Путешествие по античным городам. Турция - [37]

Цельс Полемеан завещал значительную сумму на строительство большой библиотеки в Эфесе. Разработка проекта началась при его жизни, примерно в 114 г., но строительство было осуществлено его сыном, Тиберием Юлием Аквилой Полемеаном, также сделавшим успешную карьеру в Риме. Строительство было завершено в 119 или 120 г., здание было посвящено сыном памяти отца и названо в его честь.

Здание располагалось в самом престижном районе города, было окружено храмами, святилищами и фонтанами.

Высота фасада библиотеки Цельса составляет 16 м, а длина — 21 м. Внешне оно очень напоминает скену античного театра, но очень большую и исключительно богато украшенную. Колонны нижнего яруса, которые стоят на подиуме центральной лестницы из девяти ступеней, сгруппированы попарно в четыре ряда и увенчаны капителями коринфского ордера. Колонны на втором этаже были сделаны уже нижних колонн, что придавало всему зданию большую элегантность, устремленность вверх. На нижнем этаже фасада за колоннадой видны три портала в обрамлении тончайшего орнамента, имитирующего рельефный фриз. Над порталами находятся три огромных проёма окон.

Если посмотреть наверх, под архитравом можно увидеть изображение медузы Горгоны, которая охраняла здание. В нишах, между колоннами нижнего яруса расположены четыре женские скульптуры, символизирующие четыре добродетели, присущие Цельсу. Первая, София, символизирует мудрость, вторая — Арета — характер, упорство в достижении поставленных целей, третья — Эноя — умение делать правильные выводы и умозаключения, а четвертая, Эпистема, символизирует знание своего дела, профессионализм и экспертизу. Статуи, которые туристы могут видеть в нишах сегодня, являются гипсовыми копиями; оригиналы были вывезены в начале 20 в. австрийскими археологами и экспонируются сегодня в Эфесском музее Вены. Они, на удивление, очень хорошо сохранились.

Внутренняя часть библиотеки имеет размеры 16,7x11 м; пол площадью в 180 кв. м. выложен мраморными плитами. Как такового, второго этажа в здании не было, были деревянные лестницы, которые вели к нишам, расположенным по всей площади внутренних стен, в которых хранились свитки рукописей. Часть ниш служила для поддержания стабильной температуры, проветривания и снижения влажности в помещении.

В одном из залов библиотеки, на постаменте, стояла большая статуя Цельса. Постамент с посвятительной надписью и сейчас стоит на своем месте. Под этой статуей, в подземном этаже, находилось помещение, в котором, в беломраморном саркофаге, был похоронен Цельс. Саркофаг туристы могут видеть и сегодня в музее в Сельчуке. Хотя греческие и римские традиции не допускали захоронения в черте города, для Цельса было сделано исключение как для человека, который внес большой вклад в развитие Эфеса. Таким образом, библиотека стала и его герооном.

Во 2 — первой половине 3 вв. библиотека Эфеса насчитывала до 12 000 рукописей и считалась одной из крупнейших библиотек в античном мире, возможно, третьей — после Александрийской и Пергамской библиотек.

Во время набега готов, в 262 г., библиотека, как и город в целом, сильно пострадала, сгорела большая часть хранившихся в ней рукописей. В дальнейшем она неоднократно страдала от землетрясений и постепенно приходила в упадок, вместе с городом в целом. Для большинства христиан пережившие пожары и землетрясения рукописи были «языческими» и, следовательно, не особо ценными. При византийцах библиотека, вероятно, еще некоторое время выполняла свои функции, но позже книги разошлись по церквям или частным рукам, были вывезены в Константинополь. К 7–8 вв. библиотека исчезла окончательно.

Возвращение библиотеки в историю произошло благодаря раскопкам, проведенным здесь в начале 20 в. австрийскими археологами. В 1970-е гг. под их руководством здание было реконструировано с максимальным использованием сохранившихся оригинальных архитектурных элементов и приобрело свой нынешний вид.

Во время раскопок, проводившихся напротив библиотеки в начале 20 в., австрийские археологи обнаружили остатки сооружения, которое, вне всякого сомнения, было одним из главных украшений Эфеса — Парфянский монумент.

В античные времена Парфия была сильным государством, располагавшимся к юго-востоку от Каспийского моря, на части территорий нынешних Ирана и Ирака. Существовавшее на протяжении почти 500 лет (250 г. до н. э. — 227 г.н. э.) Парфянское царство было очень грозным соперником Рима в борьбе за влияние на Южной Кавказе, в Междуречье и Сирии. Войны между Римом и Парфией регулярно вспыхивали на протяжении почти 300 лет — с середины 1 в. до н. э. и до падения Парфянского царства в результате внутренних проблем в начале 3 в. н. э. Эти войны велись с переменным успехом, неоднократно римские армии терпели в них тяжелые поражения. Пожалуй, на всем протяжении римской истории для Рима это был самый трудный противник. Парфяне отличались тем, что использовали различные военные хитрости, их конные лучники были неуловимы, а посылаемые ими стрелы — смертельно точны. Отражением того, насколько сложными были для Рима эти войны, стали надолго вошедшие в латынь выражения, связанные с этими войнами. «Парфянская стрела» — неожиданный и неотразимый выпад хитрого противника, казалось бы, уже побежденного; «парфянское бегство» — притворное, обманное отступление с быстрым разворотом и нападением; «парфянская улыбка» — выражение крайнего лицемерия, которому никогда нельзя доверять. Эти выражения на протяжении многих столетий были столь же известны как, например, такие выражения — «троянский конь», «ахиллесова пята», «авгиевы конюшни».