Путеводитель по Озёрскому району - [8]

Болотово

Далее, вдоль левого берега реки, вытянулся посёлок Болотово, ныне вошедший в состав г. Озёры.

В Болотове 4 небольших пруда: Уколов, Батурлинский, Луговой и Слободский. Уколов и Бутурлинский подпитываются водой из трёх родников, тихо бьющих в заболоченном ольховом лесочке, который местные жители называют Солодня. А Луговой и Слободский пруды подпитываются из Святого колодца, что находится вверху на Молодёжной улице. Источник этот освящён, укрыт деревянным навесом с небольшим деревянным крестом. Лет 25 назад, когда бурили водозаборные скважины у леса, источник было пересох, но потом опять пробудился. Сейчас из него постоянно течёт шустрый, звонкий ручеёк. На лугу от Болотова начинается озеро Песочное и небольшое заросшее озерко с древним названием Иструга. В слове этом слышится «струг» (лодка) и «га» (движение). Т. е. фактически «движущаяся лодка». До 1976 года на лугу между Болотовым и Окой, неподалёку от Редькинской дороги было маленькое, круглое озерко Терхова. Тоже очень древнее название. Тер — терновник, тёрн — у славян любой колючий кустарник. Хова — ховать, ховаться — хорониться, прятаться. Буквально — озеро, спрятавшееся в зарослях терновника. И, действительно, озерко это было заглублённое, заросшее непролазными кустами. Кто не знает, и внимание не обратит. В озерке водились крупные караси и лини, всегда гнездились утки. В середине 1975 г. озерко засыпали, отвоевав у природы пару сотен квадратных метров пахотной земли. Сомнительная победа.

Напротив Болотова, на правом берегу Оки, расположились Большое Редькино и Малое Редькино, а метрах в 500 ниже их по течению реки за оврагом видны остатки древнего города Люблин.

Люблин

Люблин, любовь, любить. Таинственное очарование Купальских ночей, магия жарких костров, хороводов, любовных обрядов, сексуальных игр под луной. Луна на вершине горы кажется огромной и очень близкой. Ласкает, манит, зовет. А внизу, под горой, в сильной, полноводной Оке отражается пламя костров. Звук бубнов, свирелей, песни девушек далеко слышны с высокой горы и разносятся по всей округе, по всей пойме Оки. Пламя костров на горе видно издалека, за многие километры, будоражит кровь, зовет к себе. Все громче песни, все звонче смех, все призывнее лукавый взгляд женских глаз. Разгоряченные плясками и игрищами пары спускаются вниз к Оке, чтобы, загадав желание, подарить реке венок из полевых цветов. Так же, как переплетены цветы в венке, сплетаются их руки. Любовь в купальскую ночь вспыхивает мгновенно и горит так же ярко, как костры на вершине горы. Кажется, что и ночной воздух напоен любовью. Дети, зачатые в Купальскую ночь (ночь с 21 на 22 июня, летнее Солнцестояние), рождались в дни весеннего равноденствия (21 марта или 1 Белояра по славянскому календарю. Месяц назван в честь бога Белояра, или Яра, Ярилы — сына Велеса). Мальчики вырастали неустрашимыми воинами, а девочки красавицами, ловкими хозяйками, хранительницами домашнего очага.

За многие века гора впитала в себя жар ритуальных костров и любовную магию Купальских ночей. Отсюда и пошло название горы, а впоследствии и города на ней — Люблин. К тому же неподалеку протекает шустрая речка с названием Любенька. (Опять любовь, везде любовь). Некоторые краеведы, пытаясь из самых благих побуждений придать этому месту значимость (хотя значимости ему и так не занимать), говорят, что название города Люблин произошло от польского Люблин (город юго-восточнее Варшавы). Ерунда какая! Совсем у нас нет гордости национальной. А почему бы не наоборот? Польский город Люблин назван в честь нашего озерского Люблина! Воистину: «Нет пророка в своем отечестве!» Поход на Люблин лучше всего начинать от Клишинского моста. Чтобы попасть в далекие годы, совсем не обязательно садиться в машину времени, махать волшебной палочкой, впадать в транс и т. д. Достаточно по понтонному мосту поехать на правый берег Оки, по шоссе доехать до Клишина, до церкви Рождества Богородицы (рождества Златы Майи у славян) стоящей на возвышении, слева от дороги на Каширу. Церковь здорово разрушена, время и люди не пощадили ее. Правда сейчас потихоньку там идут восстановительные работы. Южнее церкви заброшенное старое кладбище, все заросло травой, могильные холмики сиротливо жмутся друг к другу.

Через шоссейную дорогу, напротив церкви, от автобусной остановки начинается выложенная булыжником дорожка, идущая параллельно шоссе, ниже его. Дорожка эта ведет к подвесному мосту через Смедву. Мост этот особенный. Это мост между нашим современным миром долларов, иномарок, олигархов, коттеджей и миром вятичей. Миром полей, лесов, шустрых речек, родников. Миром костров, курганов, хороводов, тризн. Мост висит высоко над неторопливыми, вечными водами Смедвы, в которых резвится шустрая уклейка. Постойте на середине этого моста. Не торопитесь, расслабьтесь. Оставьте все свои заботы, печали, разочарования, беды на правом берегу Смедвы. Не тащите их с собой тяжким грузом на плечах. Пусть воды Смедвы смоют их и унесут подальше от вас в Оку, а затем в далекую Волгу и в Каспийское море. Бросьте с моста в воду монетку — плату за вход, и вперед! Несколько шагов по пружинящему, качающемуся мостику и вы, очищенный и обновленный, ступаете ногой на священную землю Смедов. Землю, полную загадок, чудес, тайн, необычных явлений. Здесь мало что поменялось с давних времен. Конечно, изменился немного ландшафт, распахана пойма Смедвы, появились коттеджи на пригорке, вышка сотовой связи. Но это все декорации, это все временно. Тысячелетняя энергетика, пассионарность, сакральные свойства этих мест остались неизменными. Это как прическа на голове. Волосы в дань сиюминутной моде могут быть короткими, длинными, уложенными так и эдак, окрашенными в разные цвета, прямыми, завитыми и т. д. Но человек-то, его привычки, его образ жизни от этого не изменится! Вот она, широкая луговина — пойма Смедвы. Ровное плато перепаханной земли — бывшие совхозные поля, ныне не разберешь, чьи они. Земля жирная, рыжеватая. До деревни от моста идет полями прямая шоссейная дорога, плавно поднимаясь в гору. Вот и деревня Смедовка, раскинулась по склону большого холма буквой «Г». Одна улица идет параллельно речке Смедве, а другая — вдоль берега Оки. По преданию здесь жил легендарный Смед — верховный вождь племени друидов — Вятичей, дерзнувший не покориться воле самого великого Святослава. Здесь был центр цивилизации славян-вятичей.