Путеводитель по Озёрскому району - [5]

Но мы идём левым берегом Оки дальше. Илистый, заросший осокой берег Оки постепенно поднимается, становится обрывистым, крутым, и напротив долины Алёшковской речки достигает высоты семи метров над уровнем воды. Алёшковская речка, как бы желая отдалить момент впадения в Оку, метров триста течёт параллельно берегу Оки, иногда всего метрах в восьми от обрывистого берега. Промыла в илистой почве полей глубокий (до четырёх метров глубиной) овраг с крутыми склонами, заросший ивами, крапивой и репейником. Речка шустрая, звонкая, с чистейшей студёной водой. Дно речки здесь чистое, песчаное. Ширина речки два метра, глубина до 30 сантиметров. Перед самым впадением в Оку речка, в последней отчаянной попытке продлить свой путь, отходит от берега Оки изогнутой подковой метров на шестьдесят. Здесь, между речкой и Окой — излюбленное место стоянки туристов. Деревянный столик, скамейки. Не доходя метров сто до второй ЛЭП, речка с шумом впадает в Оку.

Тарбушево

Далее идёт деревня Тарбушево с большими песчаными пляжами, ныне заросшими ивняком, с изобилием маленьких родничков, весело стекающих ручейками к Оке. В 1999 г. начиная от западной окраины деревни Тарбушево и до села Комарёво по левому берегу Оки было 32 родника! К сожалению, из-за хозяйственной деятельности человека уровень грунтовых вод в районе, да и во всей Московской области, постепенно и неуклонно снижается. Пересыхают маленькие речки и пруды, резко уменьшается количество прибрежных родников.

Напротив Тарбушева, на правом берегу Оки, стоит село Руново (Каширского района). Село издавна славилось своими фруктовыми садами. Также здесь традиционно выращивали смородину и клубнику. Село было «сытным», зажиточным. Считалось большой удачей выдать девушку замуж в Руново. Среди окрестных невест даже поговорка такая ходила: «Хоть за дурного, да в Руново!» В селе и ныне сохранилась церковь, использовавшаяся в советские времена под хозяйственные нужды.

Ниже по течению Оки, за Тарбушевым, на берегу реки, окружённые красивым стройным лесом, расположились санаторий «Озёры» и пансионат «Ока». Многие люди, порастратив здоровье на дорогих заграничных курортах, приезжают сюда его поправлять. Рядом с пансионатом «Ока» расположился пионерский лагерь «Лесная поляна». Очень многие озерчане, будучи детьми, отдыхали в нём летом. Путёвка на месяц стоила 9 рублей! На восточной окраине лагеря, ныне обнесённый белой бетонной стеной, гордо и грозно возвышается славянский курган. Сильный и древний, окружённый такими же сильными и древними дубами — Перуновой стражей. Там, где раньше стояли рати, всегда вырастают дубы. Дуб — дерево Перуна, дерево дружины. Богатыри любили спать под дубом, головой к комлю. Соловей-разбойник сидел на дубе. Князья любили заключать под дубом договоры. Из дуба делали боевые палицы.

Размеры кургана впечатляют. Высота его около шести метров и в основании около двенадцати метров. От него и сейчас веет дремучей силой. Со стороны Оки он крутой, со стороны леса — более пологий. Рядом с курганом есть родник. В этом месте вообще много родников. Этим и объясняется постоянная дислокация ратей в здешних местах — им нужна была чистая питьевая вода. По преданию, рати стояли на месте нынешнего пионерского лагеря «Лесная поляна».

С кургана хорошо просматриваются противоположный берег Оки, её пойма и Люблин.

Старожилы села Комарёво помнят, что в 1935–1936 гг. на кургане велись археологические раскопки. Нашли там что-либо или нет, никто не знает. Но непреложным фактом остаётся одно: большевики активно охотились за знаниями древних. Где-то году в 1979 на вершине кургана была построена деревянная круглая танцевальная веранда с деревянной же крышей. (Любим мы отплясывать на костях наших предков, а потом удивляемся: «Ох, ах, вандализм, осквернение могил, непочтение к старшим. Откуда это?» Оттуда! От танцевальной веранды на вершине древнего кургана!) После отбоя в пионерском лагере на этой веранде собирались вожатые отрядов и обслуживающий персонал, а ещё приходили отдыхающие с расположенной по соседству спортивно-оздоровительной базы. Звучала музыка, разгорячённые летом, молодостью и вином пары кружились в объятиях. После танцев на веранде назначались свидания со всеми вытекающими обстоятельствами. Но веселье это было недолгим. Перун не мог равнодушно взирать с небес, как потомки глумятся над памятью своих героических предков, да и над самим грозным богом небесных и земных дружин. Однажды ночью в танцевальную веранду на вершине кургана ударила молния, и веранда эта в одночасье сгорела. А может, это была и не молния вовсе. Ведь не все у нас хамы, не помнящие своего родства. Как бы там ни было, но танцплощадку на кургане больше не строили.

За пионерским лагерем метрах в трёхстах от него ниже по течению реки — знаменитый Завал-овраг, памятный озер-чанам пламенем пионерских костров и барабанным боем.

В здешних краях бытует легенда, что в стародавние времена, во время похода Святослава по Оке (964–965 гг.) в устье Завал-оврага произошел бой между отрядом разведчиков Святослава и дозорным отрядом Вятичей. Разведчики рано утром скрытно переправились через Оку, и под покровом густого тумана хотели незаметно оврагом просочиться сквозь дозоры вятичей вглубь лесов и внезапно вырваться на простор. Но дозорные заранее отследили перемещение вражеского отряда и устроили засаду в Завал-овраге, в том самом месте, где до недавнего времени жгли пионерские отряды костры. Как только воины Святослава вошли в устье оврага, с крутых склонов с двух сторон на них посыпались стрелы. Завязался короткий, жестокий бой, в результате которого отряд разведчиков, зажатый на дне оврага, был полностью уничтожен, но и дозорные понесли потери. Дружинники Святослава своё дело знали! По справедливому обычаю тех времён и нападавшие и защитники были похоронены в одной братской могиле, ибо как говорил Святослав: «Мёртвые срама не имут!» Воины тех времён являлись привилегированной, элитной кастой, уважали друг друга, и дружинников неприятеля хоронили с теми же достойными почестями, что и своих павших братьев. Это был Великий Закон Прави. Ведь и сами Вятичи могли сложить головы в далёких землях, ратная служба изменчива. Сегодня ты защищаешь землю от набега, завтра — сам в набеге. Поэтому, достойно провожая в небесное войско Перуна павших ратников неприятеля, Вятичи наделялись, что и с ними, доведись им пасть в бою на чужбине, поступят точно также. По обычаю, на месте захоронения насыпали большой курган — ворота в царство мёртвых, а потомкам — память о славных деяниях их отцов.