Путешествия П. А. Кропоткина - [2]
уезжать из Петербурга,
* * *
Как в жизни иногда бывает, совсем посторонний случай помог
Кропоткину разрешить спор с отцом.
В центре Петербурга, на Апраксином рынке, против пажеского
корпуса, неожиданно вспыхнул грандиозный пожар.
Пажи-выпускники с большим трудом отстояли свое здание от огня. В корпус
приехал великий князь Михаил, которого, согласно требованию
служебного устава, Кропоткин, как фельдфебель, сопровождал при
Прогоны — плата за проезд на почтовых лошадях.
обходе здания. Великий князь неожиданно строго спросил
Кропоткина:
— С чего это ты вздумал ехать на Амур? Ты имеешь там
родных? Знает ли тебя генерал-губернатор?
Кропоткин ответил, что ни родственников, ни знакомых в
Сибири у него нет.
— Как же ты едешь тогда? — спросил с удивлением князь. —
Они пошлют тебя в какую-нибудь глухую станицу — что ты там
будешь делать? Я лучше напишу генерал-губернатору и попрошу
его оставить тебя при штабе.
Кропоткин был уверен, что после такого предложения великого
князя отец не будет больше противиться его поездке. Так оно и
вышло. Это было летом 1862 года.
Прошел всего год после освобождения крестьян. Кропоткин
встретил манифест с восторгом. Он испытывал пылкие
верноподданнические чувства к царю и с волнением ожидал новых реформ.
Но все надежды были обмануты. Манифест о свободе, как он
вскоре понял, оказался новым видом кабалы для крестьян.
Жизнь в столице в это время приняла мрачный характер. Пожар
Апраксина рынка правительство приписало революционерам.
Начались жестокие гонения на интеллигенцию. Казачьи патрули
разъезжали вокруг дворца и по улицам столицы. Петропавловская
крепость наполнилась политическими заключенными. Был арестован
и вождь революционной демократии писатель Н. Г. Чернышевский.
Уезжая из Петербурга, Кропоткин начал вести дневник, на
первой странице которого написал свое любимое стихотворение поэта
Огарева:
Когда я был отроком тихим и нежным,
Когда я был юношей страстно-мятежным
И в возрасте зрелом, со старостью смежном, —
Всю жизнь мне все снова, и снова, и снова
Звучало одно неизменное слово:
Свобода! Свобода!
Из Сибири и с пути Кропоткин писал корреспонденции в газеты
и часто делился своими впечатлениями в письмах к брату
Александру.
Весь этот материал и отчеты проведенных им экспедиций легли
в основу данной книги.
ГЛАBA ПЕРВАЯ
СО СПЛАВОМ ПО ШИЛКЕ И АМУРУ
Кропоткин доехал до Иркутска 5 сентября, когда уже начались
заморозки. Корсаков — генерал-губернатор Восточной Сибири —
принял его ласково. Он и слышать не хотел о том, чтобы послать
Кропоткина, как хотел юноша, в казачий батальон в низовья
Амура. Корсаков оставил на зиму молодого способного офицера при
своем штабе для специальных поручений. И только весной
следующего года Кропоткину удалось совершить свое первое путешествие
со сплавом по реке Амуру. Тогда впервые начали осуществляться
его мечты о путешествиях по неисследованным местам.
* * *
Приамурье по Айгунскому договору с Китаем в 1858 году
вошло в состав Российской империи.
Теплый климат и плодоносные берега Амура уже в течение двух
столетий манили к себе сибиряков.
Еще в XVI и XVII веках забайкальские казаки плавали по
Амуру, строили на его берегах свои остроги (укрепленные городки),
оседали там, распахивали землю. Оттуда они спускались и
поднимались в своих плоскодонных лодках по всей этой великой реке и
собирали ясак (дань) с бродячих эвенков и дауров, живших по
берегам Амура. С Амура казаки отправляли в Москву ясак
многими «десятками сороков соболей».
Казачьи атаманы пытались не раз проникать и в Маньчжурию,
на правый приток Амура — на реку Сунгари.
В Китае царствовали тогда императоры маньчжурской
династии. Деятельность казаков на Амуре их мало беспокоила, но свои
земли в Маньчжурии они зорко охраняли.
В Иркутске, готовясь к путешествию, Кропоткин со
свойственной ему настойчивостью и терпением знакомился в архивах со
старыми документами и отыскал там немало сведений о том, как
наши казаки и крестьяне-землепроходцы осваивали для русского
народа эти далекие земли.
В 1643 году плавал по реке Сунгари атаман Поярков, который
сообщил первые сведения о ее берегах. «По Шунгалу (Сунгари),-
писал Поярков, — сидят шунгалы, а выше мунгалы,
кочевые-скотские ».
