Путешествие по античным городам. Турция - [79]

С вершины кургана Алиатта отлично виден курган, считающийся погребением царя Гига. Его диаметр чуть более 200 м, а высота — около 50 м. Находится он примерно на расстоянии километра от кургана Алиатта. Но пока я спустился с последнего, день уже склонился к закату. Поэтому я был вынужден удовлетвориться лишь созерцанием кургана Гига от его подножия. В лучах закатного солнца он выглядел потрясающе. Надеюсь, что мне еще удастся побывать на его вершине. И очень рекомендую другим увидеть это сооружение воочию.

Я прочитал, что проведенные в 1960-е, 1990-е и в 2011 г. раскопки обнаружили, что внутри кургана Гига находится каменная стена, выложенная по окружности. Ученые считают, что первоначально она была выстроена вокруг кургана значительно меньшего размера (примерно 85 м в диаметре) для защиты его склонов от оползней. Но впоследствии лидийцы решили, что основатель династии заслуживает более впечатляющего погребального памятника и значительно увеличили его размеры за счет дополнительных земляных работ. Археологи также обнаружили в кургане многочисленные тоннели, прорытые грабителями курганов римского периода. Размеры кургана манили любителей сокровищ на протяжении нескольких столетий.

По пути назад к дороге я прошел мимо нескольких небольших курганов, на склонах которых были видны разной степени сохранности дромосы — сложенные из каменных плит проходы, ведущие в погребальные камеры внутри курганов. Похоже, что по некоторым из них и сегодня можно проникнуть внутрь курганов. Так что Бин Тепе — это место, которое можно осматривать несколько дней.

Афродисиас

Афродисиас — самый «молодой» из античных городов Малой Азии, включенных в эту книгу. Однако по богатству и особенно по качеству дошедших до нас исторических, архитектурных, скульптурных памятников он представляет исключительный интерес. ЮНЕСКО включила руины Афродисиаса в список объектов Всемирного культурного наследия наряду с Эфесом и Пергамом. На мой взгляд, это абсолютно заслужено и наглядно подтверждает то, что Афродисиас обязательно стоит включить в список мест для посещения на территории современной Турции.

Сразу предупрежу тех, кто последует моему совету. Приезжать для посещения руин Афродисиаса лучше летом или в начале осени. К этому времени высыхает вода, которая часто покрывает значительные участки территории города в период с начала зимы и вплоть до начала-середины мая. Из некоторых турецких курортных городов Эгейского побережья проводятся групповые экскурсии в Афродисиас. Но я всегда посещал его самостоятельно. Надеюсь, что и при первом, и при втором варианте эта глава поможет вам лучше познакомиться с этим очень интересным местом.

Краткая история города

Подобно тому, как территории в окрестностях Эфеса и Сард были местами отправления малоазийского культа Богини-Матери Кибелы на протяжении столетий до появления там греков, территория будущего Афродисиаса на протяжении веков обладала аналогичным статусом. Но город на этом месте появился сравнительно поздно — лишь в начале 2 в. до н. э. — на месте ранее существовавшего здесь небольшого поселения одной из местных народностей. К этому моменту Рим уже стал неоспоримой доминирующей силой в регионе, поэтому история Афродисиаса с самого начала оказалась тесно связанной с Римской империей.

Как я уже писал, в Эфесе прибывшие на место будущего города греки восприняли существовавший там издавна культ, но переименовали древнюю Богиню-Матерь Кибелу, в привычную им Артемиду. Такую же операцию греки проделали на здешней территории, но переименовали древнее божество в Афродиту, богиню красоты и любви, назвав новый город в ее честь — Афродисиасом.

В очень короткий срок город достиг расцвета — стал одним из признанных центров культуры (прежде всего — искусства скульптуры), обзавелся большим числом прекрасных общественных сооружений. В период своего расцвета, в конце 1 в до н. э. — первой половине 2 вв. н. э., население Афродисиаса, по мнению историков, достигало 50 000 человек.

Город пользовался особым покровительством императорской династии Юлиев-Клавдиев, представители которой правили в Риме с конца 1 в. до н. э. по середину 1 в. н. э. Основатель этой династии, Гай Юлий Цезарь, считал, что его род ведет начало от самой Афродиты. Поэтому он и другие представители этой династии особенно благоволили Афродисиасу. Очень значимым проявлением этого благоволения, значительно способствовавшим развитию города, было освобождение его от налогов.

Носимое городом имя, как любили говорить в советские времена, «ко многому обязывало»: он был одним из оплотов грекоримской религии, сопротивлявшейся победоносному шествию христианства до середины 5 в.

На удивление, город обходили стороной набеги готов и иных варварских племен 3–4 вв. Но на его судьбу сильно повлияло его неудачное расположение с точки зрения геологии — он находился над большим разломом земной коры и сильно пострадал от мощных землетрясений. Сильнейшее землетрясение, произошедшее здесь в 4 в., разрушило многие городские сооружения. Правда, в то время сил города хватило на почти полное восстановление. Но очень сильное землетрясение, произошедшее здесь в 7 в., оказалось для него фатальным. Еще и потому, что к этому времени Византийская империя была уже сильно ослаблена и не оказала необходимой помощи. После этого удара город не смог восстановиться в своем прежнем величии. Он стал небольшим укрепленным поселением, получившим христианизированное название — Ставрополь («город креста»). В 8 в. его уже называли Кария — по древнему названию этой исторической области. В 1188 г. он был разграблен войском одного из мятежников, выступившего против византийского императора. Через несколько лет он подвергся набегу турок-сельджуков. И в конце 13 в. на месте некогда богатого процветающего города было лишь небольшое турецкое поселение.