Рабы любви, или Запасные женщины - [44]

Меня часто спрашивают, неужели я не встречала никогда счастливых браков с иностранцами? Во-первых, психолог смотрит на стаж брака. Во-вторых, семья – это не «сладкие парочки», это еще и дети. Если взрослые демонстрируют удовлетворенность браком, а дети страдают, то такой брак я никак не могу назвать благополучным. К тому же эмигрантки любят порассказать на публике, как они довольны, но я слышала и их откровенные признания в том, что единственной отдушиной в «счастливой» жизни за рубежом является разговор с подругой по телефону или общение с такими же товарищами «по счастью».

История женской эмиграции. Браки россиянок с иностранцами имеют давнюю историю. Первая волна межкультурных браков совпадает с первой послереволюционной волной эмиграции из России. Я называю ее благородной, элитной, поскольку невесты были отборные, из высшего общества. Как это ни печально, но придется и сюда добавить ложку дегтя: существует немало свидетельств, что проституция и тогда сопровождала или предваряла браки с иностранцами. В Стамбуле турецкие жены даже обратились с просьбой к правительству защитить своих супругов от русских проституток, которые-де соблазняют их мужей своим благородным происхождением и вызывающими манерами.

Вторая волна межкультурных браков – фронтовая, связанная с насильственными перемещениями людей во время Второй мировой войны.

Третья волна приходится на начало 1960-х годов, когда к нам стали приезжать на учебу африканцы. Результат – десять тысяч браков. Я называю эти браки экзотическими, поскольку чернокожий мужчина был большой редкостью на наших славянских просторах.

Четвертая волна началась с падением железного занавеса и возникновением рыночных отношений в России. Я называю ее конъюнктурной, рыночной. Впервые красивая, белокожая, семейно-ориентированная россиянка стала позиционироваться как товар, недооцененный на внутреннем брачном рынке.

Радикальные перемены в частной жизни. В начале перестройки стали создаваться первые брачные агентства. Со своими зарубежными клиентами они были соединены факсами, телефонами. Фотографии невест очень скоро заменили видеоролики. А с 1996 года эти агентства перешли на электронную связь. Кажется, очарованные рыночной демагогией, мы забыли, что счастье не покупается, любовь – не деньги, забыли и прочие аксиомы романтической любви, известные нашим родителям в шестидесятые.

Поначалу, кажется, плохо осознавались последствия всей этой заочной любовной камарильи. Одно из самых первых и ныне существующих брачных агентств было создано не кем иным, как первой женщиной-космонавтом Валентиной Терешковой при возглавляемом ею Росзарубежцентре. Именно через него «катапультировалась» в Париж скандально известная Наталья Захарова. Я не думаю, правда, что организаторы бизнеса знакомили будущих молодоженов только из человеколюбия. Но как тогда, так и теперь брачные агенты стоят насмерть, утверждая, что их невесты становятся исключительно добропорядочными и, главное, счастливыми женами, забрасывают их открытками и звонками с бесконечными «спасибо» и «как хорошо, что вы есть». Этот феномен международного брачного рынка хорошо известен специалистам – и не только тем, кто обратил внимание на новую русскую волну в международных браках, но и тем, кто попытался проанализировать филиппинскую, китайскую волну женской брачной эмиграции. 99 % случаев, по словам брачных агентов, – счастливые браки. Так устроена психология торговцев счастьем, так ведут себя распространители «Гербалайфа», акций типа «МММ» и религиозные сектанты, настаивающие на том, что стать счастливым просто. Надо только довериться и дать возможность разрушить сложные личностные образования, выключить интеллектуальный контроль. Счастье идиота.

Проникновение в частную жизнь рыночных представлений ознаменовала вереница конкурсов красоты – «Мисс Бюст», «Мисс Москва» (и прочие географические точки и анатомические принадлежности). Богатые и многообещающие призы, мужчины – зрители и обожатели, контракты и контакты. Эти конкурсы, несомненно, сыграли особую роль в выбросе наших девушек на рынок – как модельный, так и брачный.

Победы наших девушек, например милиционера Оксаны Федоровой на конкурсе «Мисс Вселенная», безусловно, будут стимулировать спрос на русских. Новый русский стиль: ногастая красавица, вооруженная до зубов, секси. Однако американцы часто не видят разницы между русской, полькой, чешкой – для них это белокожая из бывшего соцлагеря. Русские жены – не первые жены-иностранки в Америке. Дело в том, что американцы по своей психологии иммигранты. Мужчина приезжает на новое место, осваивается, а потом привозит себе жену. Американцы всегда привозили себе жен из-за границы. Была мода на китаянок, на филиппинок, и в свое время начал формироваться спрос на русских жен. Здесь решающую роль приобрел демографический фактор: в Северной Америке не хватает женщин, а в России не хватает «качественных» мужчин.

С переменами, происходящими в последние десятилетия, заметно выросла женская самооценка. И хотя говорят, что уровень женской безработицы высок, а доходы женщин низки, на самом деле их доходы по московскому региону в среднем вдвое превышают мужские. Многие представительницы слабого пола из последних сил трудятся, содержат семьи, но они устали и разочаровались. Они пережили разводы, прошли через бизнес, но еще не утратили надежду создать нормальную семью. В России эта ценность еще не изжила себя. Позитивный аспект всех брачных афер – как раз в попытке сохранить семью как ценность. Для американцев семья не так важна, они легче идут на развод. То есть мотивы российских невест более сложные, чем просто бедность. Хотя именно экономическая ситуация толкает наших женщин на то, что они выходят замуж за иностранцев без разбора. При этом стоит отметить: разведенные женщины более разборчивы и не так безоглядно бросаются в брак с иностранцем. Но их среди нынешних российских выездных невест меньшинство. По статистике, средний возраст невест (mail order brides – невест, заказанных по почте) – девятнадцать с половиной лет. Это девочки без образования, без опыта. Группа риска. Потребители и жертвы бесчисленных гламурных журналов, неутомимо ваяющих образы успешных женщин.