Путешествие в древний мир - [17]
Другие острова были необитаемы еще около 5000 лет назад, а в Новой Зеландии люди появились лишь 1000 лет назад.
Полинезия состоит из множества тихоокеанских островов, отстоящих друг от друга на тысячи километров. Предки нынешних полинезийцев строили большие каноэ (в не которых помещалось до сотни людей), чтобы открыть эти острова и расселиться по ним. Новые острова открывали не одновременно, понадобились тысячелетия, чтобы все они оказались обитаемыми.
Полинезийское каноэ, называемое «ва'а каула».
Австралийские аборигены были охотниками и собирателями, однако жители Новой Гвинеи стали заниматься земледелием уже 9000 лет назад. Они выращивали ямс (сладкий картофель), кокосы, бананы и сахарный тростник.
Австралийские аборигены верили в бесконечную духовную жизнь, которую они называли «вечным сном». Все их искусство — музыка, поэзия, танец и скульптура — проникнуто религиозными верованиями.
Один из их музыкальных инструментов представлял собой длинную деревянную трубу, называвшуюся «диджериду».
Остров Пасхи находится на расстоянии 3700 км от берегов Чили в Южной Америке.
По всему острову рассеяно около 600 больших каменных статуй. Кто, как и зачем их соорудил, остается тайной.
Первые люди поселились на острове Пасхи, скорее всего, между 400 и 500 годами н.э. Они строили на морских берегах длинные плоские алтари, где совершали религиозные обряды. Статуи стоят на алтарях, обращенные лицами к суше, но изображениями богов эти статуи, по-видимому, не являются. Возможно, это изображения предков островных жителей.
Статуи были изваяны в каменоломнях, лишь глаза были добавлены, когда статуи уже стояли на своих местах. Сегодня никто не может понять, как именно эти огромные каменные изваяния были водружены на свои места.
Хронологическая таблица
Около 4,4 млн. лет до н.э. — появляется австралопитек, первое двуногое человекообразное существо.
Около 2,5 млн. лет до н.э. — в Африке появляется Homo habilis («человек умелый»). Он уже использует простейшие инструменты. Начало палеолита, или древнего каменного века.
Около 1,8 млн. лет до н.э. — в Африке появляется Homo erectus («человек прямоходящий»). Он использует заостренные орудия и огонь.
Около 750.000 лет до н.э. — в Африке появляется Homo sapiens («человек разумный»). Позднее этот человек расселился по другим частям света, включая Китай и Индонезию.
Около 200.000 лет до н.э. — появляется первый неандерталец.
Около 125.000 лет до н.э. — в Африке появляется первый современный человек, Homo sapiens sapiens.
Около 60.000 лет до н.э. — первые люди в Австралии.
Около 40.000 лет до н.э. — Homo sapiens sapiens достигает Европы.
Около 35.000 лет до н.э. — первые люди в Америке.
Около 30.000 лет до н.э. — неандертальцы вымирают.
Около 10.000 лет до н.э. — конец Ледникового периода (или его последней, самой холодной фазы). Начало неолита, или нового каменного века. В Месопотамии появляется земледелие. Впервые одомашнивают некоторых животных.
Около 8350 г. до н.э. — основание Иерихона, первого города в мире, окруженного стенами.
Около 7000 г. до н.э. — в Турции построен Чатал-Гуюк, по-видимому, крупнейший город тех времен.
Около 7000 г. до н.э. — в Новой Гвинее начинают выращивать первые корнеплоды.
Около 6500 г. до н.э. — земледелие от Греции и берегов Эгейского моря распространяется вверх по реке Дунай и приблизительно к 5500 г. до н.э. доходит до территории сегодняшней Венгрии.
Около 6000 г. до н.э. — на Крите появляются минойцы.
Около 6000 г. до н.э. — в Таиланде начинают выращивать рис.
Около 5000 г. до н.э. — в Египте на реке Нил появляются первые земледельческие общины.
Около 5000 г. до н.э. — земледельцы Месопотамии начинают ирригационные работы.
Около 5000 г. до н.э. — жители Юго-Восточной Европы изготавливают медные и золотые предметы.
Около 5000 г. до н.э. — зарождение китайской цивилизации. В Индии в долине реки Инд возникают земледельческие общины.
Около 4500 г. до н.э. — в Месопотамии впервые используется плуг.
Около 4500 г. до н.э. — земледелие распространяется на большую часть Западной Европы.
Около 3750 г. до н.э. — на Ближнем Востоке появляется бронзовое литье.
Около 3500 г. до н.э. — в Месопотамии появляется первая письменность.
Около 3400 г. до н.э. — в Египте развиваются два царства, Верхний и Нижний Египет.
Около 3200 г. до н.э. — в Месопотамии используется деревянное колесо, сделанное из скрепленных вместе дощечек.
Около 3100 г. до н.э. — Египет объединяется под владычеством первого фараона, Менеса. Египтяне оказываются первым народом древнего мира, объединенным в единое государство (прочие цивилизации представляют собой отдельные города-государства).
Около 3000 г. до н.э. — распространение меди в Европе.
Около 3000 г. до н.э. — в Шумере появляются крупные города, к примеру, Ур.
Около 3000 г. до н.э. — пахотное земледелие доходит до Центральной Африки.
Около 3000 г. до н.э. — в Северной и Южной Америке появляется гончарное производство.
Около 2800 г. до н.э. — строительство Стоун-хенджа, каменного монумента в Англии.
Около 2575 г. до н.э. — начало Древнего царства в Египте. Могущественные фараоны посылают во все края экспедиции за сокровищами. Начинается строительство пирамид в Гизе. Они становятся одним из семи чудес древнего мира. Со временем единоличная форма правления в Египте рушится, и гражданская война, продолжающаяся следующие
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.