Путеводитель по святым местам России - [7]

Шрифт
Интервал

любовью. Его называли «святым батюшкой», тысячи и десятки тысяч богомольцев стремились к нему со всей России для молитвы и за его молитвой. Помимо этого, Иоанн Кронштадтский по праву считается великим прозорливцем и пророком. И не случайно он является небесным покровителем Санкт-Петербурга, несмотря на то, что не был его уроженцем.

Где находится

Иоанновский женский монастырь находится в Санкт-Петербурге, на набережной реки Карповки.

История почитания

Иоанновская обитель является детищем отца Иоанна. Этот монастырь был заложен в 1900 году и изначально задумывался как подворье Иоанно-Богословской женской общины, созданной отцом Иоанном в родном селе Сура. Но уже в 1901 году подворье стало самостоятельной обителью.

Иоанновский женский монастырь на Карповке


Нижний храм был освящен самим Иоанном Кронштадтским в том же 1901 году. По его просьбе через три года в крипте под этим храмом был устроен придел – беломраморный храм, освященный во имя святых пророка Илии и царицы Феодоры – небесных покровителей отца Иоанна.

В нем находились и находятся по сей день мощи святого Иоанна Кронштадтского.

В декабре 1902 года был освящен главный престол соборного храма во имя святых Двенадцати Апостолов.

В период 1903–1908 гг. были завершены еще несколько построек: пятиэтажный дом для причта и желающих жить при монастыре, здание лазарета, иконописной и рукодельной мастерских и келий; в подвальном этаже храма возведена церковь-усыпальница, освященная благочинным Александро-Невской лавры архимандритом Макарием во имя пророка Илии и святой царицы Феодоры (небесных покровителей родителей протоиерея Иоанна) 21 декабря 1908 года – на следующий день после кончины отца Иоанна.

В начале 20-х годов монастырь был ликвидирован, а в 30-е годы почти все монахини были репрессированы и отправлены в ссылку. В последующие годы на территории монастыря размещалось более 20 организаций, среди которых были театр, вычислительный центр, бомбоубежище, общежитие, райтрест столовых и многие другие. Впрочем, даже в эти годы верующие приходили к монастырю и тайком молились у окна усыпальницы Иоанна Кронштадтского.

В 1989 году обитель была передана в качестве подворья Пюхтицкому Успенскому женскому монастырю, и началось ее восстановление. Вскоре в храме Иоанна Рыльского стали совершаться службы, а усыпальница Иоанна Кронштадтского была открыта. Летом 1996 года патриарх Алексий освятил восстановленную обитель.

В соборе во имя Двенадцати Апостолов находятся частицы мощей преподобного Сергия Радонежского и преподобного Мартирия Зеленецкого.

В соборе во имя Двенадцати Апостолов каждый день совершаются молебны. Там же, на аналое находятся частицы мощей преподобного Сергия Радонежского и преподобного Мартирия Зеленецкого (основателя Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря, расположенного в Волховском районе Ленинградской области).

Возле правого клироса на аналое находится икона святого праведного Иоанна Кронштадтского. Эта икона мироточила в 1999 году, во время Великого поста. Перед левым клиросом находится икона Покрова Пресвятой Богородицы. В соборе имеются иконы, пожертвованные патриархом Алексием II: Нерукотворный образ Спасителя (на правом клиросе), святых Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца (на юго-восточном столбе). Тут же стоит рабочий стол святого Иоанна Кронштадтского.

Особенности

В монастыре находятся мощи Иоанна Кронштадтского, которые явили множество чудес сразу после упокоения святого. Чудеса происходят и сейчас – монахини ведут записи о чудесных исцелениях. Есть свидетельства об избавлениях от камней в почках, хронических воспалений носоглотки, рака печени и мозга, артрита, об излечениях ран и ожогов

В начале 20-х годов монастырь был ликвидирован. Но даже в эти годы верующие приходили к монастырю и тайком молились у окна усыпальницы Иоанна Кронштадтского.

Тот, кто приходит к гробнице святого праведного Иоанна Кронштадтского с искренней верой и молитвой, всегда получает помощь и сострадание.

Интересные случаи

У одного из жителей Подмосковья в течение целого года сильно болела правая рука. Через некоторое время она практически перестала двигаться. Врачи диагностировали тяжелый артрит, но облегчить состояние больного не смогли. Однажды мужчине довелось читать книгу о святом праведном Иоанне Кронштадтском. Прочитав о многочисленных исцелениях, больной подумал, что неплохо бы и ему съездить к Батюшке.

Вскоре обстоятельства сложились так, что больной действительно поехал в Санкт-Петербург. Он сходил в монастырь, исповедался, причастился, помолился святому Иоанну и помазал больную руку освященным маслом от гробницы. По выходу из монастыря мужчина повесил сумку на правое плечо и положил на нее больную руку, как обычно.

При ходьбе сумка начала спадать, он машинально поправил ее – и внезапно понял, что сделал это правой рукой, а боли никакой не ощутил. Рука оказалась совершенно здоровой.

Чудесным знамением явилось обновление иконы Покрова Пресвятой

Богородицы. В 1991 году перед освящением главного монастырского храма в честь Двенадцати Апостолов монахини обратились к приходам с просьбой пожертвовать иконы. В Никольской церкви на Большеохтинском кладбище их провели в помещение, где хранились старые иконы, требующие реставрации, и предложили выбрать любые. Сестры обратили внимание на большую икону с полукруглым завершением, изображение на которой было очень темным. На иконе


Еще от автора Ирина Яковлевна Крестовская
Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья

Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.


Рекомендуем почитать
Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Земная жизнь Пресвятой Богородицы

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).


На Севере диком. Церковно-историческая повесть

«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».