Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - [60]

Пример с людьми, покупающими бриллианты, показывает, что они покупают вещи очень значительным, осмысленным образом. Они очень заинтересованы в этом обмене богатством. Один человек продаёт драгоценный камень, а другой платит за него тысячи долларов. Этот обмен ярко запечатлевают их лица. Они похожи на малых детей, которые вот-вот отправят в рот большое мороженое. Здесь наблюдается выраженное сильное чувство. Такую же мимику можно увидеть в игорных домах.

Я не одобряю и не осуждаю, а просто отмечаю смешную сторону этого явления. В целом я не даю вам рекомендации делать что-то или не делать, либо заняться чем-то ещё. Я просто сопоставляю перед вами эти вещи. В таком случае человек видит алчную атмосферу, жадность на лицах, весь накал ситуации, противопоставляя это отношению к деньгам, при котором можно отдавать обыденно, не придавая особого смысла обмену. Вам не составит труда пойти в ювелирный магазин и потратить тысячи долларов на покупку одного бриллианта. Только и всего – вы могли бы сделать это с меньшей напряжённостью в отношении всего происходящего. Скажу, что сам я, между прочим, не из тех, кто чахнет над златом. Деньги я трачу очень легко, но получаю то, что хочу, и наслаждаюсь этими вещами в полной мере и от всей души.

Однако это не должно превращаться в бездумный процесс. Вы ищете и выбираете определённые качества. Вы можете сравнить характеристики разных вещей. Когда я покупаю костюм, к примеру, то обхожу большое количество магазинов и сравниваю, что в них предлагают. Я лично прохожу весь этот процесс. Это совершенно нормально, если ваш ум не охвачен алчностью и ничем не отягощён. В этом подходе нет ничего обременительного. Каждый раз при виде очередного костюма вы улыбаетесь; вы смеётесь. Вы даёте свою оценку этому костюму.

Для работы со своими установками в отношении денег я бы не стал рекомендовать крайние меры – например, разрывать купюры в качестве духовного упражнения или делать из них самокрутки. Делаете вы это втайне или публично, разрывание купюры не принесёт особой пользы, потому что вы разрываете её выразительно. Вы не стали бы рвать простой лист бумаги столь выразительно, не так ли? Но свою бумажную банкноту вы рвёте с большим чувством, что приравнивает это действо к отказу разорвать её. Думаю, этот момент хорошо показало отношение Махатмы Ганди к представителям низших страт индийского общества. Людей из низшей касты в Индии называли неприкасаемыми. Благодаря движению Махатмы Ганди их стали называть хариджанами, то есть «сынами богов». Правда, смысл от этого не меняется. Если вы назвали этих людей по-особому, «сынами богов», значит, у вас сохранилось прежнее отношение к ним и вы просто сменили ярлык. Я не принижаю роль Ганди, а просто указываю на то, что возможно официально переименовать чёрное в белое, но по существу ничего может и не поменяться. То же самое верно для разрывания долларовой купюры, в отличие от простого листа бумаги. Когда вы разрываете доллар, у вас сохраняется особое отношение к нему. Поэтому я не верю в такие демонстративные поступки.

В случае намеренной порчи купюры суть происходящего лишь в попытках придать цепляниям своего эго другую манеру, иной подход. Однако цепляния по-прежнему начинаются с того же места. Вы просто смещаете свою хватку. Отпустив в одном месте, вы перехватываетесь и начинаете держаться за следующую область.

Вообще-то, когда мы тратим деньги, мы платим за определённый психологический результат. До тех пор, пока у нас нет установки, будто мы покупаем некую энергию, платя за неё деньги, всё в порядке. Мы стараемся купить нашими деньгами предвзятые представления. Это похоже на обмен кома земли на воздух. Раз деньги единообразны, банальны и обыденны, мы расплачиваемся ими для того, чтобы заполучить какой-то вид творчества. Это неправильное отношение. Если вы думаете о расходах как о расширении своей энергии, это нормально. Однако на самом деле очень немногие действительно думают таким образом. Денежные траты для получения чего-то творческого скоро сводятся к числам и количествам. В тот миг, когда вы начинаете измерять количество своей мудрости, этот подход становится неправильным. Измерять количество своей мудрости – последнее занятие, которым вам следовало бы заниматься.

Мы могли бы сказать, что деньги – это только деньги или что деньги есть символ, но у обеих этих фраз одинаковый смысл. Деньги – это деньги, но из-за этого они являются символом. Таким образом, обсуждение денег предельно тривиально. Ничего не происходит. Это очень удручает. Вместе с тем хорошо, когда есть деньги, не так ли? Обладание деньгами не должно быть обременительным, они должны воодушевлять. Хорошо, когда есть деньги, потому что вы можете потратить их на достойные вещи. Вы можете направить свою энергию на что-то благое и полезное. Не следует чувствовать себя виноватым из-за того, что распоряжаешься деньгами. В этом весь смысл. Чувствовать вину за то, что имеешь дело с деньгами, – это всё равно что чувствовать себя виноватым за то, что дышишь воздухом. Некоторые люди могут решить, что они склонны к мотовству, ведь они дышат воздухом других людей. Но это не так. В обладании деньгами нет ничего отрицательного, ничего плохого.