Рак – не приговор, а самый серьёзный повод измениться... - [22]

2. «Шоковые» или соматические подходы  к лечению рака, относящиеся к категории альтернативных методов, представляют собой практические попытки воздействия не только на саму опухоль, но и в какой-то степени на информационные и соматические предпосылки этого недуга.  Их суть сводится к активизации соматической и иммунной систем, а также использованию в лечении эффекта плацебо за счёт «встряски» сознания (и подсознания) пациента посредством соматического и психосоматического «шока». Следует отметить, что эта группа подходов представлена очень большим количеством народных и авторских методик, связанных в т.ч. с использованием ядовитых растений и грибов (мухоморов), обладающих в т.ч. галлюциногенными свойствами, со всевозможными ритуалами, заговорами,  кодированием, магическими и шаманскими практиками.

Я сознательно не буду перечислять имена авторов отдельных методик, поскольку в этом нет никакой необходимости. Дело в том, что практически все методики и техники данной группы действуют очень избирательно, а потому не имеют стабильных результатов и, кроме того, ужасно отдают оккультизмом, шаманизмом и чрезмерной ритуальностью, которая, действительно, достаточно сильно может испугать некоторых пациентов и впечатлительных людей. В основе всех методик этой группы лежит  эффект соматического или психосоматического шока для целенаправленной или стихийной активизации соматических процессов, а также внутренних резервов и возможностей организма пациента.

К этой же группе методов можно отнести в какой-то мере и достаточно опасное для здоровья употребление ядосодержащих субстанций, а также ряд так называемых «народных» методов лечения.

Обо всех методах этой группы можно сказать одно, все они действуют очень индивидуально. Никакой стабильности при их использовании не существует. Иными словами, всё определяется опытом практика данного метода и  индивидуальными особенностями восприятия и организма самого пациента. На большинство пациентов методы данной группы вообще не производят совершенно никакого эффекта, у некоторых наблюдается кратковременный эффект плацебо, и лишь у совершенно незначительной части наиболее восприимчивых людей, действительно, иногда отмечается активизация (активация на уровне ДНК) внутренних резервов и возможностей организма к самоисцелению.

К этой же группе методов можно отнести и более целостные подходы к лечению некоторых известных знахарей, а также подавляющего большинства народных целителей и целительниц. Все методы этой группы, по сути, имеют общую технологию и преследуют одну цель – создать на первоначальном этапе у пациента состояние «встряски» и внутреннего «шока» для того, чтобы в дальнейшем пытаться усиливать и развивать позитивные тенденции в организме уже с помощью целого ряда других средств.

Как показала практика, эффективность этих подходов в своей основной массе также не велика. Наиболее стабильные результаты имеют, прежде всего, те специалисты, кто идёт по пути системности и комплексности использования различных средств. Как правило, в числе основных дополняющих средств в «шоковых» и соматических методиках выступают средства фитотерапии, фунготерапии, диетотерапии и др., включая физические упражнения, общеочистительные и общеоздоровительные практики. Отдельным направлением в данных методах практически всегда идёт духовная работа и практика.

Последнее направление (духовную работу) по его значимости можно было бы выделить в самостоятельное. Опыт работы многих кризисных центров для онкологических больных, созданных на базе приходов и монастырей, а также опыт самолечения подавляющего большинства пациентов, победивших свои недуги, говорит о первостепенной роли в лечении духовного фактора и фактора духовной помощи и поддержки.

Многие специалисты придерживаются мнения о том, что духовный фактор, при возможности его активизации, обладает гораздо более мощным и глубоким воздействием на человека, чем психологический. Тем не менее, в силу своей специфики и ряда других причин, именно психологический фактор или фактор психологической  помощи получил сегодня наибольшее распространение в онкологии среди прочих методов.

Следует обязательно подчеркнуть тот момент, что многие профессиональные и опытные психологи, знакомые с аспектами психосоматической медицины, в своей практике стараются подвести пациента практически вплотную к аспектам духовности и веры.  Я не осуждаю, а только приветствую эту практику, ибо вера обладает гораздо большей внутренней мобилизующей силой, чем психологическая установка.

3. Опыт работы с онкологическими пациентами многих известных целителей дал толчок многим специалистам к разработке т.н. смешанных или   частично системных подходов к лечению, которые в некоторой степени совмещают возможности современных технологий разрушения опухолей с технологиями системного восстановления  организма, за счёт использования рада факторов, включая и человеческий. Основоположником этого направления и подхода был известный американский врач и учёный с мировым именем Эммануэль Ревичи. Он одним из первых на западе добился значительных успехов в массовом лечении рака посредством уникального подхода, связанного с восстановлением в организме пациента элементо-органо-системной сбалансированности и кислотно-щелочного равновесия. Именно стараниям этого специалиста принадлежит открытие эффекта щелочных и кислых болей у онкологических больных. В разных источниках информации приводятся разные сведения о количестве излеченных по методу Э.Ревичи - от нескольких сотен, до нескольких тысяч. На мой взгляд, вторая цифра больше похожа на вымысел, поскольку системный подход к работе со стороны одного специалиста требует просто колоссального количества затрат времени и сил на каждого пациента. Именно поэтому здесь не приходится говорить о большой массовости.