Ранние цивилизации Ближнего Востока - [34]

С похожими проблемами исследователю приходится сталкиваться при попытке сделать какие-либо выводы о структуре общества, хозяйстве и уровне развития науки того времени. Так как ему придется, помимо названных выше, изучить множество других источников различных типов, в частности деловую переписку, договоры и юридические тексты. Кроме того, историку следует обратить внимание на религиозные и литературные источники, которых, правда, от этого периода сохранилось немного. Наконец, ему следует обратить внимание на личные имена, проанализировав которые можно получить не только этнографические данные, но и незаменимые сведения о религиозной психологии и теологических концепциях, разработанных жителями Месопотамии. Даже собранные вместе, все эти тексты не идут ни в какое сравнение с тем корпусом письменных источников, который мы хотели бы видеть. Кроме того, они очень неравномерно распределяются по территориальному и временному признакам, так как во многом их обнаружение археологами зависит от фактора удачи. В итоге получается, что история одного памятника, сферы повседневной жизни прекрасно освещены, в то время как другие известны нам плохо или мы вообще ничего о них не знаем, несмотря на то что они крайне важны для нас, так как позволили бы составить более точное представление об истории данного периода.

Конечно, сведения, которые мы можем получить из всех имеющихся в нашем распоряжении источников, не позволяют нам составить представление об истории в полном смысле этого слова, то есть как о достаточно понятной и непрерывной последовательности довольно определенных событий. В то же время они позволяют нам составить более четкое и полное представление об изучаемом нами периоде, чем о предшествовавших ему эпохах, а также об общем ходе развития древней Западной Азии, о личностях и последовательности пребывания на престоле ее правителей и о ключевых событиях, произошедших во время их правления.

2. Хронология

Как относительную, так и абсолютную хронологию данного периода можно установить, определив последовательность пребывания на троне правителей. Так как основным нашим источником в данном случае является Шумерский царский список, приведем содержащуюся в нем версию истории изучаемого нами региона после поражения Лугальзагеси.

Урук был разрушен, царство перешло к Аккаду. Там Саргон, приемный сын садовника, виночерпий Ур-Забабы, стал царем, царем Аккада, который построил Аккад и правил 56 лет. Потом Римуш, сын Саргона, царствовал на протяжении 9 лет. Затем Маништушу, старший брат Римуша и сын Саргона, правил 15 лет. Потом Нарам-Суэн, сын Маништушу, правил 37 лет. Потом Шаркалишарри, сын Нарам-Суэна, правил 25 лет. Затем кто был царем? Кто не был царем. Был Игиги царем? Был Нанум царем? Был Ими царем? Был Элулу царем? Все четверо правили одновременно и только на протяжении трех лет. Потом Дуду правил 21 год. Затем Шу-Дурул, сын Дуду, царствовал 15 лет. Всего 11 царей, правивших 181 год.

Когда Аккад был повержен, престол был перенесен в Урук. В Уруке Урнигин стал царем и правил на протяжении 7 лет. Затем Ургигир, сын Урнигина, царствовал 6 лет. Затем Кудда правил 6 лет. Потом Пузур-Или царствовал 5 лет. Потом Ур-Уту правил на протяжении 5 лет. Всего 5 царей, правивших 30 лет.

Урук был повержен, престол был захвачен войсками кутиев. Среди кутиев был первый царь, имя которого не сохранилось. Затем Имта стал царем и правил 3 года. Потом Инкишуш правил на протяжении 6 лет. Затем Сарлагаб правил 3 года. Потом Шульме правил 6 лет. Затем Элулумеш правил 6 лет. Затем Инимабагеш царствовал 5 лет. Затем Игешауш правил 6 лет. Потом Ярлагаб царствовал 15 лет. Потом Ибате правил 3 года. Потом Ярлангаб правил 3 года. Потом Курум царствовал один год. Затем Хабилькин правил 3 года. Потом Лаэрабум царствовал 2 года. Затем Ирарум правил 2 года. Потом Ибранум царствовал на протяжении одного года. Потом Хаблум правил 2 года. Потом Пузур-Син, сын Хаблума, правил 7 лет. Затем Ярлаганда царствовал на протяжении 7 лет. Потом Сиум правил 7 лет. Потом Тирикан царствовал на протяжении 40 лет. Всего 21 царь, правившие 91 год и 40 дней.

Когда кутии были повержены, престол был перенесен в Урук. В Уруке Утухенгаль стал царем и правил на протяжении 7 лет, 6 месяцев и 15 дней.

Между прочим следует отметить, что на нескольких клинописных табличках содержатся несколько иные сведения о правлении кутиев. В частности, в них, между династией правителей Аккада и III династией Ура, добавлена IV династия Урука, представители которой правили на протяжении 100 лет.

Обращаясь к этой схеме, подтверждения правильности которой мы не находим в источниках изучаемого нами периода, но которая в целом может быть верной, нам следует различать относительную и абсолютную хронологии.

А. Относительная хронология – продолжительность правления царей. Начнем с того, что имена первых пяти правителей Аккада встречаются в целом ряде источников. Даже если у нас есть основания для того, чтобы сомневаться в «порядковом номере» того или иного царя (непонятно, почему Маништушу правил после своего младшего брата Римуша, хотя у нас нет оснований для того, чтобы исключать такую возможность), в целом имеющиеся в нашем распоряжении источники подтверждают сведения, содержащиеся в Шумерском царском списке. То же относится к их преемникам, хотя в источниках, относящихся к изучаемому периоду, упоминаются имена только троих из них. Ниже будет сказано о том, что после смерти последнего из первых пяти правителей в Аккаде наступили далеко не самые лучшие времена, начавшись с непродолжительного времени безвластия (одновременного правления четырех соперничавших друг с другом царей) и продолжившись более длительным периодом, на протяжении которого, казалось бы, более укрепившие свою власть цари ничего не смогли сделать для того, чтобы отсрочить неизбежный конец.