Распространяйте книги! - [43]

Таковы преданные ИСККОН: они хотят развить любовь к Крипте, погрузившись в настроение Шрилы Прабхупады и неукоснительно следуя по его стопам. И хвала тем ученикам и будущим поколениям последователей Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, которые сохранят эту непоколебимую преданность. В этом нет ничего общего с фанатизмом. Подобные чувства выражал, говоря о своём духовном учителе, Нараде Муни, Прахлада Махарадж:

«Мой дорогой Господь, Верховная Личность Бога! Терзаемый материальными желаниями и следуя за большинством людей, я постепенно падал в тёмный колодец, кишащий змеями. Но Твой слуга, Нарада Муни, по доброте своей взял меня в ученики и научил, как подняться на трансцендентный уровень. Поэтому мой первейший долг- служение ему. Как же я могу оставить это служение?» «Шримад-Бхагаватам», 7.9.28

Я уверен, что Шриле Прабхупаде понравилась бы такая исключительная преданность. Ведь он сам проявлял её по отношению к своему духовному учителю, он старался защитить ИСККОН от посторонних влияний, которые могли пошатнуть систему, вызвав у учеников непонимание того, как Шрила Прабхупада представляет сознание Кришны людям Запада. Такую исключительную преданность могут иметь не только те, кто присоединился к ИСККОН до 1977 года, но и все остальные, желающие стать последователями Прабхупады. Развить эту преданность мы можем, слушая рассказы о его жизни, изучая его наставления, обращая к нему молитвы и выполняя одобренное им служение.

Шрила Прабхупада укрепляет нашу веру

Поскольку преданность Прабхупаде подразумевает обязательное выполнение его наставлений, нам нужно знать, что именно ему нравится. Когда Прабхупаду спрашивали, чем можно доставить ему наибольшее удовольствие, Прабхупада обычно не перечислял конкретные виды служения, а просто'говорил: «Полюбите Кришну». («Из твоего письма я понял, что ты хочешь мне служить. Я же хочу того, чтобы все вы, мои ученики, постоянно думали о Кришне и не забывали Его ни на мгновение. Этим можно завоевать Кришну. Его настолько привлекает чистая преданность, что Он отдает Себя Своему слуге, А если у тебя есть Кришна, что еще нужно?»)

Однако помимо этого, Прабхупада учил, как развить способность постоянно думать о Кришне. Эти его наставления и легли в основу ИСККОН. Чтобы участвовать в его движении, нам была нужна вера. Шрила Прабхупада зарождал эту веру в своих последователях, большинство из которых страдало цинизмом из-за царящего вокруг атеизма и стремления к чувственным удовольствиям. Мы смогли поверить в Прабхупаду, потому что он вёл жизнь в отречении, имел качества святого и потому что его искренняя преданность Богу была очевидна. Его жизнь не омрачали скандалы. И поэтому он смог взрастить веру в сердцах тех, кто пришел к выводу, что Бог мертв или, как писала East Village Other*, найти Бога можно лишь в ЛСД.

East Village Other- издающаяся в Нью-Йорке газета, ориентированная на хиппи, представителей богемы, духовных искателей; в ней публикуются статьи о духовной и психоделической жизни нью-йоркской молодежи.

Он зарождал веру и своими убедительными лекциями, в которых опирался не только на авторитет шастр, но и на логику. «Давайте рассуждать разумно»,- то и дело говорил он. С помощью веских и в то же время простых аргументов он отстаивал истинность учения о том, что мы бессмертные духовные души, слуги Бога, и что подлинное освобождение состоит не в отказе от собственной индивидуальности, а в возрождении взаимоотношений с Кришной. Мы поверили, потому что в его философии был смысл; в нём самом был смысл. Он мог рассеять любые сомнения и до сих пор делает это через свои книги. Жизнь Шрилы Прабхупады была ярким подтверждением его веры в гуру и Кришну. Он был олицетворением веры, и потому мы - столько раз обманутые и разочарованные - поверили ему.

Благодарность и чувство долга

Когда в преданном развивается вера, он начинает испытывать благодарность духовному учителю и чувствует долг перед ним. Эти чувства помогают последователям Шрилы Прабхупады становиться в его руках орудиями, с помощью которых он выполняет наказ своего духовного учителя. Все мы знаем, что если какой-то человек на Западе слышал слова «Харе Кришна», то значит он тем или иным образом соприкасался со Шрилой Прабхупадой или его последователями. Именно благодаря Шриле Прабхупаде слова «Харе Кришна» известны каждому. Когда Прабхупада был проездом в Афинах, в Греции, он случайно услышал, как какой-то парень шутя напевал мантру. Даже сам Шрила Прабхупада поразился тому, как широко распространилось Святое Имя. Если мы задумаемся, кем мы были и кем стали, как изменилась цель нашей жизни, если вспомним, что по милости Шрилы Прабхупады всё это доступно не только нам, но и сотням тысяч людей по всему свету, - чувство благодарности ему укрепится ещё больше.

Благодарность и чувство долга перед учителем выражаются в служении. Выполнение указаний духовного учителя - вот истинный критерий любви и веры. Если человек серьезен в отношениях со Шрилой Прабхупадой, он начинает получать от него знания. Духовный учитель дает знания бесплатно, ничего не требуя взамен. Но, испытывая благодарность, ученик тем самым открыто признаёт свой долг перед учителем. Можно, конечно, и не признавать свой долг, но он всё равно существует. Приняв что-то от гуру, мы обязаны дать что-то взамен. В этом и состоит смысл гуру-дакшины.