Рассказы о землепроходцах - [2]
Стефан потер лоб.
Да... Ну да... Сегодня в трапезной шептались монахи о разбойнике, который Сибирью царю поклонился. Такую вот чуднýю весть принес из Москвы странник.
Да... Вот, значит, и сошлись воедино четыре года...
Откинувшись на спинку скамьи, Стефан прикрыл глаза.
словно вспомнив позабытое, тихо запел он.
Не чувствовал Стефан, сколько времени звучала, длилась песня. Словно забытье охватило его, и не помнил он, как и окончилась она. Как сидел, вытянув нa cтолe руки, так и остался сидеть. Не двинулся.
Но скрипнула половица возле двери. И хотя и не поворачивался Стефан, угадал по звуку дыхания нового ученика, недавно взятого в хор.
— Что тебе?
— Настоятель просит, дидаскал[4]... — дрожащим от волнения голосом отвечал ученик.
— Настоятель? — Стефан нахмурился. — Скажи: сейчас буду.
Но не ушел ученик. Переминаясь с ноги на ногу, стоял у двери, не решаясь спросить что-то.
— Что еще?
— Песня, дидаскал... — проговорил ученик и, совсем смутившись, добавил шепотом. — Откуль такая?
— Песня? — Обернувшись, Стефан взглянул на ученика. — Услышал недавно... На стругах пели.
И, скрытая, не видна была ученику улыбка учителя.
Впрочем, что ж?
Только вздохнула из-подо льда река, поплыли струги, и на первом же — издалека слышать! — «Далече-далече, во чистом поле...» — звонкие заливались во всю округy голоса гребцов.
Родословная Ермака
Отрывисты и противоречивы и дошедшие до нас сведения о Ермаке. Летопись говорит о нем кратко:
«О себе же Ермак известие написал, откуда рождение его. Дед его был суздалец, посадской человек, жил в лишении, от хлебной скупости сошел в Владимер, именем его звали Афонасий Григорьевич сын Аленин, и тут воспитал двух сыновей Родиона и Тимофея, и кормился извозом и был в найму в подводах у разбойников, на Муромском лесу пойман и сидел в тюрьме, а оттуда беже с женой и детьми в Юрьевец Повольской, умре, а дети его Родион и Тимофей от скудности сошли на реку Чусовую и вотчины Строгановы, ему породи детей: у Родиона два сына — Дмитрей да Лука, у Тимофея дети Гаврило, да Фрол, да Василей. И оный Василей был силен и велеречив и остр, ходил у Строгановых на стругах в работе, по рекам Каме и Волге, и от той работы принял смелость и, прибрав себе дружину малую, пошел от работы на разбой и от них звался атаманом, прозван Ермаком, сказуется дорожной apтельной таган, а по волоским (по-вологодски. — Н. К.) — жерновой мельнец рушной».
Вот и вся известная нам родословная Котла Тимофеевича, а по-вологодски — Жернова.
Однако и эти небогатые сведения сомнительны. Кунгурская летопись называет Ермака «рабом божьим Германом», а всего историками зафиксировано семь имен Ермака: Ермак, Ермолай, Гepман, Ермил, Василий, Тимофей и Еремей.
Довершая неразбериху в тусклой мерцающей полутьме прошлогo, возникает двойник — донской атаман Eрмак Тимофеевич, который летом 1581 года осадил Могилев, а вскоре после гибели покорителя Сибири упомянут в списке донских атаманов.
Имя, место и год рождения — ни на один из этих анкетных вопросов мы не можем ответить, когда заходит речь о Ермаке.
«Слишком мало источников», — вздыхает исследователь, и это действительно так. Дa... Порою мы небрежны к своей истории. Разве не об этом виноватые слова дьяка из ХVII столетия: «...в Приказе Большого дворца елатомской таможенный сбор не ведом, а старо-peзанских сборных книг... не сыскано. Подьячие же, которые те дела в тех годах ведали, померли, и справиться о том нe c кем».
Сколько же столетий подряд в войнах, пожарах и смутах, а чаще из-за нерадения теряем мы подробности своей истории!
Все это так, но отсутствие достоверной информации о Ермаке не объяснить только нашим небрежением к истории. Ермак был одной из самых крупных фигур своего времени, и значение дела, совершенного им, прекрасно понимали и при жизни. Не успело еще посольство Ивана Кольцо вернуться в Кашлык, а уже зазвучали песни о Ермаке и былина назвала его младшим братом Ильи Муромца.
По свидетельству казака Александрова, входившего в состав первого посольства, в Москве очень настойчиво выспрашивали о личности Ермака. Да и «историками»-современнниками он не был забыт. Еще жили его сподвижники, когда «великий государь Михаил Федорович с патриархом за обедом вспомянул Ермака» и дал указание тобольскому архиепископу Киприану Старорусенникову собрать сведения о Сибирском походе.
На второй год по приезде в Тобольск Киприан призвал к себе уцелевших казаков и, расспросив их о сражениях, о том, кто, где и когда был убит, составил первую сибирскую летопись.
А начиная с конца ХVII века списки о «сибирском взятии» появляются один за другим. Это и Есиповская летопись, и Ремезовская, и Строгановская.
Так почему же столь ничтожно мало известно нам о Ермаке?
