Работа мозга: укрепление и активизация, или Как оставаться «в своем уме» - [44]
Хороший пример – история про Белоснежку. Злой мачехе недостаточно было просто удалить «конкурентку» из своего окружения, ей необходимо было физически уничтожить царевну. Проблема мачехи заключалась в том, что, даже если бы никто из окружающих не знал о существовании более совершенной красоты, сама-то она об этом знала. А это значит, что в картине мира ей была отведена только роль второго плана. То есть на уровне подсознания она сама же изгоняла себя со своей территории.
Парадоксальность такой ситуации нами совершенно не осознается. Если все окружающие убеждены в совершенстве вашей красоты, то зачем бороться с призраками? Но уровень влияния альфа-ритма головного мозга гораздо глубже, чем уровень здравого смысла. Где-то в глубине души каждый из нас понимает, что никакое внешнее признание не заменит, не компенсирует нашего проигрыша на своей собственной территории – в нашей собственной картине мира. Поэтому кровожадность мачехи близка и понятна даже ребенку. И в определенной степени ее взгляд на мир гораздо более правильный, чем картина мира современного человека. Если бы мы могли попасть в эту сказку и поговорить с «мачехой», то она произвела бы на нас очень сильное впечатление. Человек, претендующий на центральное место в своей собственной картине мира и предпринимающий реальные действия для того, чтобы сохранить свое верховенство, – это человек, чей альфа-ритм очень близок к правильному ритму. Мы физически ощущаем исходящую от него «волю к власти».
Исходная картина мира, которая на уровне альфа-ритма является единственно правильной, состоит всего из двух «окружностей» – «я» и «иное». Здесь нет никаких незыблемых границ, здесь главное – постоянное расширение своего «я», завоевание «иной» территории. И пока наше развитие происходит в этом направлении, альфа-ритм приближается к правильному ритму.
Именно так мы воспринимали мир в детстве, когда все окружающее принадлежало нам уже по праву рождения. Мы учились управлять своим телом, своими родителями, друзьями, мы пытались присвоить любую понравившуюся нам вещь. И все это было совершенно нормальным.
Разумеется, мы встречали сопротивление, но это были лишь правила игры, которые отдаляли решение задачи, но не делали ее невозможной. Если родители не покупали нам требуемую вещь сразу, нужно было просто поплакать, если другой ребенок не отдавал нам игрушку добровольно, можно было отнять ее или просто стащить.
Рис. 6. Расширение своего «я»
По мере взросления все становилось сложнее. Нам не просто оказывали сопротивление, а стали наказывать, то есть отнимали у нас ту территорию, которую мы уже считали завоеванной. Это ставило под угрозу всю нашу личную картину мира. Ведь если у нас можно отнять что-то – право на прогулку или любимую игрушку, значит, можно отнять и все остальное. И тот мир, который мы ранее воспринимали как свою собственность, оказывался на деле грозным чудовищем, готовым пожрать нас самих и «нашу территорию» в любой момент времени.
Тогда срабатывал инстинкт самосохранения, и мы принимали другие правила игры. Теперь каждый из нас имел право на неприкосновенность пусть небольшой, но собственной территории, включающей в себя наши привычки и взгляды. В обмен на это нужно было признать неприкосновенность территории другого человека и его правил поведения. То есть место «иного» в нашей картине мира заняло «чужое» – то, на что мы, под угрозой наказания, не должны были посягать ни в коем случае.
Рис. 7. Признание наличия чужой территории
В принципе, в такой ситуации человек может существовать долго и достаточно благополучно, но только на своей территории.
Каждый может создать для себя крохотный мирок, в котором будет находиться в самом центре. Пребывая в границах этого маленького мира, человек ощущает себя почти всемогущим, а альфа-ритм его головного мозга (мышление) приближается к правильному ритму. Разумеется, масштабы этой территории могут меняться: кто-то может командовать государством, кто-то – членами семьи, а некоторые – только домашней кошкой. Но всегда можно найти место, где личное «я» человека существует в условиях относительного комфорта. Вернее, существовало бы, если бы было чему существовать.
А здесь возникают проблемы. Пока в далеком детстве мы были в центре мира, наше «я» было единственным во Вселенной, и вопрос о том, что оно такое, вообще не вставал. Другие люди воспринимались нами лишь как инструмент для достижения нашей цели или как некое препятствие. Но, признавая с возрастом существование «чужой» территории, мы признавали и существование «я» других людей. И нам пришлось искать что-то, отличающее нас от них.
Каждый живой человек убежден в собственной уникальности и неповторимости, и это нормально.
Человек просто не может существовать иначе, поэтому глубоко внутри у него есть несколько кусочков, за исключительное право на которые он будет биться до последнего.
Эти кусочки невозможно обозначить словами, но они живут внутри его «я» как бесформенные, неосознаваемые образы собственной исключительности. Единственный способ описать свою уникальность – это сравнить себя с другими людьми. Здесь почти каждый попадает в ловушку.