После Пояркова знаменитый казачий атаман Хабарове 1651
году проплыл мимо устья Сунгари на своих ладьях и тоже кратко
сообщил о гогурах и дучерах — обитателях ее устья. Хабаров
писал, что они занимаются исключительно рыбной ловлей.
Атаман Хабаров построил вблизи устья Сунгари острожек и
на нем зазимовал.
В 1652 году, как он сообщал, ему удалось создать здесь
опорную базу, которая превратилась в станицу.
В следующем году другой казачий атаман, Степанов, решил
подняться вверх по Сунгари.
Недалеко от устья он высадился со своими казаками между
селениями дучеров, построил небольшой городок и безбедно
прозимовал.
В 1658 году Степанов решил спуститься вниз по Амуру, но
когда он плыл на своих дощаниках с казачьим отрядом в пятьсот
человек, на него недалеко от устья Сунгари напала флотилия из
сорока пяти маньчжурских лодок с пушками. Силы маньчжуров
в несколько раз превосходили казачий отряд. В начале битвы часть
казачьих дощаников повернула к берегу, и казаки разбежались.
![Мятежный корабль](/storage/book-covers/8d/8dc861a3871a6d36bbc431a7c1d59aedaa293268.jpg)
Ещё одна версия мятежа на английском корабле, приведшая к образованию колонии на реально существующем острове Питкерн в Тихом океане. В целом история не выдумана, основана на реальных фактах — противостоянии капитана Уильяма Блая и его старпома Флетчера Кристиана.nostromo 2015 В тексте сохранена орфография оригинала. — Примечание оцифровщика.
![Пятнадцать лет скитаний по земному шару](/storage/book-covers/15/15bb556ecb4acc72fc3db8b09a200300ae575a67.jpg)
В. Н. Наседкин в 1907 году бежал из сибирской ссылки, к которой был приговорен царским судом за участие в революционном движении, и эмигрировал в Японию. Так начались пятнадцатилетние скитания молодого харьковчанина через моря и океаны, в странах четырех континентов — Азии, Австралии, Южной Америки и Европы, по дорогам и тропам которых он прошел тысячи километров. Правдиво, с подкупающей искренностью, автор рассказывает о нужде и бездомном существовании, гнавших его с места на место в поисках работы. В этой книге читатель познакомится с воспоминаниями В. Н. Наседкина о природе посещенных им стран, особенностях труда и быта разных народов, о простых людях, тепло относившихся к обездоленному русскому человеку, о пережитых им многочисленных приключениях.
![С четырех сторон горизонта](/storage/book-covers/35/356c3f6dfa8f2516ab5c26b994bf388733b100bd.jpg)
Эта книга — рассказ о путешествиях в неведомое от древнейших времен до наших дней, от легендарных странствий «Арго» до плаваний «Персея» и «Витязя». На многих примерах автор рисует все усложняющийся путь познания неизвестных земель, овеянный высокой романтикой открытий Книга рассказывает о выходе человека за пределы его извечного жилища в глубь морских пучин, земных недр и в безмерные дали Космоса.
![В черном списке](/storage/book-covers/0b/0be08082547cedffc2511f710bdeae2c83ed24e2.jpg)
В 1959 г. автор книги — шведский журналист, стипендиат Клуба Ротари, организации, существующей в ряде буржуазных государств и имеющей официально просветительские цели, совершил поездку по Южной Африке. Сначала он посетил Южную Родезию, впечатлениями о которой поделился в книге «Запретная зона». Властям Федерации Родезии и Ньясаленда не понравились взгляды Пера Вестберга, и он был выдворен из страны. Вестберг направился в ЮАС (ныне ЮАР), куда он проник, по его собственным словам, только по недосмотру полицейских и иммиграционных властей. Настоящая книга явилась результатом поездки Вестберга по ЮАР.
![В стране у Карибского моря](/storage/book-covers/07/07a969421692d1b2fd9d4665f96467784a23d220.jpg)
Автор этой книги совершил путешествие в центральноамериканские страны, что цепочкой тянутся по перешейку, связывающему два огромных материка. Особенно много он странствовал по Москитии — малоисследованному району Гондураса на побережье Карибского моря. С местными проводниками он преодолевал горные хребты и бурные полноводные реки, бродил по тропическим лесам и болотам, охотился на гигантских ящериц, знакомился с жизнью очень своеобразного индейского племени пайя. Живое описание этого путешествия с интересом и пользой прочтет каждый.
![Остров, куда не вернулся мир](/storage/book-covers/a0/a03518548b5613778d497d5c72c341a763afa563.jpg)
Книга представляет собой серию очерков, в которых рассказывается о национальных особенностях рюкюсцев — жителей островов Рюкю, их традициях, обычаях и верованиях. Читатель узнает об истории и хозяйстве этой японской префектуры, о ее древней самобытной культуре, а также о политической жизни островов, об упорной борьбе населения за ликвидацию американских баз и полигонов, за мир и демократию.