Путешествие в древний мир - [7]

Шрифт
Интервал


Храм в Карнаке, посвященный Амону, является одним из самых удивительных сооружений. Его строили много лет при нескольких фараонах. Строительство завершили лишь во время царствования Рамсеса II.

Приблизительно так выглядел храм Амона в Карнаке во времена своего расцвета при фараоне Рамсесе II.


В храмовом комплексе были залы для совершения обрядов, широкие проходы для процессий, его обслуживали тысячи слуг и рабов. Жрецы в Карнаке относились к самым могущественным людям страны. Считалось, что у них имеются особые отношения с богом.

АЗИЯ И ЕВРОПА

Древний Китай

Первые поселенцы. Династия Шан. Китайская письменность

Китайская цивилизация зародилась на берегах реки Хуанхэ (Желтая река) в Северном Китае более 7000 лет назад и развивалась в изоляции от остального мира. Как ни удивительно, до II в. до н.э. китайцы вообще не подозревали о существовании других цивилизаций. До того времени единственными чужеземцами, которых встречали китайцы, были северные и восточные кочевники.

В Китае были найдены кости Homo erectus (человека прямоходящего) (см. Первобытные люди/Первые люди). Первые жители Китая, возможно, произошли от него, либо же от более поздних групп кочевых Homo sapiens. Китайцы выращивали урожаи на плодородной почве вдоль берегов Хуанхэ (земля была желтого цвета, что и дало название реке) и жили в небольших поселках, где хижины были сделаны из глины и веток. Методы земледелия постепенно совершенствовались, люди стали производить больше продуктов, чем требовалось для прокорма собственных семей. Население росло и расселялось по другим местам Китая.

Деревушка в Северном Китае в 4500 г. до н.э. В большой хижине в форме пирамиды посередине деревни люди могли собраться вместе и поговорить. Земледельцы выращивали просо, из которого делали муку, и коноплю, из волокна которой ткали грубую одежду.


По мере развития китайской цивилизации власть перешла к правящим семьям, или династиям. Первой была династия Шан, которая пришла к власти около 1750 г. до н.э. К этому времени уже возникли довольно большие города, и горожане занимались ремеслами и торговлей. Ремесленники использовали бронзу, сплав меди и олова, чтобы изготавливать сосуды для царя и знати.


В других краях бронзовый век был уже в разгаре, однако китайцы изобрели бронзу самостоятельно. Из бронзы они делали и охотничье, и боевое оружие.

Китайская знать любила охотиться на носорогов и тигров.


Надписи на бронзовых сосудах времен династии Шан, найденных при раскопках, свидетельствуют, что уже тогда в Китае существовала письменность.

Китайская деревня в 1500 г. до н.э. На переднем плане ремесленники выплавляют бронзу.


Во времена династии Шан прорицатели предсказывали будущее с помощью гадальных костей. На костях животных иероглифами записывали вопросы. Кости нагревали над огнем до тех пор, пока они не растрескивались.

Предполагалось, что те места, по которым прошла трещина, содержат ответы от богов.


В годы правления династии Шан страна процветала. Простолюдины платили налоги в пользу царя и знати. Ремесленники, помимо бронзы, работали с другими материалами. Для знати и крупных чиновников они делали деревянные колесницы и украшения из нефрита, полудрагоценного камня.


Около 1100 г. до н.э. династию Шан свергли захватчики из долины реки Вэй, притока Янцзы. Они основали династию Чжоу, просуществовавшую 850 лет. Это были времена, когда китайские ученые занялись философией, учением о смысле жизни. Самым значительным китайским философом той поры был Конфуций (551–479 гг. до н.э.).

Минойский Крит

Древний город Кносс

Одна из величайших древних цивилизаций возникла на острове Крит. О ней было мало что известно, пока английский археолог сэр Артур Эванс (1851–1941) в 1900 г. не обнаружил остатки величественного дворца в древнем городе Кносс. На острове нашли еще 4 дворца. Эванс и другие археологи сделали много открытий, в том числе обнаружили настенные росписи и глиняные таблички. Однако нигде не удалось найти самоназвания этой загадочной цивилизации. Поэтому археологи решили называть ее минойской по имени легендарного критского царя Миноса, правившего в городе Кносс.

Минойцы прибыли на Крит около 6000 г. до н.э. В 2000 г. до н.э. они стали строить дворцы. Своим благосостоянием минойцы были обязаны торговле со всем Средиземноморьем. Вокруг дворцов возникли большие города. Многие горожане были ремесленниками, изготовлявшими замечательные гончарные и металлические изделия и ювелирные украшения.

Богатые минойские женщины носили платья с корсажами, которые зашнуровывались на талии, а мужчины — набедренные повязки и шапки, украшенные перьями.

Нет никаких свидетельств о войнах или беспорядках на острове, так что минойцы жили, по-видимому, мирной жизнью.

Юноши и девушки занимались опасным спортом: хватали быка за рога и кувыркались через его спину.


Что же случилось с минойцами? Этот народ исчез около 1450 года до н.э., и причиной этому могло стать извержение вулкана на соседнем острове Тира, так что весь остров Крит оказался под вулканическим пеплом.

Финикийцы

Средиземноморские торговцы

Как и минойцы, финикийцы были средиземноморскими торговцами, активно промышлявшими между 1500 и 1000 годами до н.э. Они жили по восточным берегам Средиземного моря. Сначала их называли хананеянами, а позже финикийцами, от греческого слова «фойнос»— «багряный», по цвету главного предмета торговли, пурпура. Финикийцы были отважными и умелыми мореплавателями. Они строили быстроходные военные корабли, сопровождавшие в путешествиях торговые суда.


Рекомендуем почитать
Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.