Путин: Логика власти - [63]
Уже не один месяц идёт эта битва, которая с регулярностью повторяется при подготовке Олимпийских игр или мировых футбольных чемпионатов и которая иногда нервирует Владимира Путина, но в целом, являясь стандартным атрибутом драматургии политического театра, оставляет его равнодушным. То, что в этот день его действительно волнует, это отказ принять участие в Олимпийских играх федерального президента Германии. Не то чтобы он никак не ожидал этого отказа. Немецкий президент, как известно, с большой антипатией относится к своему коллеге в Москве[225]. Йоахим Гаук часто наносит визиты в другие страны, но российскую столицу он до сих пор обходил стороной. В Берлине он по протокольным соображениям был вынужден принять российского гостя, когда годом раньше Путин посетил немецкую столицу.
Встреча была короткой и более чем прохладной. Бывший пастор прочёл проповедь о недостаточном соблюдении прав человека в России. Запад, заявил он, это «договоренность о ценностях», и Россия для него не является её участницей. Гаук и раньше не скрывал своей неприязни к Путину. «Антикоммунист Божьей милостью», как однажды назвала его газета «Tagesspiegel»[226], Гаук выступает за более активное использование бундесвера за пределами ФРГ и является страстным сторонником НАТО. «Именно сегодня, когда Соединённые Штаты не могут постоянно увеличивать свой вклад в безопасность, Германия и её европейские партнеры обязаны взять на себя большую ответственность за собственную безопасность» – так звучит внешнеполитический догмат веры, который Гаук официально провозгласил в январе 2014 года на Мюнхенской конференции по вопросам безопасности[227]. Тем самым он продемонстрировал, что проводит свою собственную внешнюю политику, хотя эта функция, собственно говоря, не входит в его служебную компетенцию.
Частично недоброе отношение Гаука к России связано с историей его семьи. Отец Гаука, во время Второй мировой войны морской офицер, в 1951 году в ГДР был осуждён военным трибуналом по обвинению в шпионаже и отправлен в советский ГУЛАГ. Только благодаря переговорам тогдашнего федерального канцлера Конрада Аденауэра, он в 1955 году смог вернуться домой. Его судьба оказала сильное влияние на формирование Гаука как личности[228], что сказывается на его восприятии России, хотя Советского Союза больше нет, а Владимира Путина, очевидно, можно во многом упрекнуть, но уж никак не в том, что он коммунист.
Отказ Гаука был началом целой серии отказов со стороны Запада. Спустя несколько дней стали поступать другие нерадостные известия. Ангела Меркель сообщила, что не сможет приехать в Сочи, потом отрицательные ответы пришли от Франсуа Олланда и Барака Обамы. Президент США решил не посылать в Сочи кого-либо из членов своего кабинета и направил для участия в Играх легенду тенниса гомосексуалистку Билли Джин Кинг. Это явно демонстративный жест. Два года назад американскую делегацию на летних Играх в Лондоне всё-таки возглавляла первая леди США супруга Обамы Мишель. Однако об этом согласованном акте унижения Путин во время своей инспекционной поездки на красной «Ласточке» ещё ничего не знает.
Отношения между США и Россией в 2013 году остаются стабильно плохими. Не только потому, что между обоими президентами «не возникла химия». Интересы двух государств диаметрально противоположны. Не смогла изменить эту ситуацию и новый американский госсекретарь Хиллари Клинтон, которая при первой встрече со своим российским коллегой преподнесла ему с расчётом на медийный эффект маленький подарок, сопроводив его наилучшими пожеланиями Барака Обамы. Церемония передачи обернулась классической ошибкой по Фрейду. Со словами «у меня для вас есть подарок» американский политик перед работающими камерами вручила Лаврову один из символов нового политического начала, объявленного президентом США после его избрания на второй срок. Эта была красная кнопка на жёлтой пластмассовой подставке с надписью на английском языке «Reset» («перезагрузка») и с её якобы русским переводом «Перегрузка». Министр иностранных дел разразился громким смехом, заверив, что, несмотря на небольшую ошибку в переводе, он будет хранить подарок на почётном месте. «Перегрузка – неправильный перевод», – сказал Лавров[229], на самом деле это слово означает перевес, чрезмерную загрузку.
На этом всё и закончилось. Конфликт в Сирии быстро показал, насколько сильно расходятся позиции Обамы и Путина. То, что в ходе «арабской весны» началось в виде мирных демонстраций населения против диктаторских режимов, из‑за беспощадной реакции сирийского правительства скоро переросло в более жёсткое противостояние. В единственном в регионе светском государстве вскоре разразилась кровавая война между шиитами и суннитами, финансируемая Саудовской Аравией, Турцией и государствами Персидского залива с использованием оружия made in USA и made in Russia. Сирия в конечном счёте стала заветной мечтой сторонников исламского фундаментализма, олицетворением и образцом халифата, выходящего за пределы отдельных государств, который может быть успешно построен. Первоначальная борьба за расширение гражданских прав против диктаторской системы сегодня больше не играет никакой роли.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
Константин Петрович Феоктистов — инженер, конструктор космических кораблей, один из первых космонавтов.Его новая книга — увлекательный рассказ о становлении космонавтики и о людях, чьи имена вписаны в историю освоения космоса. Но главная озабоченность К. П. Феоктистова — насущные проблемы человечества. Своими размышлениями о подходах к решению глобальных задач настоящего и ближайшего будущего делится с читателями автор.
В сборник вошли восемь рассказов современных китайских писателей и восемь — российских. Тема жизни после смерти раскрывается авторами в первую очередь не как переход в мир иной или рассуждения о бессмертии, а как «развернутая метафора обыденной жизни, когда тот или иной роковой поступок или бездействие приводит к смерти — духовной ли, душевной, но частичной смерти. И чем пристальней вглядываешься в мир, который открывают разные по мировоззрению, стилистике, эстетическим пристрастиям произведения, тем больше проступает очевидность переклички, сопряжения двух таких различных культур» (Ирина Барметова)
Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему.
В конце 1960-х годов, на пороге своего пятидесятилетия Давид Самойлов (1920–1990) обратился к прозе. Работа над заветной книгой продолжалась до смерти поэта. В «Памятных записках» воспоминания о детстве, отрочестве, юности, годах войны и страшном послевоенном семилетии органично соединились с размышлениями о новейшей истории, путях России и русской интеллигенции, судьбе и назначении литературы в ХХ веке. Среди героев книги «последние гении» (Николай Заболоцкий, Борис Пастернак, Анна Ахматова), старшие современники Самойлова (Мария Петровых, Илья Сельвинский, Леонид Мартынов), его ближайшие друзья-сверстники, погибшие на Великой Отечественной войне (Михаил Кульчицкий, Павел Коган) и выбравшие разные дороги во второй половине века (Борис Слуцкий, Николай Глазков, Сергей Наровчатов)