Раскрытие Творца - [4]
Но постепенно количество разочарований каждым сведется в качественно новое отношение к шаманству у всего общества, в том числе и у тех, кто не прошел путь надежд и разочарований…и только единственный метод изменения своей судьбы, Каббала, предстанет пред всеми, как не надежда а средство избавления от страданий.
Что же предлагается вместо амулетов и заклинаний? – Простое чтение истинных каббалистических книг. На любом понятном вам языке. Истинных – потому что каббалист находился во время их написания на определенном духовном уровне. Поэтому его тексты связаны с высшим внутренним светом, которого он достиг.
А для читающего этот свет будет светить как окружающий, вследствие отсутствия еще исправленных внутренних свойств. Но этот окружающий свет постепенно подготовит его к получению внутреннего света, который и даст ему свои личные духовные силы управлять своей судьбой.
Уже не раз объяснялось на страницах этой серии, что Высшее Управление воздействует на все человечество в общем, дабы привести всех к заранее заданной Творцом цели. Эта вынуждающая высшая сила называется «Окружающий свет» (ор макиф).
Выйти из жесткого, толкающего к цели, Высшего Управления возможно только если человек берет на себя управление и идет вперед в той же цели опережая больное подстегивание Высшего Управления сзади.
Как убедить себя, что необходимо самому идти вперед, как идти вперед – этому всему и обучает Каббала. Если общее управление воздействует в целом, окружностями, ведя человечество в центру, то личное управление, называется «линия», лучом света ведущее человека прямо к цели. Но об этом уже говорит сама Каббала…
В данной книге собраны статьи, переводы книг и фрагментов из книг, сценарии, радиоспектакли, статьи раби Баруха Ашлага и пр… Материал книги подобен сборнику, он не связан между собой…и в то же врумя он ведь говорит только о одном – о выходе в духовный мир! Книга призвана помочь читателю, уже знакомому с моими предыдущими книгами, более глубже и личней ощутить дух Каббалы, группы каббалистов, нашу цель. Мы приглашаем всех к связи с нами. Перед Творцом желанны все! Мы ждем Вас!
…Каббалистический центр «Бней Барух» существует с 1991 года. Мне радостно, что в подготовке этой книги активно участвовали многие члены нашей каббалистической группы: Александр Абаев, Александр Берчанский, Семен Винокур, Бен-Цион Герц, Дорон Гольдин, Даниил Баранов, Роман Иляев, Давид Крупник, Гилад Шадмон, Михаил Глизерин, Яков Землянский, Петр Календарев, Гади Каплан, Герман Кулик, Гарри Лернер, Авраам Пинхасов, Йегуда Проскуров, Дани Проскуров, Евгений Ривкин, Авиу Софэр и другие.
Да будет им наградой дальнейшее духовное возвышение!
4. Адмор раби Барух Ашлаг, благословенной памяти
(из статьи центральной ортодоксальной газеты «Амодиа», всемирной организации «Агудат Исраэль», от 15.9.1991)
Огромная толпа провожала накануне Субботы из Бней Брака Почитаемого Святого Адмора (Адмор – сокращение: Адонэйну, Морэйну вэ Рабэйну – Господин, Учитель и Рав наш) раби Баруха Шалома Алеви Ашлага Благословенна память о этом праведнике и святом, старшем сыне почитаемого святого Адмора, Царя книги Зоар, раби Йегуды Лейб Алеви Ашлага, получившего имя «Бааль аСулам», Благословенна память о этом праведнике и святом, которого пригласили на собрание праведников в высшем мире, сегодня утром, на 86 году его жизни.
Огромная колонна провожающих вышла из здания где преподавал и жил Адмор. За его телом шли Адморы, руководители религиозных институтов, равы, религиозные судьи, руководители организации «Агудат Исраэль», ученики и приверженцы, большое количество жителей города и учеников высших религиозных учреждений. Провожающие устремились к «Горе Успокоения» в Иерусалиме, где находится могила его святого отца.
До своего последнего дня Адмор, чьи уста исторгали перлы высшей мудрости, преподавал с 3 часов ночи до 6 утра и с 18 до 21 открытую и тайную Тору в своем мидраше «Ари-Ашлаг» и в «Ешиве изучения тайной Торы».
Еще в Новый год молился он перед огромным скоплением верующих, но на исходе праздника почувствовал себя плохо и был помещен в больницу…, а в пятницу, в 7 часов утра, вернул Творцу душу свою в присутствии верного ему во всем рава Михаэля Лайтмана.
…Родился в Варшаве, в Польше в 1906 году, в семье великого святого каббалиста, судьи и преподавателя…Когда ему исполнилось 13 лет отец с семьей переехал из Варшавы в Иерусалим. Еще учась в ешиве «Тора Эмэт», стал известен как знаток открытой и тайной Торы. В 17 лет выдержал, необычайно трудные и для взрослых, экзамены на звание рава, сразу от двух главных предводителей поколения – рава Иерусалима Й.Х. Зоненфельда и рава Кука.
В 18 лет женился и немедленно присоединился к группе учеников отца, а спустя некоторое время, по указанию отца, начал обучать.
Где бы не жил отец, даже в самые опасные дни войны, пробирался к его дому на уроки…, даже из осажденного Иерусалима в Тель Авив…, не пропуская ни одного урока отца…
Семья жила в крайней бедности, приходилось работать по 14 часов в сутки, но постоянно соблюдался график занятий по 6 часов в день, с полночи до 6 утра. И так всю жизнь…
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.
Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.
В этой книге подробно освещаются все важные темы духовной жизни. Они касаются не только христианской мистики, но и эзотерических традиций других религий, развития современного естествознания и достижений трансличностной психологии. В книге подробно описаны психологические аспекты внутреннего пути, его глубинные структуры и стадии, техника созерцательности, обхождение с чувствами, превращение тени и значение депрессии в процессе трансформации. Сообщения людей, которые начали вместе с патером Виллигисом свой внутренний, созерцательный путь, свидетельствуют о преобразующей силе мистического познания и указывают на изменение, которое может открыться в каждом человеке.
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.
Если мы начнем исследовать себя, то увидим, что замкнуты нашим исследованием внутри себя: наши 5 органов чувств позволяют нам ощутить «нечто», существующее вокруг нас. Если бы у нас было другое зрение, допустим, рентгеновское или какое-нибудь ультра – инфра, то мы бы видели совершенно другую картинку. Если бы наш слух был совершенно в другом диапазоне, то мы бы слышали совершенно другие звуки. Если бы обоняние и осязание были иными, то мы бы ощутили все ощущаемое ими совершенно по-другому. То, что мы ощущаем, является неким фрагментом существующего вокруг нас.
Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца.
Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я.