Рабы свободы - [152]
Гонения и расправы следовали без перерывов, нарастающими ударами. В 1922-м Ленин и Троцкий руками ГПУ обескровили нашу философскую и научную мысль, изгнали из страны цвет интеллигенции. С конца 20-х годов — новая кампания против мыслящих, независимых художников, зачисленных в «попутчики», открывается массовый счет их уничтожения. Вслед за коллективизацией, разорением крестьянства — кормильца страны — была успешно проведена и коллективизация литературы, духовной житницы — упразднением всех писательских организаций и созданием единого и единственного Союза писателей — своего рода зоны ГУЛАГа, без колючки, но со своим карательным режимом. Дальше — больше, уничтожали уже не одних «попутчиков», а и своего брата — коммуниста. Коса смерти размахалась, валит почти без разбора. Из шестисот делегатов Первого съезда писателей СССР казнили более трети. Тогда же в кровавом кошмаре Большого террора погибли герои этой книги: Бабель, Флоренский, Пильняк, Мандельштам, Клюев…
Диапазон репрессий против писателей был всеохватен. Не только расстрелянные и заточенные в тюрьмы и лагеря, не только высланные на окраины страны и за ее пределы, а и те, кто сам не был за колючей проволокой, но чья жизнь исковеркана, чьи книги запрещались, чье творчество репрессировано. Одни доведены до самоубийства, как Марина Цветаева, другие долгие годы не печатались, подвергались травле, как Михаил Булгаков, Андрей Платонов, Анна Ахматова, Борис Пастернак, Александр Солженицын. Репрессии и то, что многие художники вынуждены были «встать на горло собственной песне» и, начав ярко, многообещающе, кончили бледными здравицами во славу. Убили в себе талант, чтобы сохранить жизнь. Репрессии и то, что множество «искр божьих» вообще не смогло вспыхнуть — при удушье. И если мы скажем, что всякий талант был обречен у нас на репрессии, уже по самой природе творчества, противной насилию, — это будет страшная, но правда.
Метя в талант — казнили саму душу народа.
Это строки узницы Колымы Елены Владимировой. Звучат как завещание, послание в сегодняшний день. Кажется, не написано на хрупком листке, а высечено на камне. На камне, поставленном у распутья человеческой истории.
Иллюстрации
Подготовка очередного процесса над «врагами народа»
Так создавались архивы Лубянки — гробница нашей исторической памяти
Изучение следственных дел репрессированных писателей
Сотрудники КГБ, Прокуратуры и автор книги. Лубянка, 1990
A. M. Горький, А. Мальро, И. Э. Бабель, M. E. Кольцов
Тессели, Крым. 1936
И. Э. Бабель на похоронах И. Ильфа. Москва. Апрель 1937
Исаак Эммануилович Бабель. 1939
Фото из следственного дела
Всеволод Эмильевич Мейерхольд. 1939
Фото из следственного дела
И. В. Сталин и Л. П. Берия. Конец 1930-х
Михаил Афанасьевич Булгаков. 1926
И. Н. Никитинский, М. А. Булгаков и Е. Д. Понсова
На даче в Крюкове. 1926
М. А. Булгаков (сидит в центре), только что вернувшийся с допроса на Лубянке, среди участников спектакля «Дни Турбиных»
Московский Художественный театр. 1926
Михаил Афанасьевич Булгаков. 1929
Отец Павел Флоренский. 1912
Отец Павел Флоренский. 1933
Фото из следственного дела
Отец Павел Флоренский в лагере на мерзлотной станции
Сковородино. 1934
Соловецкий монастырь, в котором в 1923–1939 гг. размещался первый в СССР концлагерь
Соловецкий лагерь особого назначения
Доставка новой партии заключенных. 1928
Николай Алексеевич Клюев. Около 1900
Николай Алексеевич Клюев. 1931
Николай Алексеевич Клюев. 1934
Фото из следственного дела
Открытка, которую О. Э. Мандельштам прислал матери из Парижа в феврале 1908 года
Фрагмент этой открытки. О. Э. Мандельштам на переднем плане
Осип Эмильевич Мандельштам. 1934. Фото из следственного дела
Осип Эмильевич Мандельштам. 1938. Фото из следственного дела
Нина Ивановна Гаген-Торн. 1916
Нина Ивановна Гаген-Торн в лагере
Колыма. Конец 1930-х — начало 1940-х
Георгий Георгиевич Демидов. 1938
Георгий Георгиевич Демидов. 1946(?)
