Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге - [129]

Дальше началась борьба за тех, кто остался в Эфиопии, в которой шла война, царили голод и разруха. Евреи тысячами переходили границу Судана и оказывались в лагерях беженцев, где многие из них умирали от голода и болезней. Тут вмешалось правительство Израиля, подключив к делу внешнюю разведку «Моссад». Была спланирована операция «Моше».

Больше трех лет на суданском курорте Аруса на берегу Красного моря успешно работал бутафорский дайвинг-центр, который использовался агентами «Моссада» как прикрытие для операции по переправке в Израиль эфиопских евреев. Их доставляли туда на грузовиках из лагерей беженцев под видом любителей подводного плавания, а затем на военных кораблях перевозили в Израиль. С конца ноября 1984 года совместными усилиями «Сохнута» и американских еврейских организаций был создан «воздушный мост», по которому до 6 января 1985 года в Израиль перевезли 7000 эфиопских евреев. Эфиопское и суданское правительства дали согласие на эту операцию при условии полной секретности, поэтому, когда о ней стало известно средствам массовой информации, правительство Эфиопии обвинило Израиль в похищении эфиопских граждан.

Сегодня в Эфиопии осталось не более 100 евреев, в чьем еврействе никто не сомневается. Но там же живут еще около 8000 человек, чей статус до сих пор не определен. Это фалашмура – потомки эфиопских евреев, принявших христианство. Значительная часть их стремится вернуться к иудаизму и переехать в Израиль. Некоторым из них удалось переселиться в еврейское государство в рамках воссоединения семей. Остальные ждут своей очереди.

У фалашмура нет ни организованной общины, ни единого лидера, чьи функции выполняют старейшины в деревнях. Тем не менее они собрались в синагогах Гондара и Аддис-Абебы, чтобы отметить 70-летие Государства Израиль песнями и танцами с израильскими флагами. Разделенные годами со своими семьями в Израиле, они пели израильский гимн «Ѓа-Тиква» и песню «Ам Исраэль хай!»[87], наглядно доказывая последнее всем своим видом и возлагая надежду только на еврейское государство.

Так и живут они в ожидании нового Моше или новой операции «Моше».

97. Южная корея

Еврейские спортсмены, журналисты и туристы, приехавшие в 2018 году на зимние Олимпийские игры в Южную Корею, были приятно удивлены, что и здесь тоже живут евреи. По субботам местные евреи собираются в общинном центре Хабада под руководством раввина Ошера Лицмана.

Небольшая община еврейских беженцев из России жила здесь во время японской оккупации. После Второй мировой войны японцев сменили американцы, которые привыкли заботиться о религиозных нуждах военнослужащих разной веры. Поэтому каждые два года в стране был новый военный раввин.

Позже к американским солдатам и офицерам прибавились еврейские бизнесмены из Америки и Европы и израильтяне, работающие по контракту.

Во время Второй мировой общее число евреев в Сеуле не превышало 50 человек. Сегодня, по словам раввина Лицмана, оно дошло до 1000. К американским военным и израильским командированным присоединились многочисленные еврейские студенты из США и Канады, приезжающие сюда на год-другой.

На субботний ужин в общинном центре Хабада собираются 40–50 человек, а по праздникам до 200.

Есть здесь и кошерный ресторан, куда приходят не только евреи, но и корейцы, проявляющие большой интерес ко всему еврейскому – от религии до еды.

Как сказал раввин Лицман, многие корейцы приходят регулярно. «Они задают вопросы об иудаизме и покупают кошерную еду».

Есть несколько причин для такого растущего интереса.

Одни корейцы поражены тем фактом, что у евреев столько врагов, а они еще живы и даже процветают.

Других интересуют еврейские финансовые способности, и они желают тоже научиться эффективному обращению с деньгами.

Третьи хотят изучать Тору и Талмуд.

Четвертые приходят, потому что любят Израиль или сохранили самые лучшие воспоминания от встречи с евреями.

Наконец, пятая группа желает учить иврит или узнать побольше об Израиле. В израильском культурном центре на курсах современного и библейского иврита в настоящее время занимаются около 3000 корейцев.

Иудаизм давно стал для корейцев предметом нескрываемого восхищения. В 2011 году посол Южной Кореи в Израиле сказал в интервью израильскому телевидению, что в каждой корейской семье отыщется экземпляр адаптированной версии Талмуда. Этот же однотомник можно найти на полках всех южнокорейских книжных магазинов. Покупающие его корейские матери хотят понять, почему среди евреев столько гениев.

98. Южно-Африканская Республика

Первые евреи на территории нынешней Южно-Африканской Республики появились в XVII веке, когда южную оконечность Африки стали осваивать и заселять голландцы. Но массовая еврейская иммиграция началась только в XIX столетии. Евреи прибывали из Англии и Германии и в 1841 году основали первую общину в Кейптауне.

В 1860–1880 годах в Южной Африке были открыты богатые залежи алмазов и золота, и туда потянулись евреи из Восточной Европы, главным образом из Литвы, чей вклад в значительной мере сформировал характер общины: в среде южноафриканских евреев стало популярным сионистское движение. С самого начала евреи играли важную роль в развитии торговли и промышленности в стране.