Путеводитель по святым местам России - [7]
любовью. Его называли «святым батюшкой», тысячи и десятки тысяч богомольцев стремились к нему со всей России для молитвы и за его молитвой. Помимо этого, Иоанн Кронштадтский по праву считается великим прозорливцем и пророком. И не случайно он является небесным покровителем Санкт-Петербурга, несмотря на то, что не был его уроженцем.
Где находится
Иоанновский женский монастырь находится в Санкт-Петербурге, на набережной реки Карповки.
История почитания
Иоанновская обитель является детищем отца Иоанна. Этот монастырь был заложен в 1900 году и изначально задумывался как подворье Иоанно-Богословской женской общины, созданной отцом Иоанном в родном селе Сура. Но уже в 1901 году подворье стало самостоятельной обителью.
Иоанновский женский монастырь на Карповке
Нижний храм был освящен самим Иоанном Кронштадтским в том же 1901 году. По его просьбе через три года в крипте под этим храмом был устроен придел – беломраморный храм, освященный во имя святых пророка Илии и царицы Феодоры – небесных покровителей отца Иоанна.
В нем находились и находятся по сей день мощи святого Иоанна Кронштадтского.
В декабре 1902 года был освящен главный престол соборного храма во имя святых Двенадцати Апостолов.
В период 1903–1908 гг. были завершены еще несколько построек: пятиэтажный дом для причта и желающих жить при монастыре, здание лазарета, иконописной и рукодельной мастерских и келий; в подвальном этаже храма возведена церковь-усыпальница, освященная благочинным Александро-Невской лавры архимандритом Макарием во имя пророка Илии и святой царицы Феодоры (небесных покровителей родителей протоиерея Иоанна) 21 декабря 1908 года – на следующий день после кончины отца Иоанна.
В начале 20-х годов монастырь был ликвидирован, а в 30-е годы почти все монахини были репрессированы и отправлены в ссылку. В последующие годы на территории монастыря размещалось более 20 организаций, среди которых были театр, вычислительный центр, бомбоубежище, общежитие, райтрест столовых и многие другие. Впрочем, даже в эти годы верующие приходили к монастырю и тайком молились у окна усыпальницы Иоанна Кронштадтского.
В 1989 году обитель была передана в качестве подворья Пюхтицкому Успенскому женскому монастырю, и началось ее восстановление. Вскоре в храме Иоанна Рыльского стали совершаться службы, а усыпальница Иоанна Кронштадтского была открыта. Летом 1996 года патриарх Алексий освятил восстановленную обитель.
В соборе во имя Двенадцати Апостолов находятся частицы мощей преподобного Сергия Радонежского и преподобного Мартирия Зеленецкого.
В соборе во имя Двенадцати Апостолов каждый день совершаются молебны. Там же, на аналое находятся частицы мощей преподобного Сергия Радонежского и преподобного Мартирия Зеленецкого (основателя Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря, расположенного в Волховском районе Ленинградской области).
Возле правого клироса на аналое находится икона святого праведного Иоанна Кронштадтского. Эта икона мироточила в 1999 году, во время Великого поста. Перед левым клиросом находится икона Покрова Пресвятой Богородицы. В соборе имеются иконы, пожертвованные патриархом Алексием II: Нерукотворный образ Спасителя (на правом клиросе), святых Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца (на юго-восточном столбе). Тут же стоит рабочий стол святого Иоанна Кронштадтского.
Особенности
В монастыре находятся мощи Иоанна Кронштадтского, которые явили множество чудес сразу после упокоения святого. Чудеса происходят и сейчас – монахини ведут записи о чудесных исцелениях. Есть свидетельства об избавлениях от камней в почках, хронических воспалений носоглотки, рака печени и мозга, артрита, об излечениях ран и ожогов…
В начале 20-х годов монастырь был ликвидирован. Но даже в эти годы верующие приходили к монастырю и тайком молились у окна усыпальницы Иоанна Кронштадтского.
Тот, кто приходит к гробнице святого праведного Иоанна Кронштадтского с искренней верой и молитвой, всегда получает помощь и сострадание.
Интересные случаи
У одного из жителей Подмосковья в течение целого года сильно болела правая рука. Через некоторое время она практически перестала двигаться. Врачи диагностировали тяжелый артрит, но облегчить состояние больного не смогли. Однажды мужчине довелось читать книгу о святом праведном Иоанне Кронштадтском. Прочитав о многочисленных исцелениях, больной подумал, что неплохо бы и ему съездить к Батюшке.
Вскоре обстоятельства сложились так, что больной действительно поехал в Санкт-Петербург. Он сходил в монастырь, исповедался, причастился, помолился святому Иоанну и помазал больную руку освященным маслом от гробницы. По выходу из монастыря мужчина повесил сумку на правое плечо и положил на нее больную руку, как обычно.
При ходьбе сумка начала спадать, он машинально поправил ее – и внезапно понял, что сделал это правой рукой, а боли никакой не ощутил. Рука оказалась совершенно здоровой.
Чудесным знамением явилось обновление иконы Покрова Пресвятой
Богородицы. В 1991 году перед освящением главного монастырского храма в честь Двенадцати Апостолов монахини обратились к приходам с просьбой пожертвовать иконы. В Никольской церкви на Большеохтинском кладбище их провели в помещение, где хранились старые иконы, требующие реставрации, и предложили выбрать любые. Сестры обратили внимание на большую икону с полукруглым завершением, изображение на которой было очень темным. На иконе
Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.