Путешествия Бакуви [заметки]
1
Гейдар Гусейнов. Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане XIX века. Баку, 1958, с. 12.
2
И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV. М. — Л., 1957, с. 200.
3
Мамед Ариф. Указ., соч., с. 8.
4
Там же, с. 14.
5
Записки Восточного отделения императорского Археологического общества, т. VIII, 1894.
6
Мамед Ариф. Указ. соч., с. 14.
7
Э. К. Мехралиев. Шейх Мухаммед-Али Ширвани Баба-Кухи и его географические воззрения. Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки. Баку, 1977, с. 80.
8
Абулфаз Рахимов. Бакинский поэт Баба-Кухи Бакуйи. — Газета «Бакы», 2 января 1964 г. (на азерб. яз.).
9
Там же.
10
Э. К. Мехралиев. Указ. соч., с. 80.
11
Гейдар Гусейнов. Указ, соч., с. 13. Произведения Абуль Гасана Бахманяра «Иерархия существ» и «Метафизика» переведены на западноевропейские языки, в частности на немецкий, и изданы в Лейпциге в 1851 г. На арабском языке были изданы в Каире.
12
М. Ю. Гулизаде. Предисловие к избранным произведениям Хагани Ширвани. Баку, 1959, с. 7.
13
Аббаскули Ага Бакиханов. Гюлистан-Ирам. Баку, 1926, с. 166.
14
История азербайджанской литературы, т. I. Баку, с. 72 (на азерб. яз.).
15
Хагани Ширвани. Избранные произведения. Баку, 1959, с. 26.
16
Там же, с. 197. Рей — древнеиранский город. Ныне большая его часть — в развалинах. Вблизи него — современный Тегеран. Во время халифата был крупным городом со значительно развитой промышленностью (ремесленной) и торговлей; М. Томара. Бабек. М., 1936.
17
Там же, с. 142.
18
М. А. Ахундов. Развитие биологической мысли в Азербайджане (XII в.). — Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки, посвященной 60-летию Великой Октябрьской социалистической революции. Баку, 1977, с. 123.
19
Хагани Ширвани. Избр. произв., с. 13.
20
Об Омаре Кафи-эд-Дине в селе Мелгам (или Мелхем Шемахинского района) до сих пор бытует любопытная легенда. Будто бы Кафи-эд-Дин со своими учениками подыскивал недалеко от г. Шемаха местечко, пригодное для организации медицинской академии. Кафи-эд-Дин приказал своим ученикам зарезать несколько баранов и их мясо повесить по 3–4 куска в разных точках, но следить, чтобы их не съели хищники. Через неделю он верхом объехал все эти места и обнаружил, что почти все куски мяса испортились и только в одном месте мясо сохранилось таким, как будто его только что повесили. Тогда Кафи-эд-Дин заключил, что в этом месте воздух наиболее чистый, поэтому медицинскую академию нужно построить именно здесь. Сейчас эта местность называется Мельгамской равниной (от азербайджанского слова «мелгам» — ценное лекарство).
21
М. А. Ахундов. Указ. соч., с. 123.
22
Мамед Ариф. Указ. соч., с. 26.
23
Там же, с. 36.
24
Велиханлы Наиля. Арабские географы-путешественники IX–XII вв. об Азербайджане. Баку, 1974 (на азерб. яз.).
25
Г. Мамедбейли. Насиреддин Туси. Баку, 1957 (на азерб. яз.).
26
М. А. Кашкай. Великий азербайджанский ученый XIII века Фазлуллах Рашид ад-Дин. Джамиат таварих. Баку, 1957 (на фарс, и рус. яз.).
27
Там же, с. 16.
28
М. Султанов. Средневековый ученый и поэт Нахичевани. — Наука и жизнь, 1976, № 2 (на азерб. яз.).
29
История азербайджанской литературы, т. 1, с. 65-66, 197–201.
