Расписание школы жизни - [32]

Служители ада сказали: «Да ведь ты целыми днями только и думал о том, чем она занимается, осуждая ее! Твой ум был погружен в невежество, осуждение, гордыню, ты считал себя великим. Она же думала о тебе, о той возвышенной деятельности, которой ты занимаешься, читала в уме те мантры, которые ты повторял, всегда помнила о Боге и была смиренна. Поэтому она отправится к Богу, а мы пришли за тобой!».

Люди делят друг друга на праведников и грешников, как правило, только на основе внешних поступков. Но если учесть, что Бог видит нас изнутри, станет понятным фрагмент из Амала-Пураны:

«О, всеблагой повелитель! По Твоей воле те, кто вершит благие дела, попадают на райские планеты и на духовные планеты Вайкунтхи или сливаются с безличным Брахманом, а грешники отправляются на ужасные адские планеты. Однако иногда праведники попадают в ад, а грешники – в рай, и причину этого установить очень трудно» (Шримад Бхагаватам,4.7.45)

Причину эту установить трудно тем, кто не видит внутренний мир человека!

Отслеживайте ваши мотивы

Духовный рост определяется не столько тем, что мы делаем, сколько нашим намерением – тем, для кого мы это делаем – для себя, дорогого, или для Бога, для других, потому что цель образовательной системы материального мира – переключить наше внимание с нас, любимых, на других, научить любить их. Только в любви к окружающим, к Богу мы сможем по-настоящему полюбить и себя как бессмертную личность, а не только свое бренное смертное тело и то положение, которое оно сейчас занимает.

Цель правильных поступков с точки зрения материалистов – обретение материальных благ, устойчивый материальный прогресс. Поэтому, чтобы вдохновить невежественных людей поступать правильно, Веды, Коран и другие писания обещают им за это материальные блага, телесные райские наслаждения на высших планетах.

«Людей со скудными знаниями очень привлекает цветистый язык Вед, которые призывают их поступать правильно ради обретения материального процветания. Стремясь к чувственным удовольствиям и роскошной жизни, они думают, что нет ничего превыше этого» (Бхагавад-Гита, 2.42).

Но те, кто идет по пути духовному, хорошо понимают, что правильные поступки – это лишь оболочка, своего рода матрица, которая, если человек устремляет ум к Богу, наполняется правильным духовным мотивом и возвышает сознание:

«Когда цветистый язык Вед перестанет волновать твой ум и когда ты, постигнув свое истинное «Я», будешь постоянно пребывать в духовном трансе, ты обретешь божественное сознание» (Бхагавад-Гита, 2.53).

Потому что духовный прогресс – это расширение своей любви на весь окружающий мир, развитие в себе высшего вкуса к наслаждению бескорыстными возвышенными взаимоотношениями. Именно внутренняя трансформация является высшей и истинной целью правильных наших поступков. Правильные поступки – это тот кокон, в котором гусеница материального сознания превращается в бабочку – в чистое восприятие мира, возвышающее нас над эгоизмом. Эгоизм заставляет нас пресмыкаться, ползать по бренной земле, а устремленность к Всевышнему – возвышает. Кокон правильных верных поступков защищает нас и дает возможность трансформироваться в духовное существо. Но если человек не знает об этом, он будет периодически вылезать из этого кокона, а потом снова в него залезать – совершать то хорошие, то плохие поступки, ориентируясь на сиюминутную выгоду. Такой «гусенице» будет трудно стать бабочкой.

Правильные поступки нужны: 1) для процветания общества, гармонии материального плана; 2) для развития правильного, возвышенного направления мысли.

Тем, кто хочет развиваться духовно, нужно это понять: развить любовь к людям, духовное восприятие мира можно только лишь совершая благочестивые, угодные Богу поступки. Вы не сможете развить любовь к Богу и людям, если поступаете неправильно: разрушаете экологию, берете взятки, обманываете людей ради власти и денег, отравляете их нездоровыми продуктами питания – ГМО, химией; делаете аборты, создаете или транслируете безнравственные телепередачи, продаете спиртное, наркотики, разрушаете семьи, содержите мясокомбинаты и бойни, убиваете людей как наемник.

Заведомо неправильные вещи невозможно наполнить правильным содержанием, высоким мотивом. Если вы знаете, что из любви к животным и Богу я не ем мяса – вы не сможете готовить мне мясо, думая, что мне это понравится.

Духовное развитие происходит лишь только внутри правильных благочестивых поступков. Как гусеница внутри кокона становится бабочкой благодаря медитации, так же и человек, поступая благочестиво, превращается из благочестивого материалиста в святого только благодаря посвящению своей деятельности Богу и окружающим людям. Если, поступая правильно внешне, человек не направляет мысль правильным образом – его духовный прогресс будет медленным и весьма нестабильным.

Внешние действия помогают направить поток мыслей в верное русло. В этом – их цель. Это называется динамической медитацией. Поступая правильно, мы должны думать не о том, что мы за это получим, а о том, какую пользу приносим мы людям, какую радость мы им доставляем. И о том, что наше служение окружающим доставляет удовольствие Богу: отец рад, когда дети заботятся друг о друге!