Рак – не приговор, а самый серьёзный повод измениться... - [98]

Именно поэтому я не рекомендую и не рекламирую сам метод Генетик – 4 как таковой, а говорю о том, что без психосоматической составляющей и без целенаправленного использования фактора Намерения пациента этот метод не более чем ритуал ДНК программирования и по сути паллиативный метод. Для восстановления информационных связей и для полного излечения от рака, кроме борьбы с опухолью необходимо изменение системы мышления и мировоззрения человека, нужна духовная эволюция, а без использования Намерения это невозможно, ибо намерение – это высший информационный инструмент.

Вопрос: (психолог) - Я правильно Вас понял - одна из главных целей тренинга - это активизация фактора Намерения пациента?

Ответ:Да, правильно. Вначале разъяснение, насколько это возможно, и последующая активизация именно этого фактора.

Вопрос: (психотерапевт) – А до вас фактор намерения был кем-то исследован как научная категория, которую можно целенаправленно использовать в терапевтических целях?

Ответ:Думаю, нет.

Это совершенно нелинейная категория, причём, очень тонкого порядка, известная больше не учёным, а мастерам-практикам, посвящённым людям, оккультистам и эзотерикам. В традиционном синтаксисе об этой категории нет представления, поэтому и понятия такого нет. Первые упоминания об этой категории появились после публикации книг Карлоса Кастанеды. В наше время об этой категории часто упоминают т.н. эзотерики и духовные наставники Новой Эры в числе которых Стив Роттер и Ли Кэрролл и др., участники ряда ченнелингов и семинаров. Мы впервые даём понятие этой категории в разрезе её практического использования в лечении.

Вопрос: (медицинский работник) – А что это вообще такое намерение? Это что-то близкое психологическому состоянию внутренней готовности?

Ответ:Об этом трудно говорить обычными словами. Намерение это, прежде всего Сила. Точно такая же Сила как сила гравитации, центробежная сила, сила трения, сила тока, только многомерная Сила совершенно непостижимой энерго-информационной и многомерной природы, стоящая за кулисами нашей реальности. В самом грубом приближении Силу Намерения можно сравнить с силой Воли, силой Веры, силой концентрации, силой мобилизации, силой некой внутренней команды, наконец, отданной себе в состоянии абсолютного безмолвия, и действующей – неотвратимо. В тренинге об этом говорится более доходчиво (смех).

Вопрос: (не представившийся) - С чем можно сравнить действие на человека Силы Намерения, если это вообще возможно ?

Ответ:Можно попробовать. Например, с цунами или просто волной (волной некой непостижимой энергии или Силы), которая приходит, а точнее – «накатывает» на тебя неизвестно откуда, захватывает и поглощает целиком как щепку или соломинку в море, а придя в себя после этого «наката» ты, вдруг, начинаешь понимать, что в твоей жизни что-то изменилось как бы само собой, но ты всё же где-то глубоко в душе понимаешь, что это было, отнюдь, не само собой. Ты сам спровоцировал, намерил и «притянул» к себе эти изменения. Намерение похоже на «клей», который соединяет разрозненные усилия, как самостоятельные компоненты. Представьте себе веник (смех), да, самый обычный веник. Так вот каждый прутик сам по себе достаточно слаб на прочность, но когда пучок таких прутиков перехвачен некой стяжкой и бечёвкой, они обретают силу веника, который уже не так просто сломать. Так вот сила намерения в какой-то степени и напоминает эту самую стяжку, только она направлена на сами волевые усилия человека. Не уверен, что Вам стало понятнее.

Вопрос: (пациент) – А намеревание излечения или исцеления это вообще разовое действие или это ритуал какой-то, который нужно постоянно повторять?

Ответ: Скорее второе, чем первое, хотя и сам момент концентрации Намерения также крайне важен. Это как запуск какого-то самодвижущегося механизма или устройства. При этом важен и стартовый потенциал и условия для сохранения энергии движения (кинетической энергии). Начальный момент важен для определения вектора направления движения и для смещения с мёртвой точки, а ритуал или процедура намеревания важны для поддержания и по возможности усиления движения человека к конечной цели.

Начальный момент – это обретение состояния внутреннего безмолвия и абсолютного покоя для постановки внутренней задачи, а ритуал или процедура формирования и усиления намерения представляет собой некоторую достаточно простую телесно-ориентированную практику, подобную восточным (Тай-Чи, Цигун, Тай-Цзи и т.п.), которую нужно практиковать регулярно и в которую входят определённые и совершенно конкретные телодвижения, точнее – «пассы».

Вопрос: (психотерапевт) - А сам момент или действие намеревания исцеления можно хоть каким-то образом описать? Это визуализация, повторение каких-то слов, заклинаний, мантр или молитв?

Ответ:Описать это действие, как Вы говорите, при помощи слов крайне сложно. Я попытаюсь, но не уверен, что у меня это получится. Намеревание можно в какой-то мере сравнить с креативной визуацизацией, безмолвной молитвой и командой одновременно. Никаких заклинаний или мантр читать при этом не нужно, это удел любителей дешёвого фарса и экзотики. Намеревание – это, прежде всего, концентрация всей совокупности личной силы для глубокого, точнее - глубочайшего осознания того качества и состояния себя в котором ты был, когда был совершенно здоров и в котором ты снова хочешь оказаться завтра (через некоторое время). Это состояние глубоко осознанного, ментального и как бы «галографического видения» идеала и цели самого себя и при этом в равной степени совершенно чёткое осознание и «видение» Пути движения к этой цели. Иными словами, это как бы выстраивание внутри себя прочного «моста» или «магистрали», а правильнее – информационно-энергетической связи между тем, кто и что ты есть сегодня, и тем, кем ты немереваешься быть завтра.