271. Лишь один-единственный раз Пьер Моннье приписывает авторство непосредственно апостолу Павлу, см.: Tome III, p. 337.
619
Ibid., Tome III, p. 344; Tome IV, pp. 325, 450; Tome V, pp. 129–130.
620
Ibid., Tome IV, p. 148.
621
Ibid., Tome II, p. 167; Tome IV, pp.3–4.
622
Ibid., Tome IV, p., 162 и далее.
623
Lettres de Pierre, Tome III, p. 82, p. 411.
624
Ibid., Tome II, p. 237–238, p. 296.
625
Ibid., p. 350.
626
По крайней мере, в таком виде его взгляды были осуждены в 543 и в 553 гг.
627
Jean Danielou, Théologie du judéo-christianisme, Declée, 1958, pp. 228–232.
628
Paul Misraki, op. cit., pp. 104–105.
629
Lettres de Pierre, Tome IV, p. 447.
630
Ibid., Tome IV, p. 449.
631
Margot Grey, Return from death, Arkana, London, 1985, p. 76–77.
632
Ibid., p. 33, 46, 48, 50.
633
Les explorateurs de la mort.
634
Barbara Harris, Lionel C. Bascom, Full circle, Pocket Books, 1990, p. 25.
635
Johan Christoph Hampe, Sterben ist doch ganz anders, Kreuz Verlag, Stuttgart-Berlin, 1975, p. 82.
636
Kenneth Ring, En route vers omega, collection “Les Énigmes de l’Univers”, Robert Laffont, 1991, p. 69–70.
637
Phyllis M.H. Atwater, Coming back to life, Dodd, Mead and Company, New York,1988, p. 124.
638
См. об этом мою статью: Père François Brune, Pérennité d’un vécu religieux // La Mort transfigure, Belfond’L’Age du Verseau, 1992, p. 387–398.
639
Saint Jean de la Croix, La vive flame d’amour, Éd. Du Seuil, 1947, p. 132.
640
Свт. Григорий Нисский. Точное изъяснение Песни Песней Соломона // Творения святого Григория Нисского. Ч. III. М.: типография В. Готье, 1862. С. 158.
641
Dialogues avec l’ange, p. 31.
642
Sinesio Darnell, El misterio…, p. 160, pp, 147–48.
643
Lettres de Pierre, Tome VI, pp. 373–374.
644
Patrologie grecque de Migne, Tome XLIV, col. 941 C.
645
Michel Chodkiewicz, Introduction // Émir Abd el-Kader, Écrits spirituels, le Seuil 1982, p. 18.
646
Figures contemporaines du mont Athon, № 5, 1981 (на греческом языке).
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Автор этой книги, современный французский богослов, священник Франсуа Брюн, не боится ставить самые острые вопросы, непосредственно касающиеся каждого из нас: В чем смысл страдания? Что нам делать перед лицом собственного страдания и страдания близких? Как соотнести неизбежность страданий в этом мире и страдания Самого Бога, Страсти Христовы, с мыслью о том, что Бог есть Любовь? Почему в центре христианской картины мира, в которой Бог есть Любовь, стоит Крест и Страсти Христовы? Как одно совместимо с другим? Что такое спасение? Почему оно связано со Страстями? В чем наша роль в таком спасении и в той борьбе добра со злом, что совершается в мире? Над всеми этими вопросами мы можем начать размышлять, открыв эту книгу.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Предлагаемое издание – первая публикация университетского курса по истории средневековой цивилизации профессора Санкт-Петербургского университета В. Г. Васильевского (1839–1899). Лекции охватывают широкий хронологический диапазон – с I по XIII вв., отражают лучшие достижения отечественной и европейской медиевистики XIX века. Богатство исторического материала и его оригинальная интерпретация делают курс Васильевского ценным пособием для начинающего ученого. Широкие круги читателей познакомятся с яркими историческими портретами знаменитых королей, монашеских миссионеров христианства, деятелей средневековой культуры.
Книга посвящена анализу религиозно-мировоззренческих и социокультурных аспектов христианизации ранне-средневековой Руси. Рассматриваются общие вопросы изучения массовой религиозности, история исследований в области русских религиозных древностей и основные проблемы взаимодействия христианства и языческих верований в IX–XI вв. Издание ориентировано как на специалистов по истории и культуре Древней Руси, так и на широкий круг читателей.