Пути. Дороги. Встречи - [230]

— Это ты отвечаешь на мой вопрос, что нас всех ждёт? Хочешь, чтобы я полностью потерял веру в будущее? — спросил я прямо старейшину.

— Если ты так быстро теряешь силу духа, значит дальше мне не стоит тебе ничего рассказывать, — проворчал Добран Глебыч.

— Стоит, я пошутил, всё в порядке, но то, что ты говоришь — удручает.

— Правда всегда болезненна, — понурил свою посеребрённую голову мезенский знаток тайноведения. — Но без неё никуда. Иначе окажешься в ирреальном иллюзорном мире. В нём сейчас прозябают пять миллиардов… Ты вот что должен понять, — снова вернулся к теме Добран Глебыч, — Какая бы общественно-экономическая формация на Земле ни была: рабовладельческая, феодальная или капиталистическая — словом, любая, она всё равно является порождением порока и раболепно служит паразитарной системе. Понимаешь, почему?

— Потому что они, эти общественно-экономические формации, ею и порождены, — ответил я.

— Так оно и есть, потому на вершину власти С.Т. и проводят всегда холопов духа. По Поршневу — хищников, — ударил своей сильной ладонью по столу старейшина. — А теперь давай вспомним, как идёт эволюция духа: в каком плане эволюционирует сущность человека?

— В плотном, посредством деятельности человеческого тела в проявленном мире. Той её частью, которая приспособлена для обитания в материальном, — припомнил я одну из лекций волхва.

— А теперь ответь, что собой представляет наш ум, в данном промежутке времени?

— Умом на отрезке времени, ограниченном жизнью человека, является сознание его Эго, — отчеканил я.

— Смотрю на тебя и удивляюсь, зачем ты приехал? Похоже, ты знаешь всё, о чём я тебе хочу сказать.

— Если бы знал, то тебя бы не слушал, — засмеялся я.

— Тогда ответь мне вот на какой вопрос, — развеселился мезенский философ. — Как устроено наше глубинное бессознательное?

— То, что называется в науке подсознание? — уточнил я.

— Подсознанием, — кивнул старейшина.

— Как мне когда-то объясняли, это мощный слоёный пласт нашей инкарнационной памяти, который имеет ещё и своё собственное сознание.

— А что тогда является сущностью человека? — не унимался экзаменатор.

— Это духовная надстройка над подсознательным, связанная с последним, но являющаяся одновременно и частью самого Создателя. Благодаря банку информации, накопленной в пластах глубинного бессознательного, и идёт цепь изменений в сущности, которую принято называть эволюционным процессом.

— Мы знаем, что сущность эволюционирует, т. е. накапливает в себе какие-то положительные качества, только благодаря деятельности в плотном мире своего тела, так?

— Так, — согласился я.

— А если тело человека, подчиняясь сознанию низшего Эго, или уму, отделит себя от сущности, что тогда? Займётся, к примеру, обслуживанием только самого себя: будет стремиться сладко питаться, красиво одеваться, содержать себя в роскошной коробке-квартире, получать максимум чувственных наслаждений? Не будет стремиться к знаниям и что самое преступное, заблокирует своему двойнику, т. е. сущности, рост духовности, что тогда? — посмотрел на меня с интересом Добран Глебыч.

— О такой беде мне тоже рассказывали. Заблокированная телом, она будет стремиться от него избавиться. Ей, сущности ничего другого не остаётся, как дать команду сознанию инкарнационного глубинного уничтожить ступившее на пути духовной дегенерации тело. Потому что инкарнационный опыт, накопленный взбесившимся сознанием тела, или его умом, сущности не нужен. Поскольку его она получила давным-давно, ещё в стадии своего становления.

— Это так, — согласился со мной Добран Глебыч. — Но ты говоришь о самом конце противостояния духа и тела. Есть ещё один нюанс, о котором ты, к сожалению, забыл.

— Забыл, — согласился я. — Это период, когда сущность пытается показать телу, если быть точным, сознанию своего тела, что оно занялось не тем, чем надо. Я забыл о периоде болезней.

— И жизненных обстоятельств, — добавил лектор. — Иногда сущность общается с сознанием нашего Эго посредством бытовых тупиковых ситуаций. Болезни, это уже потом, если человек так ничего и не понял. Надо глубже осознавать, Гера, — обратился ко мне по имени мезенский философ. — Причину жизненных неудач человека, причину многих его болезней, и смерти. Причём не только от цирроза, рака, инфаркта или других недугов, но и посредством каких-либо обстоятельств… Их великое множество. Это авиакатастрофы, дорожно-транспортные происшествия, встреча с убийцами или в тёмном переулке кирпич на голову. Во всех этих делах убийством тела заведует его сущность. Фактически, что происходит? Сущность, осознавая, что сознание тела не хочет с ней сотрудничать, переводит свой материальный зонд, то бишь — тело, в новое воплощение. Но может быть и так, что сущность по приказу сверху, имею в виду Создателя, вообще отказывается от своего материального воплощения. Это происходит в том случае, если она, сущность, так и не смогла справиться с эгоистичным сознанием своего зонда — материального тела. Из этого следует, что далеко не все люди имеют право снова воплотиться в плотном мире. Очень многие из них остаются в поле навечно. Надо ценить право на следующее воплощение. Но о том, что тебе говорю, к сожалению, мало кто знает.