«Р И О» - № 37 - [4]
ПОЙТЕ С НАМИ!
ШАШЕЧКА
Музыка и текст:
Рикошет\ОБЪЕКТ НАСМЕШЕК По Московскому, по Гражданскому, По Литейному снова Конная. Там, где временно шла Халтурина, Как положено, Миллионная.
Эй, да шашечка,
Бряк-бряк, шашечка,
Горько плачет девочка Машенька:
Кавалера ее Николашеньку
Зарубил вчера папаша.
У машин пробивают баки,
Весь бензин на панель выливается,
На кресте святого Исаакия
Два повешенных болтаются.
Эй, да шашечка,
Бряк-бряк, шашечка,
Горько плачет девочка Машенька:
Дорогого ее папашеньку
Затоптали друзья николашины.
Не до сна, вечера недлинные,
И в цене снова иглы швейные.
Вчера ночью громили винные,
А сегодня громят бакалейные.
Эй, да шашечка,
Бряк-бряк, шашечка,
Горько плачет девочка Машенька:
Ведь вчера друзей николашиных
Порубали друзья папашины.
ТУДА-ОБРАТНО
В последнее время содержание этой рубрики все больше смыкается с разделом РУССКИЕ ИДУТ! Неужели и впрямь, рынок насыщен до предела? ЭКСПОРТ: 29.08. - 29.09.89. Поед движения "Некст Стоп". Ленинград в нем представляла группа НЭП, Данию — CREME-X-TREME, SHARING PETROL и Иб Йоргенсен. Программа выступлений:
29.08: Ленинград (1), 2.09:
Вологда (1), 3.09: Киров (1), 5–6.09: Пермь (2), 7.09:
Свердловск(1), 8.09: Тобольск (концерт сорван местными
комсомольцами), 9.09: Омск (1), 10–15.09: Новосибирск (2),
18.09: Челябинск (1), 19.09: Уфа (2), 20.09:Куйбышев (2),
21-22.09: Ульяновск (2), 25.09: Москва, Лужники (+
ОПАСНЫЕ СОСЕДИ). Более подробный рассказ об "остановках в России" мы собираемся предложить нашим читателям в следующем номере РИО.
29.08 — 3.09.89. Лазаревская — Дагомыс — Хоста.
АУКЦЫОН. Вот где пригодился пляжный костюм Веселкина!
31.08 — 1.09.89. Ростов-на-Дону.
АВИА на фестивале "Формула 9" (см. ПРО РОК).
1-2.09.89. Гродно.
СКОРАЯ ПОМОЩЬ \ ФРОНТ \ ПАУТИНА \ СОБАКА ЦЕЦЕ. Фестиваль
"Рок-Форум-89" (см. ПРО РОК).
6 — 14.09.89. Европейское турне
Бориса Гребенщикова (см. РУССКИЕ ИДУТ!).
7 — 10.09.89. Рим \ Падуя.
АВИА \ КИНО. Фестиваль "Back in the USSR" (см. РУССКИЕ ИДУТ!).
8 — 10.09.89. Днепродзержинск.
ПЕТЛЯ НЕСТЕРОВА \ ОПАСНЫЕ СОСЕДИ. Фестиваль «Рок-Богема» (см.
ПРО РОК).
9 — 10.09.89. Новороссийск.
Юрий Морозов + Виктор Михеев.
9 — 10.09.89. Кривой Рог (Рок?).
Джоанна Стингрей.
Оставив БГ на произвол фирмы CBS, а КИНО — на произвол миллионов советских тинейджеров, джоанна Стингрей сконцентрировалась на своей собственной музыке, набрав группу из московских музыкантов и затеяв мировое (?) турне при участии Н.Гулькиной и группы АЛЬЯНС. Я не люблю диско-музыку, которую играет Гулькина, но ее включили в программу московские организаторы, а АЛЬЯНС мне нравится", — объяснила Джоанна слегка озадаченным корреспондентам. На вопрос о впечатлениях она ответила лишь: "Кривой Рог — самое скчное место на Земле". Ей, вроде, есть с чем сравнить.
9.09.89. Зап. Берлин.
ПОП-МЕХАНИКА.
11 — 12.09.89. Анапа.
Юрий Морозов + Виктор Михеев.
13 — 15.09.89. Калининград.
КИНО (5).
14.09.89. Амстердам.
ПОП-МЕХАНИКА в клубе «Парадизо».
15 — 17.09.89. Запорожье.
Джоанна Стингрей. То же, что и в Кривом Роге.
16.09.89. Роттердам.
ПОП-МЕХАНИКА на европейском джаз-фестивале «Хеннесен» (видели
баночное пиво?).
18 — 19.09.89. Таллинн.
СЕЗОН ДОЖДЕЙ \ БРИЛЛИАНТЫ ОТ НЕККЕРМАНА. Фестиваль "Эротические танцы под крышами".
24.09.89. Мурманск. "Некст Стоп".
МИФЫ \ ОРКЕСТР А \ ДИКТАТУРА \ СПОКОЙНОЙ НОЧИ.
25.09.89. Голландия.
РОК-ШТАТ. См. РИО-38.
26 -28.09.89. Куйбышев.
СКОРАЯ ПОМОЩЬ \ ДЖОССЕР (Куйбышев).
27 — 30.09.89. Москва.
МИФЫ.
29.09 — 1.10.89. Казань.
ЮГО-ЗАПАД \ МЕКОНИЙ. 29.09.89. Москва.
ДДТ в некст-стоповской тусовке на Ленинских горах.
ИМПОРТ
Если не считать тридцати пяти иногородних участников «РокАвроры», и неустановленного числа некст-стоповских туристов (четыре датские и шведские группы играли в ЛДМ, еще одна датская и две исландских — на Елагином острове; возможно, были и другие), сентябрьская афиша была представлена двумя именами: упомянутой выше и оставшейся незамеченной Нэнси Блэкмор со случайно подвернувшимися москвичами (4–6.09.89, СКК), а также куда более известной и крутой Сюзи Куатро в сопровождении собственной группы и разогревающего хард-рок-трио (7-11.09.89, СКК). Этим гастролям посвящен материал нашего постоянного автора.
Unshakin' Steven Skids
"МАМИН РОК-Н-РОЛЛ"
Очередным свидетельством крепнущей дружбы между Госконцертом и фирмой "Баруччи Лейжер Энтерпрайз" стал приезд в нашу страну супругов Сюзи Куатро и Лена Таки в сопровождении ансамбля и группы SKOLLIE. Правда, утверждать, что данное событие ожидалось с большим нетерпением и вызывало смятение в рядах Rock'n'roll refugees и прочей околомузыкальной общественности, значило бы погрешить против истины — уж слишком много времени минуло с той поры, когда имя Сюзи Кью пользовалось горячей любовью и популярностью в среде третируемых и разоблачаемых всяческими филиновыми поклонников бабблгам и творчества дуэта Чинн-и-Чапмен. Скорее, наоборот, на фоне недавнего визита «обезвоженных» PINK FLOYD и антиалкогольно-антинаркотического проекта Намин-МакДжи, гастроли добропорядочной семейной четы как-то терялись, к тому же Сюзи почему-то рекламировали как "звезду Бродвея" — не то перепутав ее с Лайзой Минелли, не то рассудив, что для России подобная репутация много значит.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.