Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - [6]

Вместе с тем вы, возможно, сочтёте город интересным и живым местом. Мы стараемся всё время развлекать себя, особенно в западном мире. У нас горы книг и фильмов; у нас толпы всевозможных друзей и приятелей, которые чудят и сумасбродят кто во что горазд. Существует телефон, а значит, всегда можно позвонить. И есть новости⁵. Сформировалась уже целая индустрия увеселений. И вот мы веселимся. Развлечения постоянно занимают наше время. При посещении такого крупного города, как Нью-Йорк, эта особенность бросается в глаза. Развлечения буквально кричат нам в лицо, до такой степени, что мы находим их слишком раздражающими. Самообман такого рода слишком очевиден; он чрезвычайно болезнен, потому что слишком правдив для того, чтобы быть правдой. Поэтому мы обречены тащиться назад в свой пригород, к своим знакомым обманам. Там мы можем развлекаться скорее благородным или духовным, чем безвкусным и показным способом.

Нет необходимости полностью исключать развлечения. Трудность заключается в откровенном недостатке чувства юмора во всех этих делах. Мы очень серьёзно относимся к своим развлечениям. Мы развлекаемся серьёзно во время просмотра комедии. Но если вы, отказавшись от чувства своей значимости, перестали стремиться к результатам, вы видите смешные и ироничные стороны ситуаций, как они есть, по мере их возникновения и исчезновения. Если вы смотрите всё телешоу от начала до конца, в том числе рекламу, не переключая каналы, и у вас есть чувство юмора, то вы сможете этим наслаждаться. Это чувство юмора не обязательно должно быть циничным. Вы можете наслаждаться всем как игрой. Тогда как если вы навязываете реальности собственные симпатии и антипатии, то вы смеётесь время от времени, но также выключаете программы, которые не пришлись вам по вкусу. Когда вы начинаете вот так что-то выбирать, ситуация в целом становится весьма утомительной, потому что вы всё время занимаетесь серьёзным отбором.

Мы должны рассматривать самые разные жизненные ситуации. Возьмём для примера людей, чья цель в социуме состоит в том, чтобы разбогатеть и обзавестись цветными телевизорами, шикарными апартаментами с ковровым покрытием, центральным отоплением и кондиционерами в своих домах, а также множеством автомобилей. Они надеются стать более влиятельными и счастливыми, заполучив все эти вещи. Или давайте посмотрим на людей с крайне консервативными политическими взглядами, поддерживающих участие Америки в заокеанских войнах и разного рода реакционные проекты. С точки зрения либералов, некоторые из них являются чуть ли не фашистами. На Западе вы можете найти владельцев ранчо и ковбоев, которые вроде бы должны наслаждаться жизнью на природе, среди своих коров и лошадей, и тем не менее их политические идеи могут отдавать мракобесием. Как вам отнестись к такой ситуации? Будь вы либералом, то, вероятно, захотели бы подняться выше всего этого. Вы не хотите быть похожим ни на одного из них. И всё же мы должны внимательнее посмотреть на эту ситуацию, оценить её без тотального отрицания или резкого осуждения.

Что до вас, то вы сами можете заметить, что многие люди с консервативными общественными ценностями не хотят вникать в хитросплетения и нюансы таких сфер жизни, как работа, секс и деньги. Их подход к своей жизни абсолютно стерилен. В нём нет силы. Он в значительной степени основан на воспроизводстве понятий, и это очень серьёзное и тяжеловесное мировоззрение, однако так же относятся к жизни и те, кто отвергает её «нормальные» обывательские формы.

Для многих из нас, независимо от наших политических взглядов или нашего общественного положения, деньги – это глубоко личное дело, и то же можно сказать о сексе и работе. Мы вообще не хотим обсуждать эти темы с кем бы то ни было. Мы хотели бы найти что-то трансцендентное, возвышающее нас над этими ситуациями. Люди также не хотят иметь ничего общего со смертью. У большинства людей до сих пор двойственное представление о смерти как о чём-то плохом, а о рождении как о чём-то хорошем. Подобное понятие широко распространено в современном обществе, и именно поэтому мы должны говорить на эти темы.

Занимаясь своим развитием, мы должны в первую очередь поработать с кармической ситуацией Америки. Определённые преобразования могут происходить под действием естественных сил, а не благодаря тому, что кто-то ходит с плакатами, устраивает демонстрации или что-нибудь в этом роде. Вместе с тем изменение не будет протекать легко и беззаботно. Начнём с того, что мы не знаем, как будет выглядеть преобразование. Мы должны поработать над нашим собственным вдохновением.

Город может переустроиться. Весь мир может преобразиться. Наш долг – помогать. Вы могли бы попытаться покинуть город, создать свой собственный идеальный город, так сказать, своё альтернативное обиталище в рамках государства. Но вам всё равно придётся вращаться в обществе. И будут возникать проблемы с поставками продуктов, перебои с доставкой почты, недоразумения с молочником и всё такое прочее в этом духе.

Одновременно вы можете обнаружить, что временами необходимо держать дистанцию с обществом в целом для того, чтобы видеть перспективу. Без сбалансированной точки зрения на общественные процессы невозможно дать им оценку и работать с ними. Когда вы отступаете назад на какое-то время, перед вами открывается широкая картина вашей жизни. Однако взаимодействие с обществом также необходимо для того, чтобы вы видели перспективу и с этой стороны. Таким образом, этапы отступания и возобновления движения вперёд должны чередоваться или идти рука об руку, как в случае с мудростью и состраданием. Медитация может сформировать подобную недвойственную перспективу.