Фото из следственного дела
Юрий Осипович Домбровский. 1932. Фото из следственного дела
Юрий Осипович Домбровский. 1949. Фото из следственного дела
Варлам Тихонович Шаламов. Начало 1960-х
Колыма, больница Севлага, пос. Беличье. Заключенный В. Т. Шаламов (слева) проводит политинформацию. 1944
Анатолий Владимирович Жигулин. 1960
Колыма — полюс лютости Архипелага ГУЛАГ
Кладбище заключенных
Один из самых страшных колымских концлагерей — Бутугычаг
Борис Андреевич Пильняк в Америке. 1931
Борис Андреевич Пильняк. 1937. Фото из следственного дела
К. Е. Ворошилов, В. М. Молотов, И. В. Сталин, Н. И. Ежов (и без него) на канале Москва-Волга. Одна и та же фотография, опубликованная в разные годы
A. M. Горький с сыном Максимом, снохой Надеждой (Тимошей) и внучками Марфой и Дарьей. 1920-е
В гостях у ОГПУ. Горький на Соловках. 1929
Шеф ОГПУ Г. Г. Ягода, А. М. Горький и его секретарь П. П. Крючков
1930-е
Участники Всесоюзного съезда пролетарских писателей
Москва, 1928
Союз советских писателей выходит на праздничную демонстрацию. Двор «Дома Ростовых»
Участники митинга требуют расправы над «врагами народа»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена судьбе Русского Слова, трагическим страницам нашей литературы. В ней рассказывается о писателях, погубленных или гонимых тоталитарной властью.Повествование основано на новых, бывших до последнего времени закрытыми для общества материалах — документах и рукописях, которые автор обнаружил и исследовал, работая в архивах КГБ и Прокуратуры СССР как организатор и руководитель Комиссии по творческому наследию репрессированных писателей России. Среди героев книги — и знаменитые имена, такие как Николай Гумилев и Анна Ахматова, и менее известные, но яркие таланты, казненные и сгинувшие на островах ГУЛАГа.Книга — результат многолетней работы автора над этой темой, которой посвящены и другие его книги — «Рабы свободы» (М., 1995) и «Донос на Сократа» (М., 2001).Издание иллюстрировано редкими архивными фотографиями и документами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…никому не дано знать в сентябрьский день 1918 года, что написанное юношей на самой заре советской власти переживет ее, вырвется из неволи, когда советская власть уже закатится за горизонт. И через многие десятки лет мы, будто заглянув через плечо узника-смертника, сможем прочитать его прощальные, неожиданные слова:«Человеческому сердцу не нужно счастье, ему нужно сияние. Если бы знали мои близкие, какое сияние наполняет сейчас душу мою, они бы блаженствовали, а не проливали слезы…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Михаэля фон Альбрехта появилась из академических лекций и курсов для преподавателей. Тексты, которым она посвящена, относятся к четырем столетиям — от превращения Рима в мировую державу в борьбе с Карфагеном до позднего расцвета под властью Антонинов. Пространственные рамки не менее широки — не столько даже столица, сколько Италия, Галлия, Испания, Африка. Многообразны и жанры: от дидактики через ораторскую прозу и историографию, через записки, философский диалог — к художественному письму и роману.
«Наука, несмотря на свою молодость, уже изменила наш мир: она спасла более миллиарда человек от голода и смертельных болезней, освободила миллионы от оков неведения и предрассудков и способствовала демократической революции, которая принесла политические свободы трети человечества. И это только начало. Научный подход к пониманию природы и нашего места в ней — этот обманчиво простой процесс системной проверки своих гипотез экспериментами — открыл нам бесконечные горизонты для исследований. Нет предела знаниям и могуществу, которого мы, к счастью или несчастью, можем достичь. И все же мало кто понимает науку, а многие боятся ее невероятной силы.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».