Путинская Россия как она есть - [68]

Шрифт
Интервал

Последствия снижения рождаемости в 1990-х г., которое повлечёт за собой существенное сокращение числа женщин репродуктивного возраста в предстоящие два десятилетия, означает, что следует значительно увеличить среднюю продолжительность жизни в России, чтобы поддержать стабильность населения, при этом удерживая иммиграцию в социально приемлемых пределах. В отличие от широко распространённого мнения, планы по увеличению средней продолжительности жизни до 75 лет в период до 2020 или 2025 г. вполне осуществимы, если только серьёзно подойти к их реализации. С 1970 по 1995 гг. в Финской Карелии в результате реформы системы здравоохранения и изменения образа жизни, число сердечных заболеваний, основной причины смертности в России, сократилось более чем на 70 %. Учитывая масштаб различий между Россией и передовыми промышленно развитыми странами, даже скромные улучшения обеспечат ощутимый положительный результат.

И доказательств тому, что это уже происходит, предостаточно. Статистические данные подтверждают, что употребление крепких спиртных напитков идёт на спад. И этим данным можно доверять, так как за последние годы средняя продолжительность жизни резко возросла, достигнув 70,3 года в 2011 г., что выше пиковых значений советских времён середины 1960-х г. и конца 1980-х г. (что совпадает с проведением антиалкогольной кампании Горбачёвым). Расходы на здравоохранение растут. Разрабатываются планы четырёхкратного увеличения размеров акцизов на крепкий алкоголь и сигареты к 2015 г., и при этом уже действуют ограничения на их рекламу. Сейчас ниже уровня допереходного периода упала смертность от таких «внешних причин», как убийства, самоубийства и алкогольные отравления, которые негативно отражаются на средней продолжительности жизни, так как они, как правило, касаются молодёжи, не говоря уже об их особо трагическом характере. Хотя по стандартам западноевропейских стран и США смертность по-прежнему остаётся достаточно высокой, наблюдается явная тенденция к улучшению ситуации, которая, как можно ожидать, будет продолжена по мере того, как Россия будет развивать культуру потребления спиртных напитков, культуру здорового образа жизни и безопасности и т. п.

Итак, что можно сказать в ответ на популярную озабоченность в связи с другими демографическими факторами, характеризующимися крайне тяжёлыми последствиями, такими как влияние СПИДа, исла-мизация («дхиммитьюд», пропагандируемый нагнетателями страхов перед «Еврабией»), заселение Сибири китайцами и наступление конца света из-за абортов?

Коэффициент абортов в России был гораздо выше в советское время по сравнению с сегодняшним днём, ведь тогда аборт считался обычным способом контрацепции (тем не менее это не мешало РСФСР поддерживать рождаемость на уровне, достаточном для восстановления естественной убыли населения). Сегодня число абортов продолжает постоянно сокращаться даже после экономического кризиса в конце 2008 г. (и несмотря на распространяемые «Независимой газетой» истерические слухи об обратном, которые с большой охотой перепечатываются в западных СМИ). В 1992 г. было произведено 4,4 млн. абортов, а в 2010 г. только 1,2 млн.

Такие организации, как «Всемирный банк», предсказывали сотни тысяч смертей от СПИДа к 2010 г., однако число жертв СПИДа в 2008 г. составило всего 12,8 тыс. человек. При этом в 2002 г. доля беременных женщин с положительной пробой на ВИЧ перестала расти, а это говорит о том, что, по существу, эпидемия СПИДа ограничена только потребителями внутривенных наркотиков. Модели, прогнозирующие надвигающуюся массовую смертность от СПИДа (Эберстадт, НИК, Рул и т. п.), основаны на гетеросексуальных схемах передачи вируса, характерных для Южной Сахары, которые не подтверждаются ни результатами социологического анализа, ни данными наблюдений. Более строгая модель, разработанная в рамках исследовательской программы ВИЧ/СПИДа в России, предрекает пиковый коэффициент распространённости ВИЧ на уровне 1 % от общего населения России в районе 2020 г.

Страхи исламизации не учитывают достаточно скромный уровень рождаемости среди татар и башкир, двух самых крупных этнических групп мусульман, а также изменения уровня рождаемости на Кавказе в 1990-х г. По данным переписи 2010 г., этнические русские составляют 80 % населения. Этот показатель практически не изменился с начала 1990-х г. При этом, по данным опросов, лишь 4–6% населения считают себя мусульманами. Несмотря на то, что в Чечне самый высокий суммарный коэффициент рождаемости по России, следует отметить, что её население составляет всего лишь 1,2 млн. человек, или менее 1 % населения России в целом. Российские мусульмане как таковые просто не обладают достаточной демографической базой для того, чтобы в обозримом будущем стать преобладающей этнической группой в России.

И наконец, ксенофобские (идущие от россиян) или ликующие (идущие от жителей западного мира) фантазии о том, что китайцы захватывают Дальний Восток, не подкреплены ни данными, ни логикой. Серьёзные исследования показывают, что на Дальнем Востоке находятся не более 250 тыс. китайцев, и при этом большинство из них занимаются челночной торговлей и сезонными работами и не стремятся остаться там навсегда. В действительности, у среднего жителя провинции Хэйлунцзян из страны с годовым темпом роста 10 % найдётся мало разумных оснований для того, чтобы мигрировать в Сибирь и незаконно трудиться на ферме доиндустриальной эпохи в забытом Богом уголке тайги.


Еще от автора Александр Латса
Мифы о России. От Грозного до Путина. Мы глазами иностранцев

Александр Латса, француз, осознанно предпочел жить и работать в России. Он написал удивительную и очень русскую книгу о нашей стране. Своеобразный угол зрения на наш быт, привычки, историю и мысли позволяет по-другому взглянуть на нас самих. Пора перестать заниматься столь любимым самобичеванием и уничижением. Поверьте, после этой смешной, острой и мудрой книги, вы поймете, что жить можно только здесь! Хотя бы не скучно. Кроме того, в книге вы найдете знаменитые мифы о России Александра Латса растиражированные СМИ и получившие огромный резонанс в интернете.


26 мифов о России

Александр Латса (Alexandre Latsa), автор французского издания AgoraVox, перечисляет и комментирует распространенные в западной печати мифы о современной России. На перечисленных мифах, активно внедряемых в массовое сознание, базируется мнение западного обывателя о нашей стране.Статья актуальна и для жителей России, поскольку практически каждую из перечисляемых автором иноСМИшных небылиц можно обнаружить как «общеизвестную истину» на российских телеканалах или в русскоязычной (особенно «демократической») печати.


Рекомендуем почитать
Марионетки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Шакалы в стае волков

Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).