30
Рубаи — четверостишие (руб — по-арабски «четверка», «четыре») в котором рифмуется первая, вторая и четвертая строки а третья остается свободной. Кыта, или гита, — арабское слово, означающее «отрезок», «часть», «отрывок». Здесь — одна из форм лирической поэзии на Востоке, близкая к газелям и касидам. Кыта пишется на философские, социально-этические и даже на любовные темы. Приблизительный объем — от 4 до 40 строк. Рифма такая же, как в газелях и касидах, за исключением попарно рифмующихся двустишия, т. е. когда в каждом двустишии первые строки свободнее, а рифмуются только вторые (Хагани Ширвани. Избр. произв., с. 238–239).
31
Л. А. Сеидзаде. О Зульфугаре Ширвани. — Труды ин-та истории АН Азерб. ССР, т. XI. Баку, 1957, с. 310–353.
32
История азербайджанской литературы, т. I, с. 203.
33
Там же, с. 224–225.
34
Мамед Ариф. Указ. соч., с. 47.
35
Там же, с. 49, 50.
36
3. А. Кулизаде. Насими — философ и поэт Востока. Баку, 1973, с. 9.
37
Абд ар-Рашид ал-Бакуви. Китаб Талхис ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар («Сокращение [книги] о „памятниках“ и чудеса царя могучего»). Издание текста, перевод, предисловие, примечание и приложения 3. М. Буниятова. М., 1971, с. 90 (на рус. и араб. яз.).
38
С. Б. Ашурбейли. Абдар-Рашид Бакуви. Азербайджанский ученый-географ начала XV в. — Изв. АН Азерб. ССР. Серия общественных наук, 1958, № 5, с. 33–40.
39
И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV. М. — Л., 1957, с. 512.
40
Б. А. Будагов, Э. К. Мехралиев. Географические описания Азербайджана в труде Абдурашида Бакуви. — Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки. Баку, 1977.
41
3. М. Буниятов. Предисловие к книге Абд ар-Рашида ал-Бакуви «Китаб Талхис ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар». М., 1971, с. 5.
42
3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 5.
43
Бакуви. Указ. соч., с 28–30.
44
Н. К. Керемов. Путешествия Гудси. М., 1977, с. 36.
45
3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 6.
46
3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 5–6.
47
С. Б. Ашурбейли. Указ. соч., с. 33.
48
«Die arabischen Handschriften der K. Hof- und Staatsbibliothek in München», beschreiben von J. Aumer. München, 1866, c. 400–402; 3. M. Буниятов. Указ. соч., с. 6.
49
3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 6.
50
М. Streck. Al-Kazwini, Zakariya. — El. II, с. 900–904.
51
И. Ю. Крачковский. Указ. соч., с. 512.
52
Там же, с. 512–513.
53
Ch. М. Frähti. Ibn-Foszlan’s und anderer Araber Berichte über die Russen älterer Zeit. Text und Übersetzung mit kritisch-philologischen Anmerkungen, SPb., 1823.
54
И. Ю. Крачковский. Указ. соч., с. 412.
55
3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 8.
56
Бакуви. Указ. соч., с. 11.
57
Там же, с. 11–12.
58
Там же, с. 13.
59
Н. К. Керемов. Жизнь в пути. М., 1973, с. 121.
60
Хорезми (Хоризми) — выдающийся узбекский ученый, родом из г. Хива — одного из древнейших культурных очагов нашей планеты. Хорезмское государство занимало территорию в нижнем течении Амударьи.
61
И. Ю. Крачковский. Указ. соч., с. 94–95.
62
Сурхаб (Ибн Серапион) — арабский географ-астроном, современник, ученик и последователь ал-Хорезми, жил в первой половине X в.
63
Закарийа ибн Мухаммед ал-Казвини (ок. 1203–1283) — арабский космограф (некоторые исследователи считали, что его родители были азербайджанцами, но жили в Иране, в г. Казвин). В своем географическом труде «Асар ал-билад ва ахбар ал-ибад» («Памятники городов и сообщения о рабах Аллаха»), составленном в 674 г. хиджры (1275–1276), он также дает описание Земли с разделением ее на семь климатов. Здесь, как и у Бакуви, сведения о странах, областях, городах, островах и других географических объектах приводятся в алфавитном порядке.
