Расовые мифы нацизма. Врага надо знать! - [73]
Эффект от содеянного таков: дети, ругаясь между собой, говорят: «Ты сумасшедший, тебя отправят в печь в Хадамар».
Те, которые не хотят или не имеют возможности жениться, говорят: «Жениться?! Никогда! Произвести на свет детей с тем, чтобы их потом бросили в эти мясорубки». Часто можно слышать, как старики говорят: «Не посылайте меня в государственную больницу: после того как будет покончено со слабоумными, настанет очередь следующих бесполезных едоков — стариков».
Все верующие расценивают это убийство беспомощных людей как тупое беззаконие. И если почти каждый говорит, что Германия не сможет выиграть эту войну, то это не из-за нелюбви к Родине, а из-за беспокойства за судьбу наших людей».[654]
Еще ранее, «28 июля 1941 г. епископ граф Клеменс фон Гален возбудил в прокуратуре при Министерском земельном суде дело о групповом убийстве душевнобольных».[655] 3 августа 1941 г. этот епископ, прозванный в народе за бесстрашие в обличении нацистов «мюнстерскцм львом», произнес в церкви святого Ламберта в Мюнстере громовую речь против убийств ни в чем не повинных людей и грозящей всем такой же угрозе. В итоге 24 августа 1941 г. Гитлер распорядился остановить программу «Т-4».
Точного числа ее жертв мы не знаем. Согласно одному из документов по подсчету ее жертв, составленному также в недрах нацистского аппарата в конце 1941 г. и найденному уже после войны в замке Хартхейм близ австрийского города Линца (служившего в 1940–1941 гг. одним из главных центров эвтаназии), говорится о 70 273 убитых (из которых 35 224 были убиты в 1940 г. и 35 049 — в 1941 г., из них 10 002 убиты в 1941 г. в Хадамаре[656]). Однако в дневнике Геббельса (имевшего доступ к самым точным данным Рейха) в январе 1941 г. говорится о уже убитых 80 тысячах (т. е. о вдвое большей цифре, чем 35 тысяч убитых в 1940 г. плюс еще несколько тысяч убитых в январе 1941 г., что дает «хартхеймская статистика»). Соответственно, и итоговое число убитых явно намного больше заявленных 70 тысяч,[657] вполне вероятно, что число 70 273 убитых — это лишь число убитых газом[658] (а часто убивали и инъекцией яда), а в целом чаще всего историки говорят о минимум 100 тысячах убитых за 1939–1941 гг.
Однако и после отмены эвтаназии врачи-убийцы продолжали искать способы убийства «неполноценных» пациентов. Новый путь для их убийства очень быстро, уже в сентябре 1941 г.[659] нашел и начал применять на практике доктор Валентин Фальтхаузер, директор психиатрической больницы в Кауфбойрен-Ирсее, одном из центров убийства душевнобольных, придумавший морить больных жестокой «диетой» (попросту говоря, доводя их до голодной смерти). Таким образом так же, как и при использовании ядов и сильнодействующего снотворного, достигалась повышенная смертность. Микаэль Кранах (ставший в 1980 г. директором психиатрической клиники в Кауфбойрене) пишет: «Диета-Е, которая существовала до конца войны, сильно увеличила уровень смертности в больницах. В 1943, 1944 и 1945 гг. в Кауфбойрене умерло 1808 пациентов. Свободные постели тут же заполнялись пациентами из других психиатрических клиник, которые освобождали, чтобы использовать для различных целей. Также в больницы отправляли так называемых «восточных рабочих» (Ostarbeiter), русских, поляков и прибалтов, принужденных работать и ставших душевнобольными в лагерях, в которых они содержались. Директива из Берлина предполагала, что доктора прекратят какое-либо лечение, если пациент будет не способен вернуться к работе в течение четырех недель. Это означало смерть».[660] Его оценку подтверждает и исследователь Дик де Милдт из Института криминалистики в Амстердаме, который пишет, что только в последний год войны (т. е. с января по апрель 1945 г.) в Кауфбойрене было убито «немногим менее 300 пациентов».[661]
(«Неполноценных» немцев и представителей в целом «неполноценных» народов, как видим, убивали подчас в одних и тех же больницах одни и те же убийцы в медицинских халатах — не случайно Эрнст Рудин в приведенной выше цитате ставил рядом действия «расовой гигиены» против «чуждых народов» и «неполноценных немцев».)
Столь «ценный» опыт не остался незамеченным — согласно послевоенным показаниям директора одной из психиатрических больниц в Баварии (многие из которых были в то время вовлечены в программу эвтаназии), уже «в ноябре 1942 года все директора клиник в Баварии были созваны на встречу в Министерство внутренних дел в департамент здравоохранения в Мюнхене. Собрание тут же было объявлено государственной тайной… Затем председатель объявил, что в психиатрических больницах умирает слишком мало пациентов и что нет необходимости лечить большинство болезней, которые случаются. После этого директор психиатрической больницы Кауфбойрена коротко рассказал о своей собственной практике: вначале он был настроен против эвтаназии, но потом ему сообщили об официальной программе, и сейчас он сожалеет об отмене эвтаназии. Теперь в своей клинике он сажает пациентов, которых раньше отобрали бы для эвтаназии, на абсолютно безжировую диету, подчеркивая слова безжировая. В течение трех месяцев эти пациенты умирали от голода. Он порекомендовал эту процедуру всем психиатрическим больницам как соответствующую потребностям настоящего времени. Вслед за тем председатель приказал ввести так называемую диету голодания во всех психиатрических больницах и заявил, что никакого письменного приказа не будет, но что все психиатрические больницы будут проверяться на предмет исполнения данного приказа».
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
Текла ли в жилах Гитлера еврейская кровь? Обладал ли он магической силой? Имел ли психические и сексуальные отклонения? Правы ли военачальники Третьего Рейха, утверждавшие, что фюрер помешал им выиграть войну? Удалось ли ему после поражения бежать в Южную Америку или Антарктиду?..Нас потчуют мифами о Гитлере вот уже две трети века. До сих пор его представляют «бездарным мазилой» и тупым ефрейтором, волей случая дорвавшимся до власти, бесноватым ничтожеством с психологией мелкого лавочника, по любому поводу впадающим в истерику и брызжущим ядовитой слюной… На страницах этой книги предстает совсем другой Гитлер – талантливый художник, незаурядный политик, выдающийся стратег – порой на грани гениальности.
Абвер, СД, Гестапо – хотя эти аббревиатуры, некогда наводившие ужас на всю Европу, известны каждому, история спецслужб Третьего Рейха до сих пор полна тайн, мифов и «черных пятен». По сей день продолжают поступать всё новые сведения об их преступлениях, новые подробности секретных операций и сложнейших многоходовых разведигр – и лишь в последние годы, когда разрозненные фрагменты начинают, наконец, складываться в единое целое, становятся окончательно ясны подлинные масштабы их деятельности и то, насколько плотной сетью они опутали весь мир, насколько силен и опасен был враг, которого 65 лет назад одолели наши деды и прадеды.Эта книга позволит вам заглянуть в «святая святых» гитлеровских спецслужб – не только общеизвестных, но и сверхсекретных структур, о существовании которых зачастую не подозревали даже нацистские бонзы – Forschungsam (служба радиоперехвата), Chiffrierabteilung (Шифровальный центр), Ausland Organisation-AO («Заграничная организация НСДАП»)