Пять основных фрагментов мозаики жизни - [22]

Шрифт
Интервал

Использование образа будущего



Ниагарский водопад — это одно из наиболее захватывающих зрелищ в мире. Каждый час тысячи тонн воды реки Ниагара устремляются вниз с высоты в несколько сот футов в бушующую и вспененную пучину. Благодаря своей изобретательности, человек укротил мощную силу этой падающей воды, и теперь она служит важным источником энергии для сотен тысяч людей.


www.spaceincome.com

Наши собственные мечты могут быть такими же захватывающими и могучими, как это чудо природы. Но их также нужно укротить и преобразовать в некоторую форму энергии, если мы хотим, чтобы они представляли ценность для нас самих и для мира вокруг нас. В противном случае они останутся только волнующей, но необузданной картиной человеческого воображения.

Мы все говорим, что хотим преуспеть, но рано или поздно уровень нашей активности должен сравняться с уровнем наших намерений. Говорить о достижении — это одно дело; реализовать его — нечто совершенно другое.

Представляется, что некоторым людям доставляет больше удовольствия говорить об успехе, чем что-то делать для достижения его. Как будто их ритуальное песнопение о «когда-нибудь» вселяет в них ложное чувство успокоенности и все то, что они должны были и могли бы сделать, в каждый конкретный день оказывается не сделанным.

Последствия такого самообмана имеют свою неизбежную цену. Рано или поздно придет день, когда они с сожалением оглянутся на все те дела, которые они хотели бы сделать и намеревались сделать, но не сделали. Вот почему мы должны заставлять себя в настоящем взваливать на себя более легкий груз дисциплины. Мы все испытаем одну или другую тяжесть — груз дисциплины или тяжесть сожаления — однако, разница состоит в том, что груз дисциплины весит лишь несколько унций, в то время как груз раскаяния весит тонны.

Действие — приложение всего, что мы знаем, и всего, что мы чувствуем, в сочетании с нашим желанием иметь больше, чем мы имеем и стать лучше, чем мы есть в настоящее время.

Деятельность лучше, чем отдых



Если мы включились в какой-либо проект, то насколько напряженно мы должны над ним работать? Сколько времени мы должны уделять ему?

Наша философская позиция относительно деятельности и наше отношение к напряженной работе повлияют на качество нашей жизни. То, как мы определяем правильное соотношение между трудом и отдыхом, создаст определенную рабочую этику. Эта рабочая этика — наше отношение к количеству труда, которое мы готовы посвятить будущему успеху, — и определит, насколько значительным или насколько ограниченным будет наш результат.

Деятельность всегда лучше, чем отдых. Каждый раз, когда мы решаем сделать меньше, чем могли бы, эта ошибка в суждении влияет на наше чувство уверенности в себе. Если Мы повторяем эту ошибку каждый день, то вскоре мы сами УВИДИМ, что не только делаем меньше, чем должны делать, но также, и стали не тем, кем бы могли стать. Накопленный эффект этой ошибки может иметь разрушительные последствия.

К счастью, легко повернуть этот процесс вспять. В любой момент мы можем решить и выработать новое для себя правило: делать, а не пренебрегать. Каждый раз, когда мы выбираем действие вместо бездействия или работу вместо отдыха — наш уровень самооценки, самоуважения и уверенности в себе возрастает. В конечном счете, то, как мы чувствуем себя, является самой большой наградой за любую нашу деятельность. Нашу ценность повышает не то, что мы получаем, а то, чем мы становимся в процессе выполнения дел, вносящих нечто ценное в нашу жизнь. Именно активность превращает мечты человека в реальность, и именно это превращение идей в реальность дает нам чувство личной самоценности, которое мы не можем обрести ни из какого другого источника.

Все имеет свою цену и во всем есть свой груз, однако и цена, и груз становятся легкими, если впереди видна ясная перспектива. Чтобы средства наполнялись интенсивной деятельностью, мы должны быть одержимы целью — перспективой будущего. В этом случае не только цель «оправдывает» средства, но и тот стимул, который мы получаем за счет ясного видения своей цели в своем сознании, дает нам способность производить средства.

Соотношение труда и отдыха




www.spaceincome.com

Жизнь не может быть процессом, где есть только работа и нет отдыха. Важно выделить достаточно времени на восстановление наших сил. Основная задача — это найти разумное соотношение между отдыхом и работой.

Библия предлагает свою философию относительно соотношения труда и отдыха: шесть дней работы и один день отдыха. Для некоторых это кажется очень трудным с точки зрения времени работы. На самом деле, в нашей стране появился новый хор голосов, состоящий из тех, кому не нравится даже наше существующее соотношение: пять дней работы и два дня отдыха. Они хотели бы еще больше сократить время работы и увеличить период отдыха, по меньшей мере, до трех дней.

Каждый из нас должен выбрать соотношение, которое наилучшим образом отражает ту награду, которую мы хотим получить, помня при этом, что с уменьшением времени труда уменьшается и вознаграждение. Если мы отдыхаем слишком долго, то сорняки обязательно заполонят весь сад. Разрушение наших ценностей начинается немедленно всякий раз, когда мы отдыхаем. Именно поэтому мы должны сделать отдых необходимостью, а не целью. Отдых должен быть только необходимой паузой в процессе подготовки к штурму следующей цели и следующего правила. Наказанием за чрезмерный отдых является посредственность.


Еще от автора Джим Рон
7 стратегий для достижения богатства и счастья

Джим Рон (Jim Rohn) – всемирно известный философ бизнеса. Разрабатывал стратегию работы компаний Coca-Cola, I.B.M., Xerox, General Motors и других. Был личным «бизнес-тренером» Билла Гейтса. Владеет контрольным пакетом акций Dodge. С 1996 года – Исполнительный Вицепрезидент Herbalife International. По его словам, в настоящее время самая перспективная и динамичная отрасль мировой экономики – Wellness Industry, индустрия здорового образа жизни, в которой и работает.Автор книги предлагает семь уникальных стратегий для достижения успеха.


Витамины для ума

Книга адресована бизнесменам и руководителям любых компаний, фирм, организаций. Она интересна и бизнесменам, и тем, кто только планирует заняться предпринимательством. Рекомендации Джима Рона применимы к компаниям любого масштаба — от транснациональных гигантов до мелких индивидуальных предприятий. Для их практического осуществления не требуется специальных знаний и навыков. Эти рекомендации универсальны. Они представлены в виде несложных действий, основанных на здравом смысле.


Живя вдохновенную жизнь

Для кого вы работаете, если не для самого себя? Кто находится в зависимости от вас? Кто будет счастлив, если вы достигните успеха? А кто проиграет, если вы провалитесь? Джим Рон призывает читателей книги «Живя вдохновенную жизнь» ответить себе на эти вопросы и сделать правильный выбор. Выбрать – себя.


Сезоны жизни

Эту книгу могут читать все и с самыми различными целями. Эта книга представляет собой философское эссе, раскрывающее общую тесную взаимосвязь между законами природы и человеком.В книге уникальным образом показано, насколько как сама жизнь человека, так и бизнес схожи со сменой времени года, со сменой сезонов в природе.


Семь стратегий богатства и счастья

Автор представляет свою стратегию постановки жизненных целей и их достижения, приобретения знаний, обретения финансовой свободы и личностного самосовершенствования.Для широкого круга читателей.


Рекомендуем почитать
Генезис мирового зла

В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.


Анархистский ответ на «Анархистский ответ преступности»

В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.


Minima philologica. 95 тезисов о филологии; За филологию

Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.


Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Полное собрание сочинений. Том 45. Март 1922 ~ март 1923

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.