Петя прислушался. Казимир напевал что-то знакомое — то ли по-молдавски, то ли по-русски:
«Кулинария! Дульче мелодия…
Кулинария!
Тру-ля-лял-ля…
Кулинария!
Кулинария!
Ты — гармония
Ты — любовь моя!»
— Доброе утро, — сказал Петя.
— Привет, — сказал Казимир. — Вот и все готово к нашему уроку.
— А что это за кнопки такие на пушке появились? — спросил Петя. — Вчера их не было.
— Это — очень интересные кнопки. Нажмешь на левую — орудие выстреливает банку тушенки. На правую надавишь — вылетает банка сгущенки. Всю ночь изобретал. С курицами покончено. Голос масс! Веление времени.
— Казимир, а вы не знаете, почему у нас в магазинах ни тушёнки, ни сгущёнки — ничего? Только по праздникам, и то не всегда?
— Магистр, — строго сказала Кристина. — Нельзя с ребенком все время говорить о еде! О еде и о еде! Это — непедагогично. Вы его растлеваете. Понятно вам это или нет?
— Я учу его программированию, — возразил Казимир. — А если я при этом прибегаю к кулинарным примерам, то что поделаешь? Не скрою, мне близка это тема… Вот у меня жена — подчеркиваю: профессор! — так она всегда с огромным интересом…
— Ах, да разве в этом дело? — перебила Кристина. — За ограждение не заплывать! — рявкнула она в мегафон матросам. — Кому говорю — не заплывать! Магистр! Дело не в том, что ваша жена любит готовить…
— А она не любит, — с достоинством сказал Казимир. — Она профессор. Готовлю всегда я. Вот эти руки готовят, — он показал свои руки. — Руки молодые…
— Да не в том дело, не в том, — настойчиво сказала Кристина.
— Вот вы поете: «гармони́я». А что такое «гармони́я», толком даже и не знаете.
— Знаю, — возразил Казимир. — Это — кулинария.
— Нет! — страстно воскликнула Кристина. — Нет и нет! Гармония — это… Ну, Магистр?
— Меланхоли́я, меланхоли́я! — наперебой подсказывали загоравшие матросы, которые потихоньку подползали поближе, жадно слушая спор своего начальства.
— Меланхолия, что ли? — спросил Казимир простодушно.
— Нет, — сказала Кристина. — Нет!
— А что?
— Это, прежде всего, духовная пища, — торжествуя, объяснила Кристина. — Духовная! А уж потом — физическая. Вот что такое ГАРМОНИ́Я.
— Как интересно, — сказал Казимир.
— Магистр, какая у вас главная методическая ошибка? — продолжала Кристина. — Если вы не можете обойтись без ваших кулинарных опытов, то — ладно. Но перед этим — обязательно! — вы должны говорить с ребенком о чем-нибудь духовном, понимаете? Только в этом случае мы обеспечим гармоническое развитие личности. — Она повернулась к Пете: — Отрок, хочешь гармонично развиваться?
— Нет, — сказал Петя.
— Не можешь — научим, не хочешь — заставим, — сурово произнесла Кристина.
— Ладно, — сказал Казимир, — поговорим с ним о чем-нибудь духовном. Гармония так гармония. Начинай, Кристина.
Кристина пересекла невидимую плоскость, разделявшую морской берег и Петину квартиру, и оказалась перед книжной полкой.
— А это что? — спросила Кристина и достала с полки сборник японских стихов. — Хайку? Отрок, это ты читаешь хайку?
— Нет, это родители читают, — сказал Петя.
— А знаешь ли ты, отрок, — заговорила Кристина, — что, когда Басё осваивал дзэн у мастера Буттё, тот однажды спросил у него: «Чем вы занимались эти дни?», а Басё говорит: «После дождя мох особенно зелен». А Буттё говорит: «Что же раньше — Будда или зелень мха?» А Басё говорит: «Слышите, лягушка прыгнула в воду!» Вот, отрок, с этого и началась новая эпоха в хайку.
— Ну, чего затараторила? — недовольно спросил Казимир. — Ничего не понял. Кто осваивал дзэн?
— Басё, — ответила Кристина.
— А Буттё спросил у него: «Чем вы…»
— У кого спросил?
— У Басё.
— Так.
— «Чем вы, говорит, занимались эти дни?»
— Это Буттё спросил?
— Буттё, Буттё.
— А Басё?
— А Басё говорит: «После дождя мох особенно зелен».
— Не понял, — сказал Казимир. — Кто зелен?
— Мох, — сказала Кристина, — мох.
— А, — сказал Казимир, — так-так?
— А Буттё говорит: «Что же раньше? Будда или…»
— Будда — это бог такой, — пояснил Казимир.
— Знаю, — сказал Петя.
— …Что же, говорит, раньше, Будда или зелень мха?
— Так.
— А этот отвечает: «Слышите, лягушка прыгнула в воду?»
— Какое же резюме? — спросил Казимир. — При чем тут лягушка?
— Это значит, — отпускать свой ум, — объяснила Кристина.
— Как это?
— То есть, доверять ему… Дьявольщина, не помню без конспекта! Видите ли, Магистр, сосредоточенность на вопросе учителя предполагает остановку, разрыв связи с текущими событиями. А ученик не хочет разрывать эту связь. И потому отвечает не на вопрос, а на то, над чем действительно сосредоточена его мысль…
Петя вдруг зевнул.
— Полундра! — крикнула ему на ухо Кристина. — Прекрати этот цинизм! Разгильдяй!
— Продолжай, пупсик, — сказал ей Казимир. — Он больше не будет.
— Так вот, я говорю: ответ Басё заставил Буттё проникнуться его настроением в большей степени, если бы Буттё услышал логически обоснованный ответ. Никакой мистики, Магистр! Не полное отсутствие связи, а иной тип связи!
— Все с духовным? — спросил Казимир.
— Так точно.
— Что ж, хвалю. Так и жгешь глаголом. Ну, а теперь айда к нашему орудию.
— И правда, айдате, — сказала Кристина.
— Извини, Кристина, — сказал Магистр, вынимая шпагу, — я тебя, пожалуй, того…