64
Однако сначала необходимо сделать несколько оговорок. Академик 3. М. Буниятов в предисловии к своему переводу «Талхис ал-асар…» предупредил, что им на основании труда ал-Казвини сделаны в квадратных скобках включения, разъясняющие или дополняющие текст Бакуви. Мы в данной популярной книге о Бакуви при цитировании его сочинения приняли эти добавления, но без скобок, а в квадратные скобки заключили собственные пояснения текста, относящиеся преимущественно к идентификации географических названий, а также некоторых других реалий с современными. И еще: при пересказе описаний тех или иных географических объектов мы не указываем их координат, приводимых Бакуви, так как у него исчисление долгот начинается от Канарских островов, а не от Гринвича, как принято сейчас.
65
Бакуви. Указ. соч., с. 14.
66
Там же.
67
Н. К. Керемов. Указ. соч., с. 124.
68
Бакуви. Указ. соч., с. 18.
69
Там же, с. 22.
70
Там же. с. 20.
71
Там же, с. 18. Саба ибн Иашджуб ибн Иаруб ибн Кахтан-легендарный царь в Южной Аравии.
72
Там же, с. 21.
73
Там же, с. 20.
74
Синд — северо-западная часть Индии. Синд в настоящее время провинция в Пакистане.
75
Бакуви. Указ. соч., с. 29.
76
Длина ручного локтя — 49,875 см, а длина средневекового «строительного» локтя считалась 79,8 см. Стамбульский локоть — 68,579 см, каирский суконный локоть — 58,187 см. В XVI в. в Багдаде и Басре «суконный» локоть был 82,9 см, а в XIX в. в Иерусалиме составлял 64,77 см.
77
Медина ранее называлась Иасриб. Пророк Мухаммед дал этому городу новое название — Медина. Является священным городом мусульман, там находится могила Мухаммеда.
78
Бакуви. Указ. соч., с. 24–25.
79
Там же, с. 31.
80
Там же, с. 35.
81
Там же, с. 27.
82
Там же, с. 26.
83
В сочинении Бакуви нашло отражение принятое в средние века разделение территории Ирака и южного Ирана на две части: «Ирак-е аджам», населенный мусульманами шиитами, и «Ирак-е араб», населенный мусульманами суннитами.
84
Ифрикия — Северная Африка.
85
Бакуви. Указ. соч., с. 33.
86
Там же, с. 37–38.
87
Там же, с. 45, 123.
88
Там же, с. 42.
89
Там же, с. 41–42.
90
Там же, с. 36.
91
Там же, с. 37, 121.
92
Там же, с. 55.
93
Там же, с. 51.
94
Там же, с. 51.
95
Там же, с. 121.
96
Берберия — во времена Бакуви так называлась обширная область в Северной Африке, названная по имени коренных народов — берберов, населявших ее до прихода туда арабов. Сейчас большинство берберов живет главным образом в Марокко, а также в южных районах Алжира, Туниса и Ливии.
97
Бакуви. Указ. соч., с. 39.
98
Там же, с. 47.
99
Там же, с. 77.
100
Там же, с. 83.
101
Там же, с. 68.
102
Там же, с. 65.
103
Там же, с. 69–70.
104
Там же, с. 80.
105
Там же, с. 90.
106
Там же, с. 96.
107
Там же, с. 86.
108
Там же, с. 88.
109
Там же, с. 92–93.
110
Там же, с. 100.
111
Там же, с. 87.
112
Там же, с. 104.
113
Там же, с. 102.
114
Там же, с. 102, 104, 133.
115
Там же, с. 103.
116
Там же, с. 104, 105.
117
Там же, с. 105–106.
118
С. Б. Ашурбейли их называет Зара и Керан.
119
Бакуви. Указ. соч., с. 106–107.
120
Там же, с. 109.
121
Там же, с. 111.
122
Там же, с. 112.
123
Там же, с. 113, 133.
124
Там же, с. 114.
125
В конце IV в. до н. э. на территории Азербайджана возникло государство, во главе которого стоял Атропат. До этого он был правителем одной из южных областей древнего Азербайджана. По его имени страна называлась Атропатеной. Атропатена — одно из древнейших названий Азербайджана. В последующих веках оно изменялось: иранцы ее называли Адер-бадаган, армяне — Атр-патакан, арабы — Адербайган, или Азербайджан. Азер означает «огонь», а бейган — «место», т. е. «место огня» или «страна огня», что было связано с широким распространением здесь огнепоклонства.
126
Бакуви. Указ. соч., с. 61.
127
Там же, с. 61–63.
128
Там же, с. 61–62.
129
Там же с. 67, 128. Во время правления султана Газан-хана (1295–1304) из династии Ильханидов Тебриз стал центром крупной империи, граница которой протягивалась от Амударьи до Египта. По инициативе Газан-хана вокруг Тебриза была построена крепостная стена длиной 54 тыс. кез (1 кез равен 104 см), высотой 17 футов. Гуламгусейн Бегдели. Тебриз. — Журнал «Улдуз» («Звезда»), Баку, 1977, № 8, с. 59–64 (на азерб. яз.).
130
>6 В начале XIV в. в Тебризе был создан своего рода университет — научный центр, известный под названием «Дар-аш-Шафа» («Дом исцеления»), где училось около семи тысяч студентов из различных стран Востока. В библиотеках над редчайшими рукописями работали ученые из разных стран, в том числе из Индии, Китая и Египта.
131
Бакуви. Указ. соч., с. 63.
132
Там же, с. 73.
133
Там же, с. 75, 129.
134
Там же, с. 89.
135
На Апшеронском полуострове встречаются естественные выходы нефти различных типов. Среди них нефть тяжелая, темно-коричневого, почти черного цвета, а также легкая, так называемая белая нефть — желтого и светло-желтого цветов. Легкая нефть при выкачивании на поверхность может образовать желтую массу, которая хорошо горит и может быть использована для отопления.
136
Бакуви. Указ. соч., с. 89.
137
Помпоний Мела сам не путешествовал, он использовал материалы греческих географов.
138
3. И. Ямпольский. Сообщение античного автора об острове Талге, — ДАН Азерб. ССР, т. XV, 1958, № 2, с. 177.
139
Ф. Соймонов. Обозрение Российских провинций за Кавказом, ч. 1. Бакинская провинция. СПб., 1836, с. 18.
140
Записки Кавказского общества сельского хозяйства, ч. 1–2, 1861, с. 20.
141
Бакуви. Указ. соч., с. 85.
142
Там же, с. 91.
143
Там же, с. 90.
144
См. М. Томара. Бабек. М., 1936; 3. Буниятов. Новые данные о Бабеке. — ДАН Азерб. ССР, 1971, № 3, с. 108.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Эта книга рассказывает о жизни замечательного советского полярного географа Рудольфа Лазаревича Самойловича — руководителя и организатора 21 арктической экспедиции.Р. Л. Самойлович в течение ряда лет изучал арктические архипелаги (Новую Землю, Землю Франца-Иосифа и др.), плавал на ледокольных судах почти во всех морях Северного Ледовитого океана. Им написаны научные труды и многочисленные научно-популярные статьи.В книге использованы архивные документы, рассказы и воспоминания родных, друзей, учеников — тех, кто был с ним в арктических походах и плаваниях.
До путешествий Н. М. Пржевальского во второй половине XIX века Центральная Азия была «белым пятном». Пржевальский совершил пять путешествий в этот труднопроходимый горный и пустынный район. В книге рассказывается о жизни и деятельности великого путешественника, о его выдающихся экспедициях и неоценимом вкладе в науку.
Виллем Баренц — известный голландский мореплаватель XVI века, в честь которого названо Баренцево море. Баренц совершил три плавания с целью открыть северный путь в Китай и Индию. В брошюре рассказывается о жизни голландских мореплавателей на острове Новая Земля, о их приключениях, о тех трудностях, которые им встретились и которые они отважно преодолевали.
Эта книга — рассказ о жизни и деятельности Героя Советского Союза академика П. П. Ширшова — знаменитого полярного исследователя, видного ученого и организатора советской океанологической науки.