Работа, деньги и любовь. Путеводитель по самореализации - [2]
Люди с психологией льготника — это те, про которых в современной бизнес-литературе говорят, что они работают по 40 часов в неделю в течение 40 лет за пенсию в 40 долларов. Это люди «40:40:40». Таких людей работодателю проще всего «купить»: почаще премия, небольшой, но гарантированный оклад, никаких рисков, связанных с процентами от прибыли, штамп в трудовой книжке, оплата проезда до работы, и он — твой. Его не столько интересуют деньги (хотя и они, конечно же), сколько отсутствие переживаний по поводу рисков. Именно отсутствие переживаний: «Вдруг мне на проезд не хватит?.. А здесь предоставят проездной билет. А что, если я заболею? А здесь мне оплатят лечение… А что, если я проголодаюсь? А здесь есть столовая…». Комфорт им важнее достижений.
Эти люди никогда, я подчеркиваю, ни-ко-гда не разбогатеют, потому что синица с гарантией в руке — это дохлая синица. Люди с психологией льготника не готовы работать за процент от прибыли. Их не мотивирует возможность неограниченного заработка, но гораздо интереснее высиживать свои часы и получать обещанный мизер. И поскольку они ничего больше этого мизера не видели, то их финансовая самооценка низка; так что если предложить 200 долларов в месяц за полную занятость, то найдется немало желающих и даже образуется конкуренция.
Психология льготника — это повышенный интерес:
не к доходу, а к зарплате;
не к проценту, а к окладу;
не к карьерному росту, а к гарантиям;
не к звездам, а к штампу в трудовой книжке;
не к финансовой независимости, а к гуманитарной и материальной помощи и профсоюзной поддержке.
Вдумайтесь только: их интересуют премии не за дополнительную нагрузку или творческое решение задачи, нет. И не за перевыполнение плана. Они жаждут премий на Новый год, к 8-му Марта и на 23-е Февраля, то есть приуроченных к датам (!), а не к результатам.
Люди с психологией льготника — гарантированные неудачники. Когда они стареют и изнашиваются, то делаются не нужны никому, в особенности работодателю. Это справедливо, ведь, когда были силы бороться и рисковать, они не боролись и не рисковали, а человек за все в жизни платит. И за серый комфорт в молодости — тоже.
Ступень два — люди «Ж». Люди желаний.
Этих, по моим наблюдениям, около 9 %. Пусть так будет для простоты схемы. У этих людей появляются желания более возвышенные, чем у инфузории-туфельки. Причем эти люди отличаются неимоверным снобизмом. Да-да, они самые настоящие снобы. И какие же у них поводы превозноситься над инфузориями?.. Ну как же! Люди «Ж» говорят о себе нечто, что дает им повод ощущать себя особенными, избранными. Знакома ли вам фраза?
— Мы чего-то хотим! Мы к чему-то стремимся!
Снобы искренне считают, что стремиться «к чему-то» — это отметина избранных. Они, видите ли, «чего-то» хотят.
Счастье человека — это своего рода дробь, где в числителе находится то, что он уже имеет, а в знаменателе — то, что он хотел бы иметь. Поэтому, чем большего человек хочет, тем в большей степени он несчастлив, неудовлетворен. И хотя Наполеон Бонапарт говорил, что желания правят миром, он забыл добавить, что желания, не ставшие целями, отравляют жизнь. Сама по себе фраза «мы чего-то хотим и к чему-то стремимся» указывает на то, что люди, произносящие ее, сами не знают, чего хотят, а потому вряд ли добьются чего-то существенного. Корабль, не знающий, куда плыть, обязательно приплывет не туда. Отсутствие цели дает почти стопроцентный промах, и остается только надеяться на авось да ждать у моря погоды.
Люди «Ж» — обычно очень просвещенные. Они и в филармонию два раза в неделю ходят, и классику почитывают. На визитках у них частенько такие слова, как: кандидат, доктор, член и многочлен всевозможных академий. Это младшие и старшие научные сотрудники и преподаватели вузов. Их снобизм специфичен и носит название университетского. Они считают себя выше других лишь потому, что принадлежат к структуре, которая, как они говорят, котируется. Только и всего! Как заведенные куклы, они произносят на защите своих никому не нужных диссертаций:
— Уважаемые члены государственной комиссии!..
Им кажется, что если их признали «уважаемые члены», то сами они тоже достойны уважения. Многие из них ощущают каким-то шестым чувством, что не реализовали свой потенциал и играют в чьей-то системе ту роль, которую без труда могла бы играть любая подобная им серость. Что ж, остается прикрываться диссертациями, разрядами и, в конце концов, некрологами, написанными кем-то по обязанности и вывешенными на пару дней на стену университета при входе, над вертушкой вахтера. Нас, мол, покинул такой-то многоуважаемый член… Ничего, многие выстроятся на его место из тех, кто хочет остаться при кафедре. Они будут читать отвлеченный от жизни курс с чуть большим или чуть меньшим занудством вместо него.
Я говорю не о том, что не нужны университеты, а о том, что если вас понесло туда, чтобы поиметь приписку «кандидат» на визитке, то система университета на всю катушку поимеет вас. И поделом вам. Вы сами выбрали написание методичек схоластичным языком, ссылки на общепризнанную литературу и… рамки, рамки, рамки — во всем, во всем, во всем! Так продолжайте же говорить: «Мы чего-то хотим!». Что вам еще остается?.. Если вы когда-нибудь осмелитесь конкретизировать, чего же именно вы хотите, то у вас волосы дыбом встанут от того, что вы осознаете, как горько профукали жизнь.
Данная книга - коллекция наблюдений Грэйс о жизни, составленная в виде списка законов с комментариями. Уничтожай зачатки негативных событий в зародыше, избегай неудачников, так как скорее сам поддашься дурному влиянию, чем повлияешь на кого-то положительно, качество ограничено, а цена нет, талант обязывает к активным действиям, ну и так далее. Ничего нового (для любителей нового), ничего революционного (для любителей революционного), но всегда приятно напомнить себе, что список трудностей, в принципе, универсален, что надо шевелиться, надо действовать, все в порядке, и всех нас вылечат